儒家身體觀與當(dāng)代文學(xué)身體寫(xiě)作的義理邊界

摘 要： 儒家身體觀早已有之。在先秦時(shí)，已呈現(xiàn)出“身—心—性—情—欲”較為清晰的結(jié)構(gòu)圖式。這種結(jié)構(gòu)圖式在后世儒家得到進(jìn)一步展開(kāi)，主要表現(xiàn)為“本—道”之變、性情之論、理欲之辨三個(gè)理論主題。儒家視野中的身體觀，為當(dāng)代文學(xué)的身體寫(xiě)作指出了應(yīng)當(dāng)遵循的義理邊界。當(dāng)代文學(xué)身體寫(xiě)作不能脫離儒家身體觀的歷史脈絡(luò)，應(yīng)在“身—心—性—理—欲”的結(jié)構(gòu)圖式中展開(kāi)，須“身—儒—文”互動(dòng)形成正面文學(xué)效應(yīng)。（剩余14222字）