關(guān)東學(xué)刊

2024年06期

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本刊創(chuàng)刊于1980年,開始為不定期刊物，1989年改為季刊，1994年為國內(nèi)外公開發(fā)行刊物。原名《吉林工學(xué)院學(xué)報(bào)》，《長... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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修正行為無價(jià)值論：違法性本質(zhì)的再探究 ［摘要］違法性本質(zhì)之爭是刑法學(xué)的“路線之爭”。結(jié)果無價(jià)值論所自稱的相對(duì)于一元行為無價(jià)值論和二元行為無價(jià)值論的理論優(yōu)勢(shì)，難經(jīng)推敲，從而其違法性本質(zhì)論的優(yōu)勢(shì)地位難以維持。但當(dāng)下盛行的二元行為無價(jià)值論和二元結(jié)果無價(jià)值論乃至新行為無價(jià)值論，因?qū)嵸|(zhì)...
當(dāng)代中國司法裁判“引經(jīng)據(jù)典”的功能及其限度 ［摘要］我國古代審判歷來就有“引經(jīng)據(jù)典”的傳統(tǒng)，當(dāng)代司法實(shí)踐也存在法官在裁判文書中援引古代典籍進(jìn)行說理論證的現(xiàn)象。經(jīng)驗(yàn)觀察表明，“引經(jīng)據(jù)典”在個(gè)案裁判中發(fā)揮著案件事實(shí)認(rèn)定、修辭論證以及對(duì)爭議判決進(jìn)行引導(dǎo)與糾偏等功能?！耙?jīng)據(jù)典”作為一種積...
稅務(wù)行政爭議類型識(shí)別下行政復(fù)議前置的實(shí)踐面向 ［摘要］2024年《中華人民共和國行政復(fù)議法》（以下簡稱《行政復(fù)議法》）修改生效，為《中華人民共和國稅收征收管理法》（以下簡稱《稅收征收管理法》）第八十八條規(guī)定的行政復(fù)議前置解決稅務(wù)行政爭議進(jìn)一步明確了合法性依據(jù)。稅務(wù)行政復(fù)議前置具有實(shí)現(xiàn)...

農(nóng)村青年城市化與收縮型家庭結(jié)構(gòu) ［摘要］面臨現(xiàn)代化的沖擊，農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)隨之轉(zhuǎn)型，不同地區(qū)“新三代家庭”形同而實(shí)異。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村獨(dú)子一代逐漸組建家庭和生育的少子化，東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為“收縮型家庭結(jié)構(gòu)”，具體表現(xiàn)為家庭結(jié)構(gòu)的收縮，資源的收縮和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)...
家校關(guān)系視角下縣中模式的實(shí)踐機(jī)制研究 ［摘要］在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，縣域高中承載著縣域范圍內(nèi)農(nóng)村家庭的教育期待，回應(yīng)了農(nóng)民家庭希望通過教育實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)的訴求，基于農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在一定的合理性。縣中發(fā)展不只依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及教育資源，也需要充分考慮鄉(xiāng)土社會(huì)基礎(chǔ)。通過分析學(xué)校、家...
鎮(zhèn)域統(tǒng)籌與農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)有效供給 ［摘要］國家養(yǎng)老資源落地過程中在何種單元進(jìn)行統(tǒng)籌成為養(yǎng)老服務(wù)有效供給的關(guān)鍵問題。根據(jù)5省10鎮(zhèn)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)域統(tǒng)籌能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的供需適配和養(yǎng)老資源的高效使用，是發(fā)揮中國制度優(yōu)勢(shì)、融入鄉(xiāng)土性保障傳統(tǒng)、激活鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在資源的有效供給路徑...
制造下級(jí)：村級(jí)組織行政化及其后果 ［摘要］村級(jí)組織行政化是鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型的重要趨勢(shì)。村級(jí)組織行政化是國家權(quán)力下沉、事務(wù)下移和規(guī)則下鄉(xiāng)的實(shí)踐，具體表現(xiàn)為村干部的職業(yè)化、村級(jí)治理事務(wù)的政務(wù)化和村級(jí)治理的規(guī)范化。村級(jí)組織逐步納入行政體系中來，淪為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的下級(jí)。村級(jí)組織行政化是縣...

韋伯支配社會(huì)學(xué)中“支配”與“自由”的緊張 ［摘要］韋伯對(duì)政治支配中自由的悲觀看法可以從其理想類型的建構(gòu)邏輯中得到理解。作為一種思維上的建構(gòu)，理想類型強(qiáng)調(diào)運(yùn)用理性對(duì)經(jīng)驗(yàn)過程進(jìn)行因果歸因。在從行動(dòng)類型到支配類型的推演中，理性支配者為了實(shí)現(xiàn)使自己的命令得到服從這一目的，以信仰為幌子將被...
從感性部落到自反性社群：Livehouse中搖滾樂迷的聚散與互動(dòng) ［摘要］對(duì)于搖滾群體及Livehouse這種新現(xiàn)象的既有文化研究往往從其所具有的功能意義或管理學(xué)意義入手，忽視了對(duì)于相關(guān)群體和現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)理解。僅有部分研究從感性社群角度嘗試對(duì)此進(jìn)行解釋，相關(guān)解釋卻又往往與流行的消費(fèi)主義研究糾纏在一起。本...

吉林省家庭生育成本社會(huì)化分擔(dān)路徑研究 ［摘要］超低生育率加劇了吉林省人口結(jié)構(gòu)失衡，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生很大的制約作用。完善生育支持政策，引導(dǎo)家庭生育決策與人口政策目標(biāo)一致成為全面振興吉林的重要一環(huán)。論文在梳理生育友好型社會(huì)建設(shè)與家庭生育成本社會(huì)化分擔(dān)關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過代表性樣本的選...

滿族神話中的醫(yī)藥祛疾觀念及實(shí)踐 ［摘要］滿族神話中蘊(yùn)含大量醫(yī)藥祛疾觀念及相關(guān)實(shí)踐，反映了滿族先民的醫(yī)藥文化基本特征及發(fā)展?fàn)顩r。神話映射了先民在疾病產(chǎn)生、預(yù)測、治療、預(yù)防等方面采取的應(yīng)對(duì)方法，體現(xiàn)了先民對(duì)維系生命、進(jìn)行美好生活的強(qiáng)烈愿望。醫(yī)藥文化本身就具有跨民族的相似性和...

摩羅詩派：浪漫主義之最有力者 ［摘要］魯迅的《摩羅詩力說》是中國第一部倡導(dǎo)浪漫主義的綱領(lǐng)性論著，論述的重點(diǎn)是浪漫主義詩歌史上最有力的摩羅詩派，強(qiáng)調(diào)文學(xué)在提振人民精神方面所發(fā)揮的重要作用，喊出新文化運(yùn)動(dòng)的先聲。同時(shí)，文章追溯了摩羅詩派的多語種、跨國界構(gòu)建過程，被譽(yù)為中國...
論夏商《東岸紀(jì)事》的“浦東敘事” ［摘要］隸屬于上海的浦東，在文學(xué)敘事上屬于被忽略的部分。夏商的長篇小說《東岸紀(jì)事》則以浦東為對(duì)象，描述了那些處于邊緣地帶的人和事——他們?nèi)嗽诠枢l(xiāng)與異鄉(xiāng)、中心與邊緣、過去與未來的交替沖突中的生活，以及他們的語言和文化認(rèn)同的困惑。與文學(xué)上流行...
巫史分蘗視野下東漢書學(xué)自覺精神生成探究 ［摘要］先秦時(shí)期，漢字的演進(jìn)與書法藝術(shù)的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出同步性，文字創(chuàng)制的自覺，是在巫史文化內(nèi)部萌生。漢字作為王官文化的重要組成部分，皆與底層民眾毫無關(guān)系。春秋以降，巫史分蘗，文化下移，私學(xué)興起，兩漢重建禮儀秩序后“史之復(fù)位”。至東漢末，新...