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名作欣賞

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2025年06期
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文學(xué)評論刊物。介紹并幫助讀者賞析古今中外名著?!睹餍蕾p》是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國家期刊...     展開

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學(xué)者檔案

表演藝術(shù)體系構(gòu)成論
梅蘭芳的出現(xiàn),帶給京劇藝術(shù)的不僅僅是青衣行當(dāng)?shù)淖兓沂钦麄€京劇和戲曲的變化,是表演藝術(shù)從形式技藝到內(nèi)容思想及觀念審美和傳播影響的變化。確立其獨一無二的典范和地位,推動了表演藝術(shù)的進一步傳承和發(fā)展。那么,達到建構(gòu)表演藝術(shù)體系有哪些衡量的指...
劉禎的戲曲研究之路
20世紀80年代初,劉禎從內(nèi)蒙古鄂爾多斯來到東北師范大學(xué)中文系讀本科,在此期間通過閱讀《西廂記》等學(xué)習(xí)古典戲曲,本意以此來彌補和提升古典文學(xué)基礎(chǔ)。1984年被揚州師范學(xué)院(今揚州大學(xué))中文系錄取為碩士研究生,從此開始與戲曲正式結(jié)緣。其時詞曲...
學(xué)有恒,行無疆
劉禎研究員是當(dāng)代著名戲劇學(xué)者,在戲曲歷史與理論、民間戲劇文化等研究領(lǐng)域都卓有建樹,成果豐厚。作為學(xué)生,要對恩師的研究進行一番評述,自覺慚愧僭越,何況已有多位學(xué)者的評述珠玉在前,老師本人也曾公開回顧過自己的戲曲研究之路(《民族藝術(shù)》2017 ...
劉禎學(xué)術(shù)年表
1963年7月6日 (陰歷五月十六日)出生于內(nèi)蒙古察右前旗,漢族。 1978年9月—1980年7月 內(nèi)蒙古鄂托克旗第一中學(xué),讀高中。 1980年9月—1984年7月 東北師范大學(xué)中文系,獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 1984年9月—1987年7月 揚...

《名作》視野

思想:書評價值的終極追問
文學(xué)批評的場域中,書評始終保持著獨特的姿態(tài)。它是讀者與作者對話的重要形式,也是批評家與作家角力的平臺。無論是對話,還是角力,書評的作者與作家的姿態(tài)都是平等的。但是評與被評的身份,使書評的作者與作家成為較量水平高低的對手,對手就是敵手,但不是...
回歸書評的“橋梁”功能
書評有兩項基本功能,一是面向作家,幫助作家更好地了解自己的作品,洞悉創(chuàng)作上存在的優(yōu)缺點;二是面向大眾讀者,向他們介紹作品的內(nèi)容、特點、個性和價值,幫助讀者更深入地理解、閱讀和欣賞作品。兩方面的功能都很重要,但我以為面向讀者的功能更重要。因為...
新傳媒時代,我們需要怎樣的書評
我們今天認為依然有效的圖書批評(書評)是精英啟蒙大眾想象性建構(gòu)出來的。因此,不僅是好書的定義、經(jīng)典的確立和閱讀風(fēng)尚的引導(dǎo),甚至是整個圖書的生產(chǎn)和消費流程都控制在所謂的文化精英手中。20世紀90年代,圖書的市場化慢慢發(fā)育壯大,圖書消費屬性的合...
選擇、再選擇與自由賦格
閱讀是一種自由賦格行為。語言學(xué)認為,作為補語(賓語)的名詞的格,取決于支配它的動詞和介詞,因此可以認為名詞的格是由動詞或介詞賦予的,這叫作“賦格”。在我看來,一個人通過閱讀,可以實現(xiàn)對生命自由進行有效的意義探索和路徑探索,也就是說,閱讀可以...
我的書評觀
作為一名書評寫作者,我個人認為,書評文章通過對特定書籍的解剖、分析、判斷,并且對與書籍相關(guān)的社會環(huán)境、文化背景的研究和探討,實質(zhì)上是參與整個寫作。因此,作品與書評沒有高明低下之分,更不是所謂“書評是吃寫作飯”的偏見。 書評的研究與寫作是各有...
以書評的公眾性助力全民閱讀
全民閱讀是黨和國家的重要文化戰(zhàn)略舉措之一,書評的公眾性,則是通過對閱讀者與閱讀對象的有效溝通,成為推進全民閱讀的有力抓手。 書評公眾性的首要表現(xiàn)是內(nèi)容上應(yīng)該具有“問題意識”。今日中國,幾千年來從未經(jīng)驗過的歷史性的社會轉(zhuǎn)型,急速發(fā)展的科技對人...

大家講譚

漫憶當(dāng)年話讀書
尚永亮,陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。研究方向為中國古代文學(xué)。主要從事貶謫文化與文學(xué)、唐詩學(xué)、傳播接受史、中國文學(xué)批評史等方向的研究。國家級特聘教授,國家社科基金學(xué)科規(guī)劃評審組專家。曾先后擔(dān)任武漢大學(xué)中文系副主任、文學(xué)院院長,為武漢大...
一切都是最好的安排
非常感謝大家在百忙之中從四面八方趕來參加今天的榮休儀式。 從去年開始,蕭映教授和寫作學(xué)教研室的同仁就多次提議,要為我舉行榮休儀式。起初,我不太愿意。后來,在孟慶奇、沈瑞欣、戚慧等幾位博士生的強烈要求下,才勉強答應(yīng)了。如果沒有記錯的話,寫作學(xué)...

名家學(xué)術(shù)經(jīng)典

建構(gòu)人的“心智”與AI既“支撐”又“制約”的嶄新關(guān)系
出席這次《路翎全集》出版座談會,我有回娘家的感覺。因為從80歲以后,我的學(xué)術(shù)研究的重心逐漸轉(zhuǎn)向了養(yǎng)老學(xué)研究,這兩年又擴展到生死學(xué)、幼兒學(xué)、未來學(xué)等領(lǐng)域,我的學(xué)術(shù)生涯也就回歸到了生命的起點與終點。這當(dāng)然別有意味和價值,但也和我的生存之根——現(xiàn)...
洞若觀火的心靈史
1985年冬天,我參加了《湖南文學(xué)》在長沙—張家界舉辦的筆會,與會者有韓少功、凌宇等一眾湖南作家學(xué)者,還有來自京滬等地的錢理群、吳福輝、趙園、雷達、黃子平、許子?xùn)|和吳亮等人。幾位北京學(xué)者之前只見過黃子平,其他都是初次相遇。那次,我跟錢理群先...
知識、生命、總體性
以研究魯迅著稱的錢理群是感性而“流質(zhì)”的,在這一點上,他和他的研究對象魯迅有內(nèi)在的契合。竹內(nèi)好曾說:“魯迅不是有體系的思想家。他既沒文學(xué)論,也沒文學(xué)史(他的主要著作之一《中國小說史略》,是文獻考證加作品評價,并不是歷史)。他的小說是詩歌式的...

對話古典

《鹿鳴》:天地間的祥和
屠呦呦先生因發(fā)明青蒿素而獲得諾貝爾獎,學(xué)術(shù)界有朋友說:此有神助。為什么呢?因為《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇有“呦呦鹿鳴,食野之蒿”。名為呦呦而情系青蒿,其非神力使然?這雖是玩笑,但也使我們看到《鹿鳴》詩的光芒。在當(dāng)下中國的很多...
《莊子》中的四棵樹
翻開《莊子》,我們會看到莊子經(jīng)常沉浸在天地的懷抱中,領(lǐng)悟著大道之奧秘,體悟著自然之大美。在莊子所喜歡的自然界中,樹木占有極為重要的一頁。《史記·老子韓非列傳》說“周嘗為蒙漆園吏”,莊子既為漆園吏,日夜與漆樹等各種大樹相處,對各種大...
讓曹雪芹來寫聘娘,他會怎么處理
《儒林外史》中的聘娘形象,寄寓了吳敬梓對青樓女子的厭惡之情。吳敬梓曾在秦淮河畔狂嫖濫賭,浪擲祖上留下來的家產(chǎn)。后來,當(dāng)吳敬梓不再有錢,這些青樓中人,就對他形同陌路了。這一經(jīng)歷,讓吳敬梓對煙花女子深惡痛絕,在《儒林外史》中,他借董老太太的口說...
王維與孟浩然
盛唐的山水田園詩派,在中國詩歌史上具有非常重要的地位。這一詩派的代表性人物就是王維與孟浩然。兩個人合稱“王孟”。 我相信很多人對這兩個名字一定不陌生,如果陌生你就要反思了。王維(701—761),河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,他詩...
欲回天地入扁舟
李商隱屢以唐朝宗室自居,渴望進入朝廷中樞,希望扭轉(zhuǎn)乾坤之后歸隱扁舟。同時,他以詩人的敏感察覺出唐朝的春天一去不返、中興無望,因而其主要詩作反映出一種江河日下、黃昏漸近的時代精神。他清醒地看到,晚唐不過是夕陽余暉,遲早會消失在歷史的潮流之中:...

經(jīng)典重讀

血脈僨張與沖淡平和
在“五四”文學(xué)革命的進程中,散文創(chuàng)作是一個收獲至為豐饒的領(lǐng)域;其中的代表作家就是魯迅和周作人兄弟。1935年至1936年間,趙家璧主編了一套《中國新文學(xué)大系》,其中郁達夫編選的《散文二集》中,魯迅和周作人的散文就占到了全書的十分之六七,可證...
“講演”與周作人的文體觀
摘要: 周作人1932年9月成書的《中國新文學(xué)的源流》,是以其在輔仁大學(xué)的八次講演為基礎(chǔ),整理校閱而成的述學(xué)之文,成書過程并沒有學(xué)者細致梳理。關(guān)于該著,很多學(xué)者從周作人的文學(xué)(史)觀、啟蒙思想、話語事件等角度進行研究,卻忽略了從注重口語表達...

語文講堂

近體詩中的抒情與敘事關(guān)系鑒賞舉隅
摘要: 本文通過對若干首唐人近體詩名篇的解讀鑒賞,改變了我們長期以來形成的閱讀慣性,使我們對近體詩文本中抒情與敘事的關(guān)系問題有了不同于以往的具體認知。我們看到,在幾乎所有作為例證的近體詩文本里,都包含著更多的敘事成分。正是這些廣義的敘事成分...
林沖的“復(fù)仇觀”
傳統(tǒng)觀點認為,林沖對高俅父子恨入骨髓,報仇雪恨是林沖生存的最大動力。可是從《水滸傳》的具體情節(jié)來看,林沖對高俅的態(tài)度是相當(dāng)復(fù)雜的,其對高俅的復(fù)仇信念也經(jīng)歷了一個相當(dāng)艱難的轉(zhuǎn)變歷程,這從課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》中也可以看出一些端倪。如果以課文...

百家茶座

為“大家導(dǎo)讀”作示范
關(guān)于書籍與閱讀,古今中外的前賢佳句可謂璨若星河,而導(dǎo)讀,則是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)、開導(dǎo)、教導(dǎo)讀書的科學(xué)方法和重要途徑,向來備受知識界的重視。王重民先生遺著《中國目錄學(xué)史論叢》第三章第七節(jié)專論《指導(dǎo)閱讀的學(xué)習(xí)書目》指出敦煌出土的《雜鈔》“應(yīng)該說是...
探尋走進魯迅思想與文學(xué)的門徑
與魯迅研究日益走向成熟且艱深相比較,魯迅的教學(xué)與普及工作還有待進一步深化。在這一過程中,魯迅選本顯得尤為重要,而貼切的導(dǎo)讀更是開啟讀者之思的密鑰。目力所及,錢理群、林賢治、孫郁、郜元寶等學(xué)者都曾涉足魯迅導(dǎo)讀的工作。近日,王本朝教授的《魯迅導(dǎo)...
魯迅研究的“熟”與“俗”
王本朝是我的老師。在我們讀博士的時候,他開設(shè)了一門《魯迅研究》的博士生課程,他說,這一輩子有一個心愿,一定要在有生之年寫一部關(guān)于魯迅的著作,于是,有了這部《魯迅導(dǎo)讀:思想與文學(xué)》(以下簡稱“《魯迅尋讀》”)的新著。王本朝是一個身體力行者,要...
為互聯(lián)網(wǎng)時代的魯迅閱讀“對焦”
互聯(lián)網(wǎng)時代與“失焦”的魯迅 和很多已經(jīng)被淹沒和遺忘的中國現(xiàn)代作家不同,進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來,魯迅的話題一直保持著很高的關(guān)注度。當(dāng)下的青年依然“畏懼”教科書中魯迅的晦澀難懂,但對在互聯(lián)網(wǎng)世界中“援引”魯迅發(fā)聲卻懷有頗高的熱情。正如學(xué)者所指出的,...
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