上海工藝美術(shù)

2022年01期

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《上海工藝美術(shù)》海納百川，成為全國(guó)工藝美術(shù)和世界工藝美術(shù)發(fā)展的重要聚集地。堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的立場(chǎng)，也肩負(fù)著與... 展開(kāi)

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本刊2021年度最具網(wǎng)絡(luò)人氣工藝佳作評(píng)選揭曉 第六屆《上海工藝美術(shù)》雜志2021年度最具網(wǎng)絡(luò)人氣工藝佳作評(píng)選活動(dòng)，由《上海工藝美術(shù)》雜志與上海工藝美術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)聯(lián)合舉辦，經(jīng)過(guò)兩周以來(lái)網(wǎng)友的踴躍投票，評(píng)選出了8件最具網(wǎng)絡(luò)人氣的工藝佳作。今年的網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)，從2021年四期雜志中挑選了...
新征程語(yǔ)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)思考 2021（第九屆）上海工藝美術(shù)圓桌論壇·藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)專場(chǎng)于2021年12月22日在上海設(shè)計(jì)美術(shù)館召開(kāi)。來(lái)自上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、上海第二工業(yè)大學(xué)應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)...
“玉龍”耀“朵云” 2021第十三屆上海玉龍獎(jiǎng)珠寶玉器作品評(píng)選活動(dòng)2021年12月14日至16日由上海寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)在朵云軒藝術(shù)中心舉辦，1000多件玉雕、珠寶設(shè)計(jì)作品參評(píng)和展覽，吸引了廣大玉石珠寶收藏愛(ài)好者和從業(yè)者的關(guān)注。活動(dòng)中傳出信息：寶玉石行業(yè)將打造珠寶...
追溯本源承啟創(chuàng)新 兩年一度，又是窯火繽紛、陶彩迷人的季節(jié)，來(lái)自世界各國(guó)的陶藝家?guī)е麄儚浡鄿氐男膼?ài)之器又一次來(lái)到上海。2021年11月27日，主題為“柴燒·溯源·承啟”的“第四屆上海國(guó)際陶瓷柴燒藝術(shù)節(jié)暨國(guó)際陶瓷柴燒作品展”在上海清控人居...

集傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代科技審美于一體 琉璃，以其晶瑩清透、色澤絢麗、造型多樣而引起人們的獨(dú)垂青睞，它具有其他材料無(wú)法比擬的美感。我國(guó)的琉璃工藝始于西周，盛于清代，有春秋戰(zhàn)國(guó)的“蜻蜓眼珠”、魏晉南北朝的佛教器皿、明朝的花器、清朝的鼻煙壺……古人常以“光凝秋水”“色混晴煙”等詞句來(lái)...
海派文化在紫砂陶公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響 海派文化，為上海特有的文化特征。古松江的移民文化氛圍成為海派文化的胎記，隨著19世紀(jì)末上海租界人口的增長(zhǎng)，催化了中西文化、南北文化的頻繁交匯，形成了海派文化“海納百川，兼容并蓄”的獨(dú)特屬性，“海派紫砂”應(yīng)運(yùn)而生。而今“海派紫砂”從室內(nèi)走向室...
陶藝空間新概念 2021年7月17日至11月20日，在澳門特別行政區(qū)永利藝術(shù)館舉辦了“生命鏡像——朱樂(lè)耕陶藝展”，這個(gè)展覽也是“藝文薈澳：澳門國(guó)際藝術(shù)雙年展2021”的特展之一。這次展覽不但回顧了朱樂(lè)耕教授的紅綠彩陶瓷繪畫(huà)和陶瓷雕塑系列作品《奔馬圖》《五彩...
一代宗師催生中國(guó)藤鐵工藝第一鄉(xiāng) 名茶鐵觀音和藤鐵工藝，是福建省安溪縣具有世界影響力的兩大城市名片，也是兩大百億規(guī)模的特色產(chǎn)業(yè)。安溪縣藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員超15萬(wàn)人，產(chǎn)值超200億元，產(chǎn)業(yè)規(guī)模居全國(guó)同行業(yè)首位，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為21世紀(jì)海上絲綢之路的靚麗元素...

上海灶畫(huà)及其早期藝人文獻(xiàn)稽考 近數(shù)十年來(lái)因非遺文化的推進(jìn)，灶畫(huà)作為上海第一批非遺代表性項(xiàng)目，經(jīng)公共媒介、教育推廣及專業(yè)書(shū)刊等多途徑文化傳播，其社會(huì)認(rèn)知度有一定提高。作為江南傳統(tǒng)民間繪畫(huà)，灶畫(huà)指泥水匠在新砌柴灶上繪制的黑白或彩色圖案紋樣。早在先秦時(shí)期，有關(guān)灶、祭灶及灶神...
塑形寫(xiě)意 陶塑是運(yùn)用手工技術(shù)和結(jié)合泥土的性能構(gòu)筑成型的方式，是運(yùn)用知識(shí)技能對(duì)自然物進(jìn)行改造重建的動(dòng)態(tài)過(guò)程，不同的表現(xiàn)對(duì)象需要與之相適應(yīng)的手工制陶成型方法。創(chuàng)作過(guò)程是順應(yīng)陶土泥料的軟硬特性并與泥土交流、與自然融為一體的過(guò)程。成型制作過(guò)程中是直覺(jué)性、快速...
惠安石雕的人才培養(yǎng)方式 地處東南沿海的福建省惠安縣是中國(guó)著名的石雕之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，惠安石雕工匠創(chuàng)作了許多精美的石雕制品，聲名遠(yuǎn)播海外。對(duì)于惠安石雕產(chǎn)業(yè)興盛的原因，許多專家學(xué)者從歷史傳承、地域優(yōu)勢(shì)、特殊工具和材料運(yùn)用等角度進(jìn)行了分析，本文擬從人才培養(yǎng)方式的角度入手，...
讓展陳說(shuō)話與觀眾共鳴 一、展覽的背景與意義 2021年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年暨紀(jì)念上海美術(shù)館建館65周年，由上海市文化和旅游局、安徽省文化和旅游廳指導(dǎo)，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）、合肥市賴少其藝術(shù)館主辦，上海中國(guó)畫(huà)院、合肥市文化和旅游局協(xié)辦的“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨...
黑田泰藏的虛空之白 黑田泰藏46歲時(shí)才開(kāi)始觸碰之前一直崇尚的白瓷，彼時(shí)他已經(jīng)制陶多年。這份等待使得他對(duì)白瓷有足夠的節(jié)制與敬畏，也因?yàn)閯?chuàng)作出了一種微妙但永恒的生命形式。正如他在闡述自己的作品“圓形筒”時(shí)所言：“正因?yàn)樗罴兇?，我的個(gè)性才能從中顯現(xiàn)”。相遇白瓷 ...
蠟染的紋飾探討 蠟染作為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國(guó)古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟纈，“纈”古意為染彩，與絞纈、夾纈并稱為我國(guó)古代三大印花技藝。古代印染技藝稱之為纈，有著悠久的歷史。早在公元前3000年，中國(guó)就已經(jīng)使用植物染料茜草、靛藍(lán)...
傣族服飾文化在現(xiàn)代生活的運(yùn)用 在我國(guó)的56個(gè)民族中，服飾歷史悠久的傣族具有自己鮮明的特點(diǎn)：地處云南邊疆，分布在熱帶、亞熱帶地區(qū)，具有四千多年的歷史。其主要分布在西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、新平彝族傣族自治縣、金平苗族瑤族傣族自治縣等地區(qū)，氣候潮濕悶熱，一...
蔓延與分離 本文試從非專業(yè)領(lǐng)域文本解讀當(dāng)代藝術(shù)作品，探索從植物生物學(xué)視角出發(fā)的創(chuàng)作思路。通過(guò)對(duì)巴西藝術(shù)家瑪麗亞·內(nèi)波穆切諾（Maria Nepomuceno）和日本陶瓷藝術(shù)家西川優(yōu)子（Yuko Nishikawa）作品的發(fā)散性解讀，找到當(dāng)代藝...
傳統(tǒng)木雕在建筑裝飾中的價(jià)值 木雕藝術(shù)由來(lái)已久，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其題材豐富，技法多樣，在建筑裝飾中得到了廣泛運(yùn)用。木雕藝術(shù)自古就與建筑裝飾有著不解之緣，作為木結(jié)構(gòu)建筑的伴生藝術(shù)，它能在滿足實(shí)用需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更多的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。本文主要以義烏黃山村八面廳...
“姿”與“興” 一、古典精神與現(xiàn)代理路改革開(kāi)放以后的工藝美術(shù)，許多先聲奪人、效仿西法，承襲西方現(xiàn)代造型理論，為傳統(tǒng)雕刻帶來(lái)范式轉(zhuǎn)變的實(shí)踐。然而這套拿來(lái)主義低估了傳統(tǒng)體裁盤根錯(cuò)節(jié)的脈絡(luò)，以及傳統(tǒng)美學(xué)中蘊(yùn)藏的觀物應(yīng)世之理路，未能照映玉石其自身質(zhì)料屬性或文化意...
中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的當(dāng)代應(yīng)用探索 一、中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)工藝年畫(huà)，以“年”得名，以“畫(huà)”為生，表達(dá)了人們對(duì)新一年的期盼。它不像其他畫(huà)那樣，受到制作方法的界定，在材料和制作方面，可以用任何一種材質(zhì)進(jìn)行作畫(huà)，表現(xiàn)方法也是形色各異。其中，最為著名的是桃花塢年畫(huà)、楊家埠年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)...
英國(guó)手藝人的視野 在英國(guó)，涉及傳統(tǒng)技藝類的文化遺產(chǎn)，一般稱為“手工藝”（Craft）。本文旨在以“手工藝意味著什么”這一命題，串聯(lián)當(dāng)前活躍于英國(guó)手工藝行業(yè)藝術(shù)家們的新思想、新形式，來(lái)引起手工藝愛(ài)好者們對(duì)這一命題的重新思考。位于英國(guó)倫敦的手工藝協(xié)會(huì)是一個(gè)集工...
傳統(tǒng)的玉雕與玉雕的傳統(tǒng) 中華玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來(lái)，國(guó)人秉承“玉不琢不成器”的用玉理念，玉石之作既精且雅。玉器經(jīng)過(guò)數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，經(jīng)歷了一個(gè)由“巫-神-王-民”的發(fā)展歷程，是不同時(shí)代、不同...
時(shí)尚品牌與歷史文化街區(qū)的融合 一、美國(guó)紡織服裝產(chǎn)業(yè)與時(shí)尚品牌文化十九世紀(jì)以來(lái)，以紡織服裝產(chǎn)業(yè)東部沿海紡織教育項(xiàng)目布局為抓手，美國(guó)積極推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程與紡織服裝人才培養(yǎng)，為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展與二十世紀(jì)上半葉的世界時(shí)尚中心轉(zhuǎn)移奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后，逐步形成以“流行文化與大眾市場(chǎng)”為...
高職文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的“三教”改革與實(shí)踐 本文立足上?！拔鍌€(gè)中心”和“四大品牌”建設(shè)戰(zhàn)略，主動(dòng)服務(wù)和融入上海文創(chuàng)演藝產(chǎn)業(yè)和美麗健康產(chǎn)業(yè)，以協(xié)同發(fā)展、相互支撐的高職文創(chuàng)藝術(shù)專業(yè)群建設(shè)為載體，在藝科融合背景下構(gòu)建了圍繞“時(shí)尚藝術(shù)+傳統(tǒng)文化、文創(chuàng)設(shè)計(jì)+信息技術(shù)”為教學(xué)主線的——“德藝兼?zhèn)?..
人工智能驅(qū)動(dòng)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育協(xié)同發(fā)展模式研究 工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)革新，在人工智能驅(qū)動(dòng)下的服務(wù)主導(dǎo)邏輯（SDL）促進(jìn)設(shè)計(jì)教育為適應(yīng)多元化用戶需求、網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作模式而更新，探索與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)方向，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的新型人才。通過(guò)“智創(chuàng)（智能創(chuàng)意發(fā)想）”“智聯(lián)（智能功能聯(lián)結(jié)）”“...
民族文化與當(dāng)代應(yīng)用美學(xué)的融合 在中華文明悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，華夏多民族的文化融合始終貫穿其中。正如伊哈布·哈桑在他的文化理論研究當(dāng)中提出：“歷史是一張可以被多次刮去字跡的羊皮紙，而文化滲透在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間之中?！?作為當(dāng)代藝術(shù)的研習(xí)者和民族文化的傳承...
中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)反思及問(wèn)題分析 本文對(duì)當(dāng)下以院校為核心的中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)發(fā)展起因與現(xiàn)狀進(jìn)行反思，針對(duì)其中關(guān)于玻璃藝術(shù)生態(tài)與良性發(fā)展存在的問(wèn)題，從五個(gè)方面進(jìn)行剖析。一、中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)發(fā)展起因中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)在國(guó)際玻璃工作室運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下逐步發(fā)展起來(lái)，以院校為核心的當(dāng)代玻...
工藝美術(shù)因創(chuàng)新而承傳 工藝美術(shù)行業(yè)，以其深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的工藝，為當(dāng)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了一個(gè)新的研究方向和創(chuàng)意領(lǐng)域。用深遠(yuǎn)的眼光看待傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，以經(jīng)典為傳承、用創(chuàng)新為工藝美術(shù)發(fā)展帶來(lái)生命與活力。如何讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)出年輕的活力，這是這幾年一...
以形寫(xiě)神氣韻生動(dòng)：主題性陶瓷雕塑的創(chuàng)作 “泥沙入手經(jīng)摶埴，光色便與尋常殊”。一抔泥土，于匠人手中捏塑成型、入窯淬煉、上釉著彩，演變出萬(wàn)千姿態(tài)。陶器，是中國(guó)最古老的工藝品之一，自飲食盛儲(chǔ)，至祭祀審美，千百年的歷史變遷中，陶器從基礎(chǔ)的日常功用演化為“陶情適性、樂(lè)樂(lè)陶陶”，人們賞陶、觀...
海派牙雕的工匠精神 象牙雕刻的精細(xì)美之所以能跨越時(shí)空，令人難以忘卻，其中一些核心元素有著豐富的文化內(nèi)涵：物象刻劃的精致美;變化豐富的線形美;自成一體的整體美;似與不似之間的神韻美;以及上海牙雕地方特色;精湛牙雕與工匠精神;所有這些，正是海派牙雕的精髓部分，蘊(yùn)含...
西湖綢傘的早期工藝特征 西湖綢傘在20世紀(jì)30年代由都錦生組織創(chuàng)制成功，以江南地域文化、西湖人文風(fēng)景為主要?jiǎng)?chuàng)意元素，傘頭、傘骨、傘柄、傘面、傘扣的設(shè)計(jì)造型無(wú)不浸透著西湖的自然與靈性，一經(jīng)問(wèn)世便受到人們的喜愛(ài)，尤其備受外國(guó)人士推崇，外銷多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在多種場(chǎng)合得以...
傳統(tǒng)的發(fā)明：劇本殺游戲中的漢服元素 近兩年，劇本殺游戲在都市年輕人中迅速流行。劇本殺原名“謀殺之謎”，最早是歐美派對(duì)上流行的一種游戲。進(jìn)行劇本殺游戲時(shí)，參與者們圍在一起，根據(jù)各自手中不同的劇本，把每個(gè)角色零散的故事進(jìn)行梳理整合，復(fù)原整個(gè)故事的真相。強(qiáng)烈的互動(dòng)性和現(xiàn)場(chǎng)感，為年輕...
琥珀的東西方使用史 琥珀這一傳統(tǒng)的寶石，是人類最早的藝術(shù)載體，歷來(lái)為世界各族人們所喜愛(ài)與珍藏，寄托了東西方先民很多美好的情感與祈愿。西方傳說(shuō)中的琥珀總是象征凄美，而東方人心中的它卻常與瓊漿歡宴相關(guān)，琥珀溫暖的色澤、沁人的幽香、溫潤(rùn)的觸感和神秘的傳說(shuō)，引得古往今...
“火舞墨染”中的古今之思 我喜歡徜徉于博物館，在幽暗的燈光下看中國(guó)古物，感受那種來(lái)自遠(yuǎn)古的呼喚;我最為著迷于新石器時(shí)代的藝術(shù)，那種混沌初開(kāi)的大氣磅礴，那種整一樸質(zhì)的淳樸力量，以及那想要與天地溝通相融的真摯情感，都讓我感到深深的震撼。于是，我選擇了來(lái)自中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的造...
1933老場(chǎng)坊建筑的更新設(shè)計(jì) 1933老場(chǎng)坊始建于1933年，占地12畝（約8000m2），建筑面積達(dá)2.63萬(wàn)m2。作為上海工業(yè)建筑史上的一顆璀璨明珠，老場(chǎng)坊由于其獨(dú)特的巴西利卡風(fēng)格設(shè)計(jì)而聞名。如今卻面臨著參觀人群黏著性不強(qiáng)，商業(yè)繁榮度，旅游影響力不如預(yù)期等多項(xiàng)問(wèn)題。...

探尋木版水印歷史及其工藝技法演化 伴隨著古代文化的需求，最初的雕版印刷應(yīng)運(yùn)而生，在傳統(tǒng)工藝手段逐漸發(fā)展成熟的過(guò)程中，木版水印在雕版的基礎(chǔ)上演化而來(lái)，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)復(fù)制工藝增添了更為精良的技法。本文探索了木版水印的歷史及其工藝技法隨著歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的演變，而在現(xiàn)代文化的沖擊...
建筑實(shí)體要素 屋頂作為建筑的重要組成部分，既承載著技術(shù)要求，又要表現(xiàn)一定的藝術(shù)性，因觀察視角的限制，被稱作“建筑的第五立面”。屋頂，很難被人第一眼關(guān)注，其技術(shù)性與藝術(shù)性往往被人所忽視。本文從屋頂?shù)脑雌?、在中外史上的演變?nèi)胧?，介紹了屋頂發(fā)展的形態(tài)變化以及各...
外灘近代辦公建筑內(nèi)部空間改造手法研究 近代辦公建筑擁有著現(xiàn)代建筑無(wú)法比擬的室內(nèi)外空間，是彰顯上海地域特色、傳承城市文脈的重要載體。目前在這類歷史建筑的保護(hù)活化工程中，由于主客觀原因的影響，往往主要關(guān)注其外立面的保護(hù)與修復(fù)，對(duì)其內(nèi)部空間的改造則缺少了系統(tǒng)性的研究和針對(duì)性的設(shè)計(jì)，從...
由時(shí)代性視角探析鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的困境與對(duì)策 為了針對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居在時(shí)代變遷中的困境探尋相應(yīng)對(duì)策，文章由時(shí)代性視角出發(fā)，深入上海市奉賢區(qū)鄉(xiāng)村對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行了大量調(diào)研，采用訪談、航拍、測(cè)繪等方式深入了解與記錄了三個(gè)歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)等多處傳統(tǒng)民居，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居存在盲目改造風(fēng)貌不再、結(jié)...
精便簡(jiǎn)裁巧而自然 《長(zhǎng)物志》被稱為晚明時(shí)期生活美學(xué)指南，雖作為一部造園著作，但因其卷中所含事物之豐富，實(shí)則已經(jīng)超出園林這個(gè)狹義的空間概念，它針對(duì)的是文人、士紳階層的有能力去踐行美學(xué)指南的人群。它所寄托的是晚明文人“眠日夢(mèng)月”“長(zhǎng)日清談”的雅致，其實(shí)是一種名士...
基于環(huán)境行為學(xué)的古鎮(zhèn)公共空間改造 本文將從環(huán)境行為學(xué)的角度入手，以芝英古鎮(zhèn)為例，通過(guò)運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)的研究方法，對(duì)芝英古鎮(zhèn)公共空間使用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，挖掘其公共空間的歷史沿革，思考村民因?yàn)樾枨笞园l(fā)的行為對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響;再運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)，基于對(duì)公共空間的使用現(xiàn)狀以及使用者的反饋...
絞圈房的建筑特征 絞圈房分布于上海、江蘇地區(qū)，作為江南地區(qū)的一種傳統(tǒng)民居建筑，頗具地域特色。本文選取了浦東鄉(xiāng)間四座絞圈房，結(jié)合其他區(qū)域的民居建筑，總結(jié)并歸納絞圈房的布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等特征，以期通過(guò)對(duì)建筑的研究了解地區(qū)發(fā)展變化及其人居環(huán)境。引言上海地區(qū)之民...
文人情懷影響下的宋代植物紋樣耳飾探究 中國(guó)關(guān)于植物紋樣的裝飾藝術(shù)從古至今一直存在，宋代植物紋樣發(fā)展到第一個(gè)高峰。耳飾在宋朝以前多流行于少數(shù)民族，漢族女子從宋代開(kāi)始才佩戴耳飾。由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)文化教育的推崇，使得宋代文人階層迅速崛起，從中央到地方都十分重視文化的發(fā)展，各地文人眾多，...
十七世紀(jì)荷蘭靜物畫(huà)中的青花瓷器型初探 從1620年開(kāi)始，隨著宮廷贊助的減少，景德鎮(zhèn)陶藝家被鼓勵(lì)尋找新的市場(chǎng)，這種發(fā)展導(dǎo)致了基于流行木刻的新穎形狀和設(shè)計(jì)的生產(chǎn)。為了符合歐洲飲食習(xí)慣，景德鎮(zhèn)的陶工們展現(xiàn)出自身的高超技術(shù)和專業(yè)的應(yīng)變能力，一種跨文化的新樣式瓷器就誕生了。這些瓷器不僅成...