藝術學研究

2025年04期

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《藝術學研究》是由中華人民共和國文化和旅游部主管、中國藝術研究院主辦的專業(yè)學術期刊，是我國藝術學研究領域的重要媒體平臺。... 展開

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雙月刊

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學術

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中國抗日戰(zhàn)爭電子游戲的歷史經(jīng)驗與文本敘述 偉大抗戰(zhàn)精神，是中華民族在血火淬煉中鑄就的永恒豐碑，是中華民族在生死存亡時刻進發(fā)出的磅礴力量，它以不屈不撓的民族氣節(jié)，眾志成城的團結意志，視死如歸的犧牲擔當，鑄就人民的鋼鐵洪流，讓山河破碎的中國重燃希望之火，引導新中國走上自主、自強、自信的...
抗日戰(zhàn)爭電子游戲的演變 【摘要】電子游戲作為重要的文化媒介，在歷史記憶建構、思想觀念傳播和文化認同塑造中發(fā)揮著獨特作用。近年來，歷史游戲與嚴肅游戲研究的興起，揭示了電子游戲在敘事與教育功能間的張力，以及其作為意識形態(tài)載體的潛力。自20世紀90年代起，在中國的抗日戰(zhàn)...
抗日戰(zhàn)爭電子游戲的情感敘事轉向 【摘要】在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年的背景下，如何通過數(shù)字化媒介實現(xiàn)對抗日戰(zhàn)爭歷史記憶的當代激活，已成為紅色文化傳承的關鍵議題。游戲界面提供的情景再現(xiàn)功能，使抗戰(zhàn)價值的當下性與游戲敘事的遍歷性有機結合。中國游戲從業(yè)者基于樸素的愛國熱情，自...

文明的沖突與互鑒 【摘要】在世界文明從早期“各美其美”的分散狀態(tài)到“軸心期”的發(fā)展過程中，不同文明之間產(chǎn)生了激烈的沖突及對抗。而隨著世界不同文明在現(xiàn)代進程中的相互交流與影響，各文明之間也由“以異為怪”“以異為邪”的沖突和對抗，逐步轉向“以異為奇”“以異為新”...
筆談·技術變革時代的藝術社會學及其潛能 【主持人語】作為一門交叉學科，藝術社會學致力于揭示藝術現(xiàn)象與社會結構之間的深層互動關系，其理論建構、方法革新與實踐介入的協(xié)同發(fā)展，對理解當代文化生產(chǎn)機制和更新美學話語具有重要價值。它融合了量化和質性分析方法，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的觀念論美學研究范式...
藝術體制論與藝術社會學的批判潛能 藝術社會學的研究有兩種路徑：一種是通過對藝術世界的分析來研究社會學的基本議題；另一種是從事美學、文藝學、藝術學的學者借助社會學的方法開展藝術研究。這兩種路徑都是以藝術實踐活動為研究對象，但研究方法各有不同。如果借鑒珍妮特·沃爾夫（...
走出藝術體制論：藝術社會學的潛能與未來藝術 藝術社會學具有鮮明的跨學科特性，兼收并蓄藝術學、社會學和哲學美學的資源、問題與方法。歷史地看，中國藝術社會學的發(fā)展與20世紀80年代以來學界對法蘭克福學派批判理論的譯介密切相關。雖然阿多諾等人的思考仍未完全脫離觀念論，但已具有明確的社會關切...
藝術社會學研究的新進展與未來潛能 近年來，國內藝術社會學研究取得了快速發(fā)展，涌現(xiàn)出一系列頗具學術價值的著作。其中，周計武的《藝術體制論：從現(xiàn)代到后現(xiàn)代》（以下簡稱《藝術體制論》）、常培杰的《自律辯證：現(xiàn)代藝術的理論空間》（以下簡稱《自律辯證》）及筆者的《藝術社會學新論》，三...

基于虛擬現(xiàn)實藝術的符號隱喻新思路 【摘要】虛擬現(xiàn)實藝術所構造的時空境域是一個由符號導引而生成的“靈境”世界，藝術符號建構了隱喻的平行時空，進而形成自由沉浸的接喻構造神話，以及在“靈境”世界中進行體驗性言說的通喻全息身體。隱喻、接喻和通喻分別構成了虛擬現(xiàn)實藝術的“元時空”“元...
人工智能生成藝術中的個人、集體與機器：倫理視角下的主體性探討 【摘要】當人工智能試圖用理性的邏輯進行創(chuàng)作并規(guī)范感性的藝術時，便不可避免地引發(fā)了學界關于藝術創(chuàng)作主體性、倫理問題與社會價值的相關思考。從在創(chuàng)作中發(fā)揮驅動作用的個體層面看，個體意志與創(chuàng)造力在人工智能生成藝術中處于主導地位，同時其也是抵御算法偏...
當福爾摩斯變成計算機 【摘要】現(xiàn)代媒介的發(fā)展，影響了網(wǎng)絡懸疑小說構造懸念與揭開真相的方式：在以《鬼吹燈》為代表的“盜墓小說”中，探險家用符號學方法揭露超自然現(xiàn)象背后“理性化”的科學真相，顯示出印刷媒介的影響；《無限恐怖》等“無限流”小說的“同人志”與“游戲化”特...

元會禮制與樂章重構：兩漢至西晉《鹿鳴》的儀式功能變遷 【摘要】《鹿鳴》不僅是《詩經(jīng)》名篇，更是禮樂制度的重要載體之一。西周時期，《鹿鳴》被用于宴饗類登歌中；漢至西晉時期，《鹿鳴》被用于元會禮中食舉樂和行禮歌，其歌辭也被數(shù)次改易：曹魏時期將《鹿鳴》改為《于赫》，西晉時又將《鹿鳴》改為《祖宗》。在...
“譜香”困局：傳統(tǒng)書目學視域中的香學藝術學 【摘要】宋代香學最顯著的貢獻之一就是香學專書廣泛面世。如何在已有的認知架構與知識分類中容納乃至拓展這些書籍“新秀”的身位，既彰顯了傳統(tǒng)書目學家的學術視野，也為當下安頓作為新興的、或日復興的藝術形式的“香學”，提供了重要借鑒?？疾焖未爸髠?..

當代《利維坦》扉頁研究：施密特、斯金納和布雷德坎普的進路 【摘要】霍布斯的《利維坦》是西方政治思想領域的經(jīng)典著作，與其相關的研究文獻十分豐富。但是，對《利維坦》扉頁圖像的研究直至20世紀才由法學家施密特開啟，并逐步為其他研究者所重視。施密特走出經(jīng)典圖像學的研究方法，以對《利維坦》扉頁圖像象征含義的...
古樂復興：20世紀羽管鍵琴的文化重構 【摘要】巴洛克時代的鍵盤樂器羽管鍵琴在20世紀經(jīng)歷了一次意義深遠的復興，在西方音樂史上寫下濃墨重彩的一筆，其影響綿延至今。這場復興不僅是對樂器形制與聲學的修復重現(xiàn)，更是一場涵蓋創(chuàng)作、演奏、教育及美學研究的系統(tǒng)性文化重構。在這一歷史進程中，演...

文旅體驗中的主客共創(chuàng) 【摘要】作為“現(xiàn)象級”文旅項目，“跟著團長打縣城”以紅色文化為體驗對象，實現(xiàn)了文化、體驗經(jīng)濟與旅游的深度融合。對紅色文化的創(chuàng)新表達賦予了該項目精神內核和文化價值；游戲化沉浸設計讓游客獲得來自身體、情感、精神多層面的滿足感；項目方、游客、網(wǎng)友...