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黑龍江社會(huì)科學(xué)

黑龍江社會(huì)科學(xué)

2025年01期
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雙月刊

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目錄

中國哲學(xué)與文化研究

黃榦對朱子五行次序說的質(zhì)疑與論辯
摘 要: 朱子認(rèn)為五行存在兩種次序:生之序與行之序。生之序即水、火、木、金、土,行之序則是木、火、土、金、水。對此,黃榦一直心存疑慮,認(rèn)為造化次序只是一理,五行生之序與行之序應(yīng)是內(nèi)在一致的。基于此,他提出一種新的五行次序,即水、木、火、金...
儒家比德觀的審美價(jià)值
摘 要: 比德審美是中國傳統(tǒng)審美欣賞的倫理化模式。比德來源于比興,通過將自然物與君子道德人格相比附的方式,將自然事物納入審美范圍。這種交織著自然審美與道德審美的特殊欣賞方式,一方面賦予了自然物以道德品格,使之具有了象征意味;另一方面也讓道...

政治文明研究

“后真相”時(shí)代高校思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)與對策
摘 要: 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,信息傳播生態(tài)發(fā)生深刻變革,催生“后真相”時(shí)代的到來?!昂笳嫦唷睍r(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情演變更加復(fù)雜,出現(xiàn)輿情參與主體多元化、輿情敘事情緒化、輿情傳播“圈層化”等特點(diǎn),為高校思想政治工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),削弱了思想政治...
生成式AI對Z世代價(jià)值觀的影響與科學(xué)引導(dǎo)
摘 要: 生成式AI技術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、交互與參與、資本與發(fā)展的特征,與Z世代的求新與探索、互動(dòng)與共創(chuàng)、獨(dú)處與個(gè)性的內(nèi)在偏好相契合,彰顯了Z世代與生成式AI的人機(jī)交互的智能化、友好化與親密化。不過,生成式AI技術(shù)在給Z世代帶來無限便捷、高效...

經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究

大食物觀的深刻內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐路徑
摘 要: 大食物觀是黨中央立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,在農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)背景下提出的糧食安全新觀點(diǎn)。大食物觀順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、農(nóng)業(yè)科技快速發(fā)展,衍化出新內(nèi)涵,展現(xiàn)了其鮮明的時(shí)代價(jià)值。深刻理解大食物觀的戰(zhàn)略意義和時(shí)代價(jià)值,對于指...
消費(fèi)金融風(fēng)險(xiǎn)及治理研究
摘 要: 消費(fèi)金融能夠有效緩解消費(fèi)者流動(dòng)性約束和收支跨期錯(cuò)配問題,服務(wù)更廣范圍的下沉長尾客戶,成為居民消費(fèi)的潤滑劑和經(jīng)濟(jì)增長的助推器。消費(fèi)金融疊加了消費(fèi)和金融的雙重屬性,這使得消費(fèi)金融與傳統(tǒng)金融在產(chǎn)品特征和客戶群體等方面存在顯著的差異,導(dǎo)...

社會(huì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)

區(qū)域旅游熱中的吸引物建構(gòu)、本真性營造與情感開發(fā)
摘 要: 反思當(dāng)代中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)性問題,以黑龍江省、哈爾濱市旅游熱現(xiàn)象為個(gè)案,在旅游資源稟賦類型劃分的基礎(chǔ)上,對特色旅游吸引物建構(gòu)、“原真實(shí)”旅游本真性營造及“好客”民俗情感價(jià)值開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析,能夠?yàn)楫?dāng)代中國區(qū)域旅游產(chǎn)...
“哈爾濱出圈”的內(nèi)在機(jī)理及時(shí)代啟示
摘 要: 在全球化和信息化時(shí)代,消費(fèi)市場日益呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化和動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。中國作為全球最大的消費(fèi)市場之一,正面臨著消費(fèi)升級和轉(zhuǎn)型的巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。2023年12月以來,哈爾濱“冰雪大世界”異?;鸨蟽|海內(nèi)外游客,最終成功出圈,...
尋找認(rèn)同:大型易地扶貧搬遷社區(qū)集體意識的形成邏輯
摘 要: 大型易地扶貧搬遷社區(qū)規(guī)模大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,呈現(xiàn)“大雜居”“小聚居”的特征,具體表現(xiàn)為被重構(gòu)的社區(qū)空間結(jié)構(gòu)、被再塑的社區(qū)組織模式、被重組的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這三重特征制約著搬遷社區(qū)集體意識的形成。公共共享空間重構(gòu)中的身份認(rèn)同、社區(qū)組織建構(gòu)中的...

教育學(xué)理論與實(shí)踐研究

新世紀(jì)國際中文當(dāng)代文學(xué)課建設(shè)的改革與探索
摘 要: 長久以來,與注重語言要素教學(xué)傾向相對,中國文學(xué)課的建設(shè)一直沒有受到應(yīng)有的重視,尤其是當(dāng)代文學(xué)課,其在國際中文教學(xué)中的學(xué)科規(guī)范性尚未建立起來。隨著時(shí)代語境的發(fā)展,當(dāng)代文學(xué)因與當(dāng)下國情的切近,與當(dāng)代中國人生活的貼近,對當(dāng)代中國文化的...
一流專業(yè)、一流課程建設(shè)背景下實(shí)驗(yàn)課程混合式教學(xué)探索與研究
摘 要: 新時(shí)代我國高等教育進(jìn)入全面提質(zhì)創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展的重要時(shí)期,高校將一流專業(yè)、一流課程建設(shè)作為推動(dòng)本科教育教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù),以信息技術(shù)為支撐的混合式一流課程建設(shè)和教學(xué)模式成為改革實(shí)踐的焦點(diǎn)。本文以黑龍江大學(xué)《分子生物學(xué)》課程...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究

從理論到實(shí)踐:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意的五個(gè)維度
摘 要: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意研究著眼于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意理論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意實(shí)踐兩方面。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意理論方面,剖析實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要理論問題。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意實(shí)踐(即應(yīng)用)方面,以黑龍江省為例...
場域視角下元宇宙賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承研究
摘 要: 元宇宙作為Web3.0演進(jìn)的重要方向?qū)θ祟惿鐣?huì)秩序帶來深刻影響。梳理場域視角下元宇宙賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承理論邏輯,媒介影響和數(shù)字技術(shù)發(fā)展促成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“場域”轉(zhuǎn)移,從物質(zhì)真實(shí)到數(shù)字建構(gòu),文化事項(xiàng)轉(zhuǎn)化為符號語言,數(shù)字...

歷史學(xué)研究

遼代尼僧善誡、了洙母子事跡考
摘 要: 在幾乎全民信仰佛教的遼代,善誡、了洙作為母子先后出家的情況也較為少見。以往的遼史及遼代佛教研究者雖然對此二人多曾寓目、關(guān)注過,但二人系母子關(guān)系則未能揭橥。母子二人作為遼代顯貴漢人家族之一劉六符家族的成員,延續(xù)了其家族篤信佛教的歷...
金朝為中國古史譜系中重要成員的一個(gè)側(cè)面印證
摘 要: 孫紅梅教授《金代封爵制度研究》,是學(xué)界第一部研究金代封爵制度的專著。孫著圍繞封國之號、國號王、郡王及公、侯、伯、子、男“五等爵”之漢制封爵等內(nèi)容展開討論,借助文獻(xiàn)、實(shí)物、碑刻等多種材料,運(yùn)用考證、分析、推測等多種方法,從而形成關(guān)...
經(jīng)濟(jì)掠奪與文化入侵:偽滿洲國賽馬業(yè)研究
摘 要: 馬是古今戰(zhàn)爭中重要的軍事資源,既可用于運(yùn)輸又可用于作戰(zhàn)。為滿足日本侵華戰(zhàn)爭的需要,偽滿洲國的賽馬業(yè)成為馬政的組成部分,日本的賽馬法規(guī)被強(qiáng)行移植到中國,偽滿賽馬業(yè)的經(jīng)營也基本被日本人所控制。隨著戰(zhàn)爭形勢的變化,偽滿賽馬法規(guī)也經(jīng)歷多...
從海南島“防疫”看日軍細(xì)菌戰(zhàn)“輸送—反哺”模式的構(gòu)建
摘 要: 1939年,日軍占領(lǐng)了中國的海南島。當(dāng)年2—7月間,海南島定安縣發(fā)生了鼠疫。對此,日軍迅速采取措施,成立了“防疫委員會(huì)”,并在731部隊(duì)核心成員江口豐潔的親自指導(dǎo)下,成功地控制了鼠疫疫情。731部隊(duì)部隊(duì)長石井四郎高度認(rèn)可此次“防...
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