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學(xué)習(xí)金句

學(xué)習(xí)金句

深入開展中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，必須堅(jiān)持正確歷史觀、加強(qiáng)規(guī)劃和力量整合、加強(qiáng)史料收集和整理、加強(qiáng)輿論宣傳工作，讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言，著力研究和深入闡釋中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大意義、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位、中國共產(chǎn)黨的中...

資訊

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“信仰之光 馬克思主義文獻(xiàn)典藏展”重慶巡展舉行 6月23日，“信仰之光——馬克思主義文獻(xiàn)典藏展”重慶巡展在西南大學(xué)博物館啟幕。本次展覽為全國巡展第一站，分為“真理力量薪火相傳”“手稿藏書經(jīng)久彌珍”“經(jīng)典巨著思想豐碑”“‘兩個(gè)結(jié)合’最大法寶”...

特別策劃

精神永續(xù)

紅巖精神是中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)革命實(shí)踐中培育形成的革命精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴精神財(cái)富。 紅巖精神研究何以在歷史上橫空出世，如明燈，如旗幟；在現(xiàn)實(shí)中，如何深研凝練、傳承發(fā)展？紅巖精神又如何以...

以“歷史學(xué)視野”觀照紅巖精神研究

弘揚(yáng)紅巖精神，賡續(xù)紅色血脈。6月14日，《歷史學(xué)視野中的紅巖精神研究（1978-2019）》新書發(fā)布學(xué)術(shù)交流活動(dòng)在西南政法大學(xué)渝北校區(qū)舉行?；顒?dòng)由西南政法大學(xué)、重慶出版集團(tuán)、重慶出版社、聯(lián)合主辦，西南政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院承辦。重慶市委宣傳部...

創(chuàng)新紅巖精神研究的一部力作

紅巖精神是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東、周恩來為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在以重慶為中心的國民黨統(tǒng)治區(qū)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神。在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利8...

回望與展望：紅巖精神研究何以走出新路徑

千秋紅巖中共中央南方局歷史陳列...

抗戰(zhàn)風(fēng)云

胡喬木兩赴重慶

胡喬木正在撰寫調(diào)研報(bào)告 胡喬木（ 1912～1992 ），原名胡鼎新，杰出的馬克思主義理論家、政論家和社會(huì)科學(xué)家，我黨思想理論文化宣傳戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他以淵博的學(xué)識(shí)、深邃的思想和優(yōu)美的文辭，被譽(yù)為“中共中央第一支筆”。 全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，胡...

抗戰(zhàn)時(shí)期的協(xié)進(jìn)學(xué)生：到敵人后方去

1938年10月，武漢失守后，中國抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。國民黨當(dāng)局的抗戰(zhàn)策略由片面抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)為消極抗戰(zhàn)、積極反共。1939年1月，國民黨五屆五中全會(huì)確定“溶共、防共、限共”的方針，并設(shè)立“防共委員會(huì)”，隨后秘密發(fā)布反共文件，制造反共摩擦，掀起反...

珍檔史話

吳孝賓烈士抗戰(zhàn)文物史話

淞滬抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)火彌漫中的上海 1984年11月，一位耄耋老人步履跚地來到。他是淞滬會(huì)戰(zhàn)烈士吳孝賓的哥哥吳煜章，此行特意將珍藏40余年的8件珍貴文物捐獻(xiàn)給重慶市博物館。這批文物包括有關(guān)吳孝賓烈士的挽聯(lián)、挽詩、唁函等（現(xiàn)均為二級(jí)文物），不僅體...

黨建風(fēng)采

傳承紅色家風(fēng)保持優(yōu)良作風(fēng) 深入落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的思考與實(shí)踐

黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，關(guān)系到黨的形象、威望和興衰成敗。在決勝“十四五”的重要節(jié)點(diǎn)上，黨中央決定在全黨開展深人貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，以作風(fēng)建設(shè)新成效推動(dòng)保持黨的先進(jìn)性純潔性...

思想理論

中國式現(xiàn)代化生態(tài)觀的三維閘釋

摘要：人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。文章以中國式現(xiàn)代化生態(tài)觀為研究對(duì)象，采用系統(tǒng)思維與理論分析相結(jié)合的方法，探討中國式現(xiàn)代化生態(tài)觀的內(nèi)涵及實(shí)踐路徑。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，中國式現(xiàn)代化生態(tài)觀雖已初步落地，但仍面臨諸多挑戰(zhàn)。研究認(rèn)為，中國...

中國式現(xiàn)代化視域下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑探究

摘要：為探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效路徑，研究以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，分析其在凝聚思想共識(shí)、明確發(fā)展方向、構(gòu)建價(jià)值體系以及增強(qiáng)國家認(rèn)同等方面的深層作用。在多重挑戰(zhàn)交織的背景下，識(shí)別出西方意識(shí)形態(tài)滲透、網(wǎng)絡(luò)傳播格局重構(gòu)、社會(huì)利益...

《共產(chǎn)黨宣言》中自我革命思想的內(nèi)涵闡釋

摘要：在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，馬克思主義政黨如何以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命成為重要命題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義者的第一個(gè)宣言，其自我革命思想內(nèi)蘊(yùn)三重邏輯的豐富內(nèi)涵：在“永葆先進(jìn)純潔、篤定理想信念、砥礪初...

黨史研究

政治與美學(xué)：鄧小平文藝思想的人民主體性研究

摘要：鄧小平文藝思想作為馬克思主義文藝?yán)碚撝袊膶氋F成果，核心在于一以貫之的人民主體性。文章梳理了鄧小平文藝思想人民主體性的歷史脈絡(luò)、理論來源與實(shí)踐指向，認(rèn)為從歷史脈絡(luò)看，其萌芽于新民主主義革命時(shí)期，形成于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，系統(tǒng)化于...

全民族抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》的群眾性研究

摘要：《新華日?qǐng)?bào)》是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版發(fā)行的機(jī)關(guān)報(bào)?！缎氯A日?qǐng)?bào)》辦報(bào)的群眾立場(chǎng)明確，在報(bào)道中突出將群眾作為報(bào)道的重要對(duì)象，在發(fā)行上強(qiáng)調(diào)主要面向群眾，展現(xiàn)出鮮明的群眾性特征。這一特點(diǎn)由中國共產(chǎn)黨的黨性原則與革命任務(wù)...

川陜蘇區(qū)藥品籌措的歷史實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)啟示分析

摘要：川陜蘇區(qū)時(shí)期，由于戰(zhàn)事頻發(fā)、經(jīng)濟(jì)封鎖、交通閉塞，藥品資源十分稀缺。通過作戰(zhàn)繳獲、內(nèi)收外購、自制藥品、采集草藥等方式，黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民積極籌措藥品，有效緩解了藥品短缺的狀況，為蘇區(qū)的社會(huì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)提供了重要保障。文章基于川...

傳承弘揚(yáng)紅巖精神

紅巖精神賦能重慶高校思政課教學(xué)改革研究

摘要：紅巖精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是高校思政課教學(xué)的寶貴資源。文章認(rèn)為，將紅巖精神融入重慶高校思政課程體系，對(duì)提升育人質(zhì)量具有顯著促進(jìn)作用。當(dāng)前，紅巖精神融入重慶高校思政課教學(xué)面臨吸引力不足、學(xué)生參與度不高、資源轉(zhuǎn)化不充...

思政理論

外語院校外語課程思政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境與突破路徑探究

摘要：在新文科背景下，外語課程思政建設(shè)是我國外語院校實(shí)現(xiàn)語言技能培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵之舉。文章從培育“三有”復(fù)合型人才、增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同與傳播能力、服務(wù)國家對(duì)外開放與文化安全三個(gè)層面探討外語院校外語課程思政建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)，從教師素養(yǎng)...

紅色資源數(shù)字化呈現(xiàn)與融人高校思政教育的路徑探析

摘要：國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略背景下，紅色資源數(shù)字化融入高校思政教育意義深遠(yuǎn)。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法與案例分析法，對(duì)紅色資源數(shù)字化呈現(xiàn)與融入高校思政教育的現(xiàn)狀及路徑進(jìn)行探究。文章認(rèn)為，紅色資源數(shù)字化為高校思政教育提供了豐富教學(xué)資源、創(chuàng)新了教學(xué)范式、提...

基于突發(fā)事件的民辦高校網(wǎng)絡(luò)思政應(yīng)急管理機(jī)制研究

摘要：新媒體時(shí)代，民辦高校在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件與網(wǎng)絡(luò)輿情的雙重挑戰(zhàn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思政成為維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其效果關(guān)乎校園穩(wěn)定，也直接影響學(xué)生的健康成長。文章聚焦民辦高校遭遇突發(fā)事件時(shí)網(wǎng)絡(luò)思政應(yīng)急管理現(xiàn)狀，剖析存在的主要問題，具體包括：應(yīng)急預(yù)案...

先秦儒家義利觀融入當(dāng)代大學(xué)生道德教育的現(xiàn)實(shí)路徑探究

摘要：先秦儒家義利觀作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，倡導(dǎo)“先義后利”“見利思義”的思想主張，其不僅為古代道德人格的塑造提供了理論基礎(chǔ)，更為當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建正確價(jià)值取向、提升道德修養(yǎng)提供了重要思想資源。先秦儒家義利觀經(jīng)孔子開創(chuàng)、孟荀發(fā)展的演...

潼南雙江楊氏家風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)策略探究

摘要：優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，是中華民族生生不息的重要軟實(shí)力，也是五千年華夏文明薪火相傳的重要載體之一。文章以潼南雙江楊氏家風(fēng)為研究樣本，運(yùn)用家族史料挖掘、案例分析等方法，深入“打撈”楊氏家族歷史，剖析其“清白傳家”的家風(fēng)內(nèi)核...

黨建論壇

偉大建黨精神融人高?；鶎狱h建的內(nèi)在邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路研究

摘要：偉大建黨精神和高校基層黨建統(tǒng)一于為黨育人、為國育才的重要使命中。偉大建黨精神蘊(yùn)含的理想信念之光、實(shí)踐導(dǎo)向之力、精神內(nèi)核之堅(jiān)和價(jià)值追求之向與高?；鶎狱h建具有內(nèi)在耦合性，這是偉大建黨精神融入高校基層黨建的邏輯前提。將偉大建黨精神融入高?；?..