赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2024年07期

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《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版）1985年創(chuàng)刊?？餅椤吨袊?guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊。本刊辟有“數(shù)理科學(xué)與化學(xué)”、... 展開(kāi)

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四世紀(jì)中后期松漠草原發(fā)生的部族爭(zhēng)霸戰(zhàn) 摘要：四世紀(jì)中后期，“五胡亂華”中實(shí)力較強(qiáng)大的鮮卑部落集團(tuán)的三支——慕容部、宇文部、段部在中國(guó)東北西部展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。宇文部在戰(zhàn)爭(zhēng)中失利后，部分余眾在松漠草原上逐漸融合凝聚形成新的部落，并保留有原始的氏族組織形態(tài)，其中最為著名的即庫(kù)...
遼朝樞密院所設(shè)林牙考 摘要：林牙是遼朝特有的官職，漢語(yǔ)意為“學(xué)士”。遼朝樞密院分為北樞密院和南樞密院，設(shè)有林牙官職。北面林牙與北院林牙、左林牙是同一官職的不同寫(xiě)法，此官職的淵源可以追溯到唐、五代樞密直學(xué)士?！哆|史·百官志一》大林牙院條下北面都林牙、北...

習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 摘要：習(xí)近平文化思想是我們黨的智慧結(jié)晶，是我們黨關(guān)于思想文化建設(shè)的最新理論成果。習(xí)近平文化思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和時(shí)代背景對(duì)文化發(fā)展要求所作出的創(chuàng)新理論。它是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，主張馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，推...

淺論遼西地區(qū)“巫史傳統(tǒng)”的形成 摘要：“巫史傳統(tǒng)”是李澤厚先生提出的一種描述中國(guó)文化特征的本源性概念，“巫史傳統(tǒng)”的奠基與形成可以看作是由巫術(shù)文化向禮樂(lè)文化平穩(wěn)過(guò)渡的結(jié)果，也就是由巫入禮的過(guò)程。本文對(duì)遼西地區(qū)新石器時(shí)代興隆洼文化、紅山文化等諸多文化遺址出土的遺物進(jìn)行綜合...
略論元朝國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的二元性特征 摘要：王朝及國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)是中國(guó)古代史上每逢改朝換代之際所必然面臨的一項(xiàng)重大議題。因其與新政權(quán)合法性與權(quán)威性的塑造密切相關(guān)，故而為歷代統(tǒng)治者所重視。元朝作為中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的南北“大一統(tǒng)”封建王朝，與傳統(tǒng)中原王朝相比，其國(guó)家認(rèn)...
貢桑諾爾布任蒙藏局（院）總裁時(shí)期的政治態(tài)度研究 摘要：貢桑諾爾布是內(nèi)蒙古喀喇沁右旗的札薩克，曾擔(dān)任蒙藏事務(wù)局（院）總裁達(dá)16年之久。任職期間，他認(rèn)同中華民族，擁戴民國(guó)，支持共和，加入國(guó)民黨，反對(duì)外蒙古獨(dú)立，維護(hù)內(nèi)蒙古穩(wěn)定，反對(duì)日本提出的滅亡中國(guó)的“二十一條”，主張抵御列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，對(duì)于...
二里頭遺址出土動(dòng)物紋陶片及動(dòng)物陶塑探析 摘要：二里頭遺址是探討夏文化的核心遺址之一。二里頭遺址出土的部分動(dòng)物紋陶片和動(dòng)物陶塑，反映了夏王朝時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，蘊(yùn)含豐富的歷史文化信息。本文將對(duì)二里頭遺址出土動(dòng)物紋飾陶器進(jìn)行量化分析，并結(jié)合其他相關(guān)遺址，得出二里頭...

中華民族共同體視域下的韻律教學(xué)研究 摘要：語(yǔ)言作為文化的載體，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用尤為重要。諸多學(xué)者都認(rèn)為語(yǔ)言的靈魂是語(yǔ)言的韻律。韻律教學(xué)對(duì)于提升民族凝聚力、促進(jìn)文化交流具有重要意義。在韻律教學(xué)中，教師應(yīng)注重個(gè)性與共性的統(tǒng)一，建設(shè)多元化語(yǔ)言韻律教學(xué)體系，充分發(fā)揮...
論語(yǔ)言監(jiān)控理論在語(yǔ)言習(xí)得及交流中的重要性 摘要：克拉申提出的語(yǔ)言監(jiān)控理論，主要針對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得中的個(gè)人語(yǔ)言習(xí)得。學(xué)習(xí)者頭腦中的系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)復(fù)盤(pán)，復(fù)驗(yàn)剛剛自己說(shuō)的話(huà)是否正確，是否有不當(dāng)之處。此現(xiàn)象中的語(yǔ)言監(jiān)控，既有利于第二語(yǔ)言的習(xí)得，又有利于人際關(guān)系處理?？死甑恼Z(yǔ)言監(jiān)控理論，不僅可...
中古蒙古語(yǔ)特殊詞匯漢字音寫(xiě)分析 摘要：《蒙古秘史》維吾爾蒙古語(yǔ)原文已丟失，目前的研究主要依據(jù)明代漢字音寫(xiě)版本。一些中古蒙古語(yǔ)現(xiàn)已不用，有的意義有所變化，所以對(duì)漢字音寫(xiě)的《蒙古秘史》中古蒙古語(yǔ)復(fù)原時(shí)難免出現(xiàn)一些錯(cuò)誤或不當(dāng)之處。本文參考《蒙古秘史》中蒙古語(yǔ)漢音特點(diǎn)，挑選了其...

原型范疇視域下“杜鵑”意象研究 摘要：原型范疇理論是以維特根斯坦的“家族相似性”理論為基礎(chǔ)并逐漸發(fā)展起來(lái)的。該理論認(rèn)為，同一范疇各成員并不共享范疇中的所有特征，范疇沒(méi)有明確的邊界，范疇中分為中心成員和邊緣成員，它們?cè)诜懂犞械牡匚皇遣黄降鹊?。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)派也運(yùn)用原型理論分析...
約翰·斯坦貝克生態(tài)情懷溯源 摘要：中西方學(xué)界對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約翰·斯坦貝克作品的評(píng)價(jià)褒貶不一，致使他在世界文壇中經(jīng)歷了浮浮沉沉。自20世紀(jì)70年代歐美生態(tài)批評(píng)興起之后，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)其研究發(fā)生了轉(zhuǎn)向，多為探討作品中的生態(tài)思想，但對(duì)作家生態(tài)情懷溯源的系統(tǒng)性研...
納西族文化的保護(hù)與傳承 摘要：納西族是云南省重要的少數(shù)民族，納西族文化是麗江的特色民族文化。近年來(lái)，隨著麗江旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，納西族文化受到了越來(lái)越多的關(guān)注。但隨著時(shí)代的演進(jìn)、歷史的變遷和現(xiàn)代旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，納西族文化的原生性和獨(dú)特性正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，逐漸出現(xiàn)文...
孫以強(qiáng)《春舞》演奏技術(shù)及其新疆意蘊(yùn)初探 摘要：在當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中，鋼琴獨(dú)奏曲《春舞》已經(jīng)受到了廣泛的關(guān)注。眾多學(xué)者從多個(gè)維度對(duì)這部作品進(jìn)行了深入的剖析和解讀。通過(guò)和聲學(xué)與曲式學(xué)的分析方法，結(jié)合維吾爾族民族民間音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格，學(xué)者們對(duì)作曲家孫以強(qiáng)在《春舞》中的創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)...
紅山文化元素融入中國(guó)古典舞創(chuàng)作的可行性探究 摘要：本文聚焦紅山文化的歷史脈絡(luò)，以《紅山玉龍謠》作品為支撐，探討紅山文化元素融入中國(guó)古典舞創(chuàng)作的可行性，旨在為古典舞創(chuàng)作提供新思路。本文認(rèn)為，紅山文化元素能賦予古典舞創(chuàng)作強(qiáng)大生命力，豐富古典舞創(chuàng)作語(yǔ)言沖擊力，喚醒古典舞創(chuàng)作文化記憶力。關(guān)...

“元宇宙”視域下高校紅色檔案開(kāi)發(fā)路徑研究 摘要：“元宇宙”技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)高校紅色檔案資源開(kāi)發(fā)具有重要意義，可以有效解決紅色檔案資源系統(tǒng)化整合問(wèn)題，大力增強(qiáng)高校紅色檔案資源育人成效，逐步實(shí)現(xiàn)檔案服務(wù)智能化交互應(yīng)用等。高校檔案部門(mén)可以從“元宇宙”視域出發(fā)，結(jié)合“元宇宙”深度沉浸...
民族院校法學(xué)本科畢業(yè)實(shí)習(xí)困境及其解決路徑 摘要：為實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，培養(yǎng)高水平的卓越法治人才勢(shì)在必行。民族院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)作為推進(jìn)民族區(qū)域自治地方法治建設(shè)的重要人才培養(yǎng)基地，更應(yīng)重視法學(xué)生在理論知識(shí)轉(zhuǎn)化與應(yīng)用實(shí)踐技能方面的提升。目前，民族院校法學(xué)本科畢業(yè)實(shí)習(xí)面臨重視程度、管...
新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)教育優(yōu)化策略研究 摘要：網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)作為網(wǎng)絡(luò)安全保障體系的基本要素與重要構(gòu)成，是強(qiáng)化全民網(wǎng)絡(luò)安全素質(zhì)、提升網(wǎng)絡(luò)安全水平的著力方向。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)空間參與的重要群體，也是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的主力軍。因此，強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)教育，提升大學(xué)生維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的思想意識(shí)...
引入信用積分和網(wǎng)格化管理打造基層治理新范式 摘要：善治是基層治理的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?；鶎又卫須v來(lái)是政府面臨的重大課題，其問(wèn)題的個(gè)性化、尖銳性和長(zhǎng)期性導(dǎo)致社會(huì)矛盾頻發(fā)。山東榮成市建立了信譽(yù)評(píng)分制度，對(duì)評(píng)分的應(yīng)用進(jìn)行了全面的梳理和整合，旨在有效推動(dòng)政府工作的規(guī)范化和高效化。政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情...

高校教師價(jià)值認(rèn)同與課程思政的實(shí)現(xiàn) 摘要：高校教師價(jià)值認(rèn)同是有意識(shí)地開(kāi)展課程思政的先決條件，也決定著課程思政策略的廣度、深度和靈活性。高校教師開(kāi)展課程思政，通過(guò)影響師范生、學(xué)科教育碩士和有志于從事教師職業(yè)的學(xué)生，進(jìn)而影響中學(xué)生，有助于課程思政的代際傳遞和最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵...
守正創(chuàng)新：破解高校思想政治教育的新時(shí)代之問(wèn) 摘要：守正是高校思想政治教育的政治根基，創(chuàng)新是高校思想政治教育不竭生命力的源頭活水。新時(shí)代的高校思想政治教育既要守住傳統(tǒng)文化應(yīng)有的“正”，同時(shí)又要通過(guò)革新思政教育內(nèi)容、優(yōu)化教師培養(yǎng)機(jī)制、轉(zhuǎn)變思政課程授課形式、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)、擴(kuò)展思政...
蒙古馬精神融入內(nèi)蒙古高校德育課的可能性探討 摘要：弘揚(yáng)蒙古馬精神，就要深入研究蒙古馬精神標(biāo)識(shí)符號(hào)所蘊(yùn)含的本質(zhì)內(nèi)涵，揭示其重要的精神特質(zhì)，并將其提升到學(xué)理層面，進(jìn)而將其融入高校教育教學(xué)實(shí)踐。本文以全國(guó)高校德育課程與蒙古馬精神中所包含的德性、品德相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系為研究對(duì)象，深入挖掘兩...
新發(fā)展理念下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育研究 摘要：加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是新時(shí)代建設(shè)美麗中國(guó)的客觀(guān)要求。當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育面臨著機(jī)制不健全，內(nèi)容不系統(tǒng)，方法缺乏實(shí)踐性等諸多現(xiàn)實(shí)困境。在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，引領(lǐng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育機(jī)制的完善，推動(dòng)大學(xué)生生態(tài)意...

課程思政背景下大學(xué)外語(yǔ)課程建設(shè)研究 摘要：外語(yǔ)課程涉及語(yǔ)言、文化、意識(shí)形態(tài)等方面的內(nèi)容，本身具備良好的思政融合教學(xué)條件。在大學(xué)外語(yǔ)課程中強(qiáng)化課程思政，是新時(shí)代我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀(guān)”的有效途徑。本文從大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)課程思政研究的必要性著眼，深入...

高中歷史人物教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)研究 摘要：家國(guó)情懷作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，在中學(xué)歷史教學(xué)中占有重要的地位，是落實(shí)立德樹(shù)人、培養(yǎng)學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。歷史學(xué)科作為人文社會(huì)學(xué)科的重要組成部分，歷史人物在其中占據(jù)著舉足輕重的地位。這些歷史人物不僅深刻影響了歷史...
美學(xué)視域下初中語(yǔ)文教材篇章分析 摘要：從美的存在領(lǐng)域角度看，初中語(yǔ)文教材選文關(guān)涉自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美等美的不同形態(tài)；從美的表現(xiàn)形態(tài)看，初中語(yǔ)文教材呈現(xiàn)出優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇、丑、意境等不同形態(tài)的美。從美學(xué)角度挖掘教材的美學(xué)價(jià)值，合理有效地利用教材的美學(xué)資源，是教師進(jìn)...