東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2025年04期

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"《東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》創(chuàng)辦于1999年，是面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物?，F(xiàn)為“中文社會(huì)... 展開(kāi)

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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文明形態(tài)學(xué)發(fā)生學(xué)意義勘考 [摘要］人類文明新形態(tài)的生成衍化具有深厚歷史根脈，映現(xiàn)出發(fā)生學(xué)視域勘探文明形態(tài)學(xué)的目標(biāo)。經(jīng)由梳理文明形態(tài)學(xué)概念的演變軌跡，揭示其歷史性演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，探討人類生存實(shí)踐與認(rèn)知活動(dòng)展現(xiàn)的本質(zhì)特征，通過(guò)主體視角構(gòu)建個(gè)體與世界、他人、自我的多重關(guān)系...

《莊子·內(nèi)篇》各篇間意脈的聯(lián)結(jié)、推進(jìn)與要義 [摘要］綜合“內(nèi)七篇”而言：《逍遙遊》奠定了《內(nèi)篇》的大言格調(diào)，并蘊(yùn)育了后六篇中一些重要的思想觀念之萌芽?！秲?nèi)篇》后六篇，均有顯見(jiàn)的承繼于以前各篇的內(nèi)容，同時(shí)又有其明確的推進(jìn)與新創(chuàng)。七篇之間的意脈絲縷相串，而理論觀點(diǎn)的發(fā)展則生生不息，可以看...
莊子“濠梁之辯”的隱性義理 [摘要］理解莊子在“濠梁之辯”中的思想，關(guān)鍵是要弄清他所說(shuō)的“知”是什么意義上的“知”。莊子思想中有兩種“知”，一是在“齊物論”等篇中所說(shuō)的邏輯、實(shí)證的“知”，一是本次辯論中“知魚(yú)樂(lè)”的“知”。這兩種“知”性質(zhì)不同，莊子主張后者可知而前者不...
包容與保全：老子“天下”思想新詮 [摘要］將“天下"視為政治地理概念還是地理政治概念，意味著兩種不同且獨(dú)立的研究視角。《道德經(jīng)》中的“天下”,更適合理解為一個(gè)地理政治概念，即借由“天下”論述一種具有規(guī)范性內(nèi)涵的理想政治。在道的形而上學(xué)層面,老子以“大”囊括事物對(duì)立...

人工智能的倫理目標(biāo)及其方法問(wèn)題 [摘要]人工智能(ArtificialIntelligence,簡(jiǎn)稱AI)倫理目標(biāo)在不同問(wèn)題域中呈現(xiàn)為“差異化發(fā)生”，隱含類比方法的引入。這賦予AI以物化、動(dòng)物化、仆人化、類人化的不同形態(tài)。這些形態(tài)與主體性和人工道德行動(dòng)者的議題緊密相關(guān)，為...
公共輿論倫理意義的道德哲學(xué)圖景 [摘要］在多元文化時(shí)代，公共輿論正取代習(xí)俗、個(gè)人信念成為影響倫理道德實(shí)現(xiàn)的重要因素。以馬克·波斯特的信息方式理論與黑格爾的道德哲學(xué)理論為學(xué)術(shù)資源而建構(gòu)的道德哲學(xué)詮釋框架，能夠邏輯與歷史地復(fù)原公共輿論倫理意義的道德哲學(xué)圖景，這種道德...

數(shù)字化治理背景下社會(huì)救助權(quán)保護(hù)的立法因應(yīng) [摘要］在數(shù)字化治理的背景下，社會(huì)救助權(quán)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)主要來(lái)自對(duì)數(shù)據(jù)的依賴和福利算法的使用，單純的權(quán)利規(guī)范和已有的救濟(jì)機(jī)制已經(jīng)無(wú)法有效應(yīng)對(duì)，應(yīng)融合多元法律規(guī)范，為社會(huì)救助權(quán)提供協(xié)同保護(hù)。雖然我國(guó)已經(jīng)制定了比較完善的社會(huì)救助立法和數(shù)據(jù)保護(hù)立法...
后果主義法律論證的司法應(yīng)用 [摘要］伴隨教義法學(xué)與社科法學(xué)的理論交鋒，后果主義法律論證的方法輪廓逐漸清晰，對(duì)其應(yīng)用作建構(gòu)性研究的意義凸顯。后果主義法律論證并非僅能應(yīng)用于疑難案件，還可以推及法官價(jià)值衡量之論證補(bǔ)強(qiáng)場(chǎng)合。法官應(yīng)遵照科學(xué)預(yù)測(cè)裁判后果、客觀給出后果評(píng)價(jià)、確認(rèn)適...

新發(fā)展理念背景下新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的效應(yīng)研究 [摘要］新質(zhì)生產(chǎn)力是引發(fā)產(chǎn)業(yè)革新浪潮和推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。聚焦區(qū)域?qū)用?，采用熵值法從新發(fā)展理念的角度對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力水平進(jìn)行量化測(cè)度，運(yùn)用2007—2022年276個(gè)地級(jí)及以上城市層面面板數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)新質(zhì)生產(chǎn)力與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的關(guān)系，深人探...
中國(guó)家庭財(cái)富不平等的原因 [摘要］根據(jù)家庭財(cái)富的動(dòng)態(tài)方程對(duì)財(cái)富不平等的形成機(jī)理進(jìn)行一系列學(xué)理闡釋，提出相關(guān)理論假設(shè)，隨后基于CHFS微觀調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)研究假設(shè)進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)：家庭稟賦類變量中，教育回報(bào)率與家庭財(cái)富不平等存在高度相關(guān)性，這在高凈值家庭中影響更為顯...
綠色動(dòng)態(tài)能力視角下制造企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)碳減排的賦能作用機(jī)理研究 [摘要］從動(dòng)態(tài)能力理論出發(fā)，以2012—2021年中我國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)制造業(yè)上市公司為樣本，實(shí)證檢驗(yàn)制造企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)碳減排的賦能作用，并探討綠色動(dòng)態(tài)能力的中介作用和正式環(huán)境規(guī)制的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，制造企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型及伴隨的數(shù)字能力提升能夠...
電力企業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型對(duì)ESG績(jī)效的影響效應(yīng) [摘要］電力行業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱，正面臨能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與數(shù)智化升級(jí)的雙重挑戰(zhàn)，探究電力企業(yè)的數(shù)智化轉(zhuǎn)型對(duì)ESG績(jī)效的影響具有重要意義?；赥OE理論視角，以2010—2021年滬深A(yù)股電力企業(yè)上市公司為初始研究樣本，研究數(shù)智化轉(zhuǎn)型對(duì)ESG績(jī)效的...

“南稻北麥”背景下集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響 [摘要］借助“稻米理論”中“南稻北麥"種植格局衡量地區(qū)間集體主義差異后,利用中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查樣本數(shù)據(jù)，建立回歸模型檢驗(yàn)集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響。研究發(fā)現(xiàn)：受集體主義影響較大的水稻區(qū)居民傾向家庭養(yǎng)老；受集體主義影響較小的小麥區(qū)，...

崇高·治理·主體：信息可視化的美學(xué)之維 [摘要］在數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以后，超媒體的環(huán)境深刻地影響著我們的“視線”。各種形式的繪圖和信息可視化作品成為人工智能時(shí)代藝術(shù)作品中的亮點(diǎn)，即通過(guò)使用相同的數(shù)字表現(xiàn)所有的數(shù)據(jù)。傳統(tǒng)的、以視覺(jué)為導(dǎo)向的美學(xué)已難以描繪數(shù)字時(shí)代信息可視化“獨(dú)特”的審美，如...
ABSTRACTS （1）Textual research on the genetic significance of civilizational morphology Thisstudyexplores therichhistoryof thenewfo...