參花（中）

2025年03期

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參花雜志是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持&q... 展開

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六公里 一這半個(gè)月以來，我忙得連廚房都沒空進(jìn)，天天要么吃饅頭夾咸菜，要么啃個(gè)干巴巴的核桃餅，要么吃泡面。兒子早上去學(xué)校吃營養(yǎng)早餐，中午去學(xué)校旁邊的“小飯桌”，只有晚上才回家吃，我來不及做飯，只好給他叫外賣。我當(dāng)然知道這樣不好，兒子才十二歲，正是長...
山間旅店 一那節(jié)公開課上到一半的時(shí)候，她正背對(duì)著齊聲朗誦的學(xué)生，用漂亮的字體在黑板上寫下今天要教授的詩詞。寫完整首詩之后，學(xué)生的朗誦也隨之停止，她微笑著轉(zhuǎn)過身去，正要按照預(yù)先排演好的流程向?qū)W生提問時(shí)，她卻突然發(fā)不出聲音了。那種感覺如同被截?cái)嗟募绷鳎?..
獨(dú)在異鄉(xiāng) 一打開門，還是熟悉的味道，救心丸、筋骨貼和各類中藥攪和在一起，發(fā)酵成青春散盡的氣味，如同千萬年前的植物從黑土地腐殖層翻涌而出的腥臊氣。繼續(xù)往前走，窗簾半開著，夕陽斜映進(jìn)來，地面的浮灰隨著腳步飛旋升騰，從陰暗的角落躍到陽光里。站在這，我有一...
唱小曲的女人 一明天是臘月初一，聽說唱鼓書的爺孫倆要住到我們村子啦！我跑回學(xué)校找燕泉老師，他知道得可多了！從去年冬天開始他就一直跟著這爺孫倆聽鼓書，各村都轉(zhuǎn)遍了，板書小曲都唱得順溜，放學(xué)后還經(jīng)常唱給我們聽。燕泉老師高中畢業(yè)兩年多，他五官端正，溫文爾...
毛丹青 一如果不是柯帥鸚鵡學(xué)舌，我不可能把這樁陳年舊事與毛丹青聯(lián)系在一起。柯帥是我們單位新招來的員工，小伙子人如其名，“可帥”了。但行事卻不夠講究，剛來就不聲不響地“霸占”了我的床。我氣不過，跟他開了個(gè)玩笑，沒想到這小子居然當(dāng)了真。他四處找人打...
定位 一我有點(diǎn)后悔，不該那么快就把新?lián)Q的手機(jī)號(hào)碼公布到同學(xué)群里。我買了一部老年機(jī)，剛從通信大廳出來，身后的感應(yīng)門還沒合上，老年機(jī)的鈴聲就雷鳴般響起。老同學(xué)，你到機(jī)場接我一下。這是我使用老年機(jī)接到的第一個(gè)電話。我一時(shí)愣住了，可我還是耐著性子回...

中師生 一一九八四年，我進(jìn)入諸城師范讀書。這是一所老學(xué)校，前身是一九四五年秋成立的濱北中學(xué)，舊址是原省立十三中。年代上溯得更久遠(yuǎn)一些，這里是宋時(shí)文廟所在地，明清時(shí)期的學(xué)宮，包括太公祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等，都聚在此處，可謂小城人文淵藪。學(xué)?？拷?..
食薯記 鄉(xiāng)下人喜歡吃紅薯，一年四季都離不開它。深秋時(shí)節(jié)，白茫茫的原野上幾乎只剩下了紅薯，大家不慌不忙地將這些好似被遺忘在田地里的東西收回家。每次蒸饅頭時(shí)，把紅薯擠在饅頭的間隙或貼著鍋沿放好，再掀開鍋蓋時(shí)，軟爛的紅薯就和雪白的饅頭一起出鍋了。還沒等大...
故道徐徐 一故道，顧名思義，就是舊道、老路；還有一層意思是，水流已經(jīng)改道的舊河道，譬如黃河故道。在某個(gè)梨花壓枝頭的初春，我夜行于黃河故道邊。如果不是聽當(dāng)?shù)厝酥v解，我根本不知道徐州流淌著一段黃河故道。清代咸豐年間，黃河改道，咆哮遠(yuǎn)去，留下了一片肥...
暖冬 今年是個(gè)暖冬，我是聽一個(gè)健談的出租車司機(jī)說的。“去年這時(shí)候，車門把手都凍上了，得用熱毛巾捂，聽見嘩啦一聲后，才能打開車門?！彼贿呎f，一邊順手拍了拍車門，然后下意識(shí)地前后摩挲，像撫摸一位老朋友新長出的皺紋，“你們年輕人不愛聽這話，不感興趣，...

淺談古詩詞解讀中的“三維結(jié)構(gòu)”理論 長期以來，文學(xué)文本解讀理論的匱乏始終是困擾中國眾多學(xué)者的問題，盡管有大量的西方文學(xué)理論被引入中國，但根本問題并未得到真正解決。致力于文本解讀理論研究的孫紹振對(duì)此提出了兩個(gè)發(fā)人深省的問題：中國經(jīng)典文學(xué)文本的解讀該何去何從？中國式的文學(xué)解讀理論...
評(píng)《清代云南釋奠禮樂研究——以大理、臨安及麗江地區(qū)為例》 清代是云南釋奠禮樂發(fā)展的黃金時(shí)期，然而學(xué)界對(duì)于清代云南釋奠禮樂的研究相對(duì)薄弱，其研究范圍更多地局限在某個(gè)地區(qū)，研究內(nèi)容更多是對(duì)釋奠禮樂史料的梳理，并未作更深層次的研究。洪江教授所著此書，是一部建立在大量文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)之上，結(jié)合作者田野調(diào)查的一...
英雄氣概與抒情之美 一、引言曹植的《白馬篇》和《木蘭詩》分別代表了建安文學(xué)與樂府詩的高峰，前者塑造了一位義薄云天的白馬游俠，而后者則塑造了堅(jiān)韌與柔情并存的木蘭。兩篇詩作雖然風(fēng)格迥異，但是都以戰(zhàn)爭為背景，聚焦英雄人物塑造。這種相同題材的差異化敘述，不僅賦予了兩...
《賣油翁》的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)及啟示探究 《賣油翁》作為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典短篇，其以簡潔的敘事和深刻的寓意廣為流傳。同時(shí)，其在文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)和思想內(nèi)涵也值得深入探究。基于此，本文將從內(nèi)容設(shè)計(jì)、人物塑造等方面分析《賣油翁》的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)，剖析其文學(xué)價(jià)值，并探討其對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作...
《荷塘月色》的語言特征及意象表達(dá)作用分析 在中國現(xiàn)代散文的發(fā)展歷程中，朱自清的《荷塘月色》占有重要地位。在這篇文章中，作者以獨(dú)特的筆觸勾勒出荷塘的靜謐之美，通過對(duì)月光、荷葉、微風(fēng)等自然景物的刻畫，營造出一個(gè)充滿詩意的意境空間。作者將自然景物的描繪與內(nèi)心情感的抒發(fā)結(jié)合在一起。同時(shí)，作...
蕭統(tǒng)評(píng)《閑情賦》“白璧微瑕”之說探析 陶淵明，是東晉著名的田園詩人、隱士，在其作品中，《閑情賦》別具一格，與其以往平淡自然的詩風(fēng)不同，該篇文章呈現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)面貌。歷代文人對(duì)此賦評(píng)價(jià)褒貶不一，其中蕭統(tǒng)的“白璧微瑕”說開啟了對(duì)《閑情賦》深入研究的先河。本文以《閑情賦》為研究對(duì)象，...

國產(chǎn)動(dòng)畫電影的敘事突破 隨著全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，國產(chǎn)動(dòng)畫面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面，如何在激烈的市場競爭中脫穎而出，成為當(dāng)前國產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展的重點(diǎn)?！堕L安三萬里》以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)，成為國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的典范。本文旨在通過分析《長安三萬里》的成功經(jīng)...
受眾心理視角下文旅微短劇創(chuàng)作研究 一、引言隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步和短視頻平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，觀眾面臨的選擇日益豐富多元，觀眾對(duì)內(nèi)容消費(fèi)的多樣化需求促使影視制作行業(yè)不斷探索新的創(chuàng)作模式。因此，隨著微短劇興起和影視劇市場的蓬勃發(fā)展，抖音于2024年2月16日推出了文旅微短劇《我...

群眾文化攝影活動(dòng)的開展策略及相關(guān)問題探析 在科技快速發(fā)展與物質(zhì)生活水平提升的當(dāng)下，攝影藝術(shù)在群眾文化領(lǐng)域蓬勃興起。尤其是智能手機(jī)等攝影設(shè)備的普及，降低了攝影門檻，使群眾能夠便捷地記錄生活點(diǎn)滴，表達(dá)情感。攝影已融入群眾日常生活，成為其生活的重要組成部分。鑒于此，探析群文攝影活動(dòng)的開展...
城固縣文化館開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策略分析 在文化多元發(fā)展的時(shí)代背景下，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)作為基層文化建設(shè)的重要組成部分，承載著展現(xiàn)地方特色與傳承地域文化的重要使命。陜西省漢中市城固縣，擁有悠久的歷史、豐富的民俗文化與獨(dú)特的地域文化，城固縣文化館在組織開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方面發(fā)揮著重要...
民間音樂在群眾文化中的傳承與創(chuàng)新發(fā)展 民間音樂，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，自古以來便深深根植于民間土壤，是群眾在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的精神財(cái)富。它以獨(dú)特的旋律、質(zhì)樸的情感和豐富的文化內(nèi)涵，成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，起到傳承文化與凝聚民族精神的重要作用。在群眾文化建設(shè)過程中，...
淺析如何做好新時(shí)期群眾文化美術(shù)工作 新時(shí)期以來，我國群眾文化建設(shè)正處于深化發(fā)展階段，如何有效推動(dòng)群眾文化工作發(fā)展，已成為文化工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)作為群眾文化活動(dòng)的重要形式之一，其在基層的推廣與普及，不僅關(guān)乎藝術(shù)的傳承，更承載著提升群眾文化素質(zhì)、增強(qiáng)其文化自信和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等...
淺談構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)踐 健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、實(shí)施文化惠民工程，是推進(jìn)群眾文化工作繁榮發(fā)展的重要任務(wù)。文化館作為公共文化服務(wù)的主陣地，肩負(fù)著重要使命。本文將以煙臺(tái)市文化館的工作實(shí)踐為例，淺談構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的具體實(shí)踐路徑。一、公共文化服務(wù)的實(shí)踐措施 ...
公共文化服務(wù)體系中文化館的美育職能探討 公共文化服務(wù)體系是保障群眾基本文化權(quán)益的重要制度安排，其中文化館作為重要載體，在開展美育工作方面具有一定優(yōu)勢。文化館通過開展藝術(shù)培訓(xùn)、文化展演、美育講座等活動(dòng)，在提升群眾審美素養(yǎng)、培育群眾文化自信等方面發(fā)揮著重要作用。深入研究文化館的美育職...
探析文化館滿足群眾多元需求的路徑 在新時(shí)代背景下，文化館作為保障群眾基本文化權(quán)益的文化機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持從群眾立場出發(fā)，鼓勵(lì)群眾積極參與文化創(chuàng)作，并充分享受群眾文化活動(dòng)的發(fā)展成果，從而促進(jìn)社會(huì)不斷繁榮發(fā)展。一、尊重群眾主體性，夯實(shí)文化館服務(wù)基石文化館應(yīng)立足群眾，從群眾中汲取智慧...
美育視域下城市公共文化服務(wù)智慧系統(tǒng)建構(gòu)分析 一、引言城市公共文化服務(wù)是城市群眾文化工作的重要組成部分，具有促進(jìn)文化交流、提升居民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力等多種作用?，F(xiàn)階段，我國公共文化服務(wù)雖然在一定程度上豐富了群眾的精神文化生活，但在實(shí)踐中也面臨著資源分配不均、服務(wù)內(nèi)容單一、群眾參...
數(shù)字化技術(shù)對(duì)群眾文化建設(shè)的影響研究 近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及科技水平的持續(xù)提升，數(shù)字化技術(shù)已成為助推文化繁榮、引領(lǐng)文化發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。群眾文化建設(shè)作為社會(huì)文化生活的重要組成部分，其數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新化發(fā)展成為當(dāng)務(wù)之急。新形勢下，數(shù)字化技術(shù)憑借其高效性、互動(dòng)性、實(shí)...
民間美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的傳承和發(fā)展探析 群眾文化活動(dòng)在滿足群眾精神文化需求、促進(jìn)社會(huì)文化高質(zhì)量發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。民間美術(shù)不僅能夠促進(jìn)民間文化傳承，還能起到提高群眾文化活動(dòng)質(zhì)量的效果，如何充分發(fā)揮民間美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的作用，對(duì)于民間美術(shù)的傳承和發(fā)展尤為重要。本文分析民間...
社區(qū)舞蹈活動(dòng)現(xiàn)有模式與發(fā)展策略研究 社區(qū)舞蹈活動(dòng)作為群眾文化活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和推動(dòng)社區(qū)發(fā)展具有重要意義。然而當(dāng)前社區(qū)舞蹈活動(dòng)仍存在資源配置不均、人力資源不足、管理模式不清晰等問題。本文對(duì)洛陽市西霞院社區(qū)舞蹈隊(duì)活動(dòng)開展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在探討洛陽市社區(qū)舞蹈活...
論開展“文化惠民，送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)的重要性 在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)?！拔幕菝?，送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)旨在豐富村民精神文化生活、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮方面扮演著重要的角色?；诖?，本文將從活動(dòng)的意義、存在的問題以及解決對(duì)策三方面，論述“文化...
數(shù)字化助力群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展 群眾文化活動(dòng)對(duì)于提升群眾文化藝術(shù)修養(yǎng)具有重要作用。當(dāng)前，數(shù)字化技術(shù)以其獨(dú)特的優(yōu)勢為群眾文化活動(dòng)注入了新活力，但也帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。群眾文化活動(dòng)如何在數(shù)字化的助力下創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)前亟須解決的重要問題?；诖?，本文將以群眾文化活動(dòng)為研究對(duì)象...
新時(shí)期群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃 一、引言隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，人們的生活水平得到顯著提高，對(duì)精神文化生活的需求也日益增長。在這一背景下，各地區(qū)的群眾文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，并取得了豐碩的成果。例如，貴州的“村BA”“村超”展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的魅力，也為群眾帶來了豐富...
新媒體時(shí)代群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新研究 群眾文化是社會(huì)文化的重要組成部分，反映了群眾的生活方式、價(jià)值觀念和審美情趣。在新時(shí)代，新媒體憑借其即時(shí)性、互動(dòng)性和個(gè)性化特點(diǎn)，為群眾文化活動(dòng)的傳播和群眾的參與提供了全新的平臺(tái)和方式，推動(dòng)了群眾文化內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展?；诖?，為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，...
基于社區(qū)參與的群眾文化建設(shè)模式探析 在新時(shí)代背景下，社區(qū)參與發(fā)展群眾文化是提升公共文化服務(wù)質(zhì)量的重要舉措。群眾文化不僅涵蓋了社區(qū)居民的日常生活、傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、民間藝術(shù)等，還包含了社區(qū)居民在日常生活中所創(chuàng)造和享受的文化成果。組織社區(qū)居民參與群眾文化活動(dòng)，有利于促進(jìn)鄰里間的交流與...
鄉(xiāng)村振興背景下群眾文化建設(shè)策略研究 一、引言鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代我國鄉(xiāng)村發(fā)展的重要戰(zhàn)略，承載著推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)全面振興的使命。群眾文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興不可或缺的一環(huán)，不僅直接關(guān)系到群眾的精神文化需求滿足程度，更是激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)在活力的重要力量。加大群眾文化建設(shè)力度，不...
群眾文化活動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新研究 一、引言在全球化與文化多樣性的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的瑰寶，對(duì)于豐富群眾精神文化生活、增強(qiáng)文化自信具有不可替代的作用。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入群眾文化活動(dòng)中，不僅順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，而且能夠深化活動(dòng)內(nèi)涵，提升活動(dòng)品質(zhì)，同時(shí)...
新媒體時(shí)代下群眾文化的傳播探析 群眾文化是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，其扎根于群眾日常生活，反映了群眾的審美意趣與價(jià)值取向。群眾文化內(nèi)容廣泛，既包括傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶、民間技藝傳承，也包括現(xiàn)代社區(qū)文化活動(dòng)、群眾文藝創(chuàng)作。新媒體時(shí)代的到來，為群眾文化的傳播提供了前所未有的機(jī)...
群眾文化建設(shè)中傳統(tǒng)民俗文化的融入研究 民俗文化是群眾在生產(chǎn)生活中形成的、代代相傳的寶貴文化財(cái)富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。群眾文化具有自娛、自樂、自教的特征，民俗文化則具有廣泛的影響力，將民俗文化融入群眾文化建設(shè)工作中，可以豐富群眾文化建設(shè)工作的形式和內(nèi)容，并促進(jìn)傳統(tǒng)民...
數(shù)字化技術(shù)在群眾文化建設(shè)中的應(yīng)用與推廣 一、引言在信息化、數(shù)字化時(shí)代的浪潮中，數(shù)字技術(shù)影響著社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域，改變了人們的生活方式和文化消費(fèi)習(xí)慣。群眾文化活動(dòng)，作為公共文化生活的重要組成部分，也在這場數(shù)字化變革中迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用豐富了人們的精神文化生活，...
新媒體時(shí)代群眾文化推廣工作研究 新媒體改變了信息傳播的方式，為群眾文化的推廣和傳播提供了新的機(jī)遇，但同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，如何在新媒體時(shí)代優(yōu)化群眾文化推廣路徑，推動(dòng)群眾文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，成為當(dāng)前文化發(fā)展中的關(guān)鍵課題。基于此，本文主要對(duì)新媒體時(shí)代群眾文化的推廣工作加以探討...
淺析群眾文化在鄉(xiāng)村振興中的作用及發(fā)展路徑 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，群眾文化作為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶，其獨(dú)特價(jià)值與深遠(yuǎn)意義日益凸顯。鄉(xiāng)村振興不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施改善，更關(guān)乎鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新。群眾文化不僅能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力，還能推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。本...
新時(shí)代背景下群文舞蹈編創(chuàng)的創(chuàng)新研究 群文舞蹈主要以文化館為主導(dǎo)，以群眾為參與主體，其舞蹈動(dòng)作相對(duì)簡單易學(xué)，所展現(xiàn)的主題內(nèi)容也多取材于群眾的日常生活，因此適合廣大群眾學(xué)習(xí)和參與。這類舞蹈作品多由群眾自主創(chuàng)作并進(jìn)行表演，在表演過程中，群眾能深刻感受到舞蹈藝術(shù)的美感，對(duì)于提升群眾的...
淺談文化站群眾合唱活動(dòng)開展路徑 文化站是我國公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，承擔(dān)著豐富群眾文化生活、傳承地方文化的重要使命。尤其是隨著“文化惠民”政策的深入推進(jìn)，文化站的設(shè)施設(shè)備不斷完善，群眾參與文化活動(dòng)的熱情也日益高漲。群眾合唱因其低門檻、高參與度的特點(diǎn)，成為文化站最受...