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江漢論壇

江漢論壇

2025年06期
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《江漢論壇》由湖北省社會科學(xué)院主辦,月刊,該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》,是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學(xué)社會科...     展開

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月刊

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學(xué)術(shù)
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目錄

數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究

數(shù)字經(jīng)濟(jì)、稅收激勵與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級
摘要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)與稅收激勵協(xié)同作用于現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè),具有重要的戰(zhàn)略價值?;谇度胧嚼碚?,利用2010—2023年我國省際面板數(shù)據(jù),構(gòu)建實證模型探究數(shù)字經(jīng)濟(jì)、稅收激勵與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級之間的相互影響及作用機(jī)制,研究表明:在控制其他變量的條件下,...
數(shù)字普惠金融能否促進(jìn)中小企業(yè)綠色創(chuàng)新?
摘要:數(shù)字普惠金融作為一種新興的金融服務(wù)模式,通過融合傳統(tǒng)金融業(yè)與數(shù)字技術(shù),對中小企業(yè)的綠色創(chuàng)新產(chǎn)生了顯著的影響。基于2011—2023年滬深上市公司的數(shù)據(jù),使用泊松偽最大似然固定效應(yīng)模型和中介效應(yīng)模型,探討數(shù)字普惠金融對中小企業(yè)綠色創(chuàng)新的...

政治學(xué)

黨建引領(lǐng)何以可能:城市數(shù)字治理創(chuàng)新中的政黨功能解析
摘要:城市數(shù)字治理既是我國城市治理創(chuàng)新的重要著力點,也是黨建引領(lǐng)功能發(fā)揮的代表性領(lǐng)域。在實踐中,黨建引領(lǐng)的有效運行有賴于議程設(shè)定、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、干部激勵、組織動員等政黨功能的發(fā)揮,黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和動員能力為政黨功能的實現(xiàn)提供了有力的制度...
基于“一般智力”的共產(chǎn)主義新方案
摘要:數(shù)字生產(chǎn)力在推進(jìn)資本主義擴(kuò)張的同時,也再度敲響了資本主義的“喪鐘”,激發(fā)了西方左翼學(xué)者對“共產(chǎn)主義”方案的新探索??死锼沟侔?#183;福克斯基于“一般智力”在資本主義矛盾運動過程中作用的新變化,運用黑格爾的辯證哲學(xué)對“數(shù)字共產(chǎn)主義”...

哲學(xué)

價值形式理論中的商品“等同性”關(guān)系與貨幣邏輯
摘要:馬克思在《資本論》的“價值形式”理論中指出,商品交換中存在著“本質(zhì)上的等同性”關(guān)系作為商品之間通約性的前提。這個“等同性”關(guān)系在經(jīng)典的理論路徑中被理解為基于投入商品中的人類勞動而形成的“實體的同質(zhì)性”,它作為發(fā)生在交換之前的東西,與交...
晚清經(jīng)子關(guān)系的嬉變與子學(xué)復(fù)興的多重面向
摘要:在經(jīng)學(xué)解構(gòu)這一至為重大的中國近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型過程中,學(xué)界多注意經(jīng)、史關(guān)系的異動,而較少關(guān)注經(jīng)、子關(guān)系的嬗變。其實,晚清經(jīng)學(xué)的解體與子學(xué)的復(fù)興,是中國近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型相互伴生的一體兩面。從經(jīng)主子輔、尊經(jīng)黜子一變而為經(jīng)子平等,甚至諸子奪席孔孟,子...
現(xiàn)代道德敘事的生成與價值
摘要:現(xiàn)代社會的道德秩序正在經(jīng)歷深刻變革?,F(xiàn)代化進(jìn)程中的理性主義、技術(shù)化思維,以及價值體系的多元化,使得現(xiàn)代道德生活趨向扁平化和碎片化。在此背景下,道德敘事重新受到關(guān)注,成為重建道德意義和恢復(fù)道德經(jīng)驗的重要途徑。從理論層面看,道德敘事體現(xiàn)出...

經(jīng)典繹讀

論丁玲的受辱及其救贖之作
摘要:丁玲被捕后在南京的監(jiān)獄中與叛徒馮達(dá)生有一女,這成為丁玲一生揮之不去的恥辱,后來丁玲逃出南京投奔陜北,本來以為就與這種恥辱的日子永久告別,卻沒有想到她的傷疤不斷被人揭開。為了在精神上擺脫這種恥辱,她創(chuàng)作了小說《我在霞村的時候》。小說中的...
《三乘客》:傷痕小說的“另類”書寫
摘要:同樣是取材于現(xiàn)實生活,《三乘客》與同時期的“傷痕小說”相比,不僅關(guān)注個人的情感創(chuàng)傷,而且主張面向未來:向前看。郭紹珍運用多種藝術(shù)手法展示了主人公鄭懷國、景源才與方達(dá)之間的矛盾,并通過矛盾的最終解決在那個時代彰顯了“團(tuán)結(jié)一致向前看”的文...
易卜生戲劇的生活哲學(xué):藝術(shù)構(gòu)建及思維指向
摘要:易卜生在眾多戲劇中提倡“積極的生活哲學(xué)”,始終將人的存在作為戲劇創(chuàng)作的中心,時刻思考“人應(yīng)該怎樣生活”的問題,并成為其戲劇表達(dá)的核心思想之一。劇中人物對生活樂趣的追求、對有意義生命的渴望、對過去美好記憶的向往等思想的表達(dá),是在戲劇所建...

歷史學(xué)

中國古代“中國”概念的歷史流變
摘要:長期以來,對中國古代史的研究往往建基于如“國家”“帝國”等現(xiàn)代概念,以及對“王(皇)朝”“天下”“大一統(tǒng)”“國號”“中國”等概念的現(xiàn)代理解之上,由此構(gòu)建的中國古代史實際上是現(xiàn)代人的中國古代史,而不是中國古人的歷史。不僅如此,學(xué)術(shù)背景、...
遼代多元文化交融路徑與機(jī)制的四維解析
摘要:遼代作為中國歷史上游牧與農(nóng)耕文明深度交融的典范,其多元文化互動機(jī)制突破了傳統(tǒng)“漢化論”的單一敘事,形成了獨特的“差異共存”治理模式。在政治層面,遼朝通過“南北面官制”的雙軌治理與科舉制度的推行,既保留契丹舊俗,又吸納中原官僚體系,為文...

法治文明與國家治理

數(shù)字時代異步審理的功能定位及規(guī)則建構(gòu)
摘要:數(shù)字技術(shù)的迭代催生司法范式的結(jié)構(gòu)性變革?!度嗣穹ㄔ涸诰€訴訟規(guī)則》首次對非同步審理作出回應(yīng),建構(gòu)起“三位一體"的數(shù)字訴訟體系。異步審理作為該體系中最具解構(gòu)性的程序創(chuàng)新,其本質(zhì)是對民事訴訟基本價值序列的重構(gòu)。作為民事訴訟程序革新...
輕罪案件暫緩判決的理論辨析與制度構(gòu)想
摘要:我國是否有必要增設(shè)暫緩判決為審判階段輕罪案件的程序出罪路徑值得探討。作為廣義緩刑的一種,暫緩判決較緩訴和緩刑具有獨特優(yōu)勢,與我國刑事訴訟的階段性特征適配,更適于作為相對較重輕罪案件的出罪路徑,能減輕或避免犯罪附隨后果,提供更多階段、更...
前科制度的合理性檢視與適用糾偏
摘要:前科制度因產(chǎn)生了“犯罪標(biāo)簽”泛化的消極影響而受到嚴(yán)厲的批判。但是前科制度以新社會防衛(wèi)理論為基礎(chǔ),本質(zhì)上包含了維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)復(fù)歸社會兩個目的,“犯罪標(biāo)簽”泛化的現(xiàn)象是該制度在適用中出現(xiàn)失衡所導(dǎo)致的。所以,為了糾正前科制度的失衡狀態(tài),...
央地關(guān)系視域下我國金融監(jiān)管協(xié)同的法治路徑
摘要:構(gòu)建央地協(xié)同的金融監(jiān)管模式是深化金融體制改革的必經(jīng)之路,對此,須依循“主體一行為—責(zé)任”的邏輯脈絡(luò)捋順金融監(jiān)管央地協(xié)同的法治路徑。在主體維度,針對不同監(jiān)管主體間權(quán)責(zé)存有潛在沖突且銜接不暢的現(xiàn)狀,應(yīng)明確央地監(jiān)管主體在金融發(fā)展一金融穩(wěn)定二...

社會學(xué)

單位社區(qū)互助養(yǎng)老的模式構(gòu)建與形成機(jī)制
摘要:在人口老齡化、高齡化與少子化三重挑戰(zhàn)疊加的背景下,城市家庭的養(yǎng)老功能也日趨弱化,導(dǎo)致社會養(yǎng)老體系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。武漢A社區(qū)的老年群體在養(yǎng)老實踐中,構(gòu)建了一種以相互支持和單位依托為基礎(chǔ)的互助養(yǎng)老模式。鑒于單位社區(qū)在城市的普遍性,采用質(zhì)性研...
委托型物業(yè)治理:演生邏輯和發(fā)展前景
摘要:市場化物業(yè)與自治型物業(yè)是兩種重要的社區(qū)物業(yè)治理方式,近年來一些地方又在實踐中創(chuàng)造出委托型物業(yè)治理方式。委托型物業(yè)治理依托政府牽頭成立的公益性社會組織,以低于市場化收費的標(biāo)準(zhǔn)為特定社區(qū)提供物業(yè)服務(wù),既區(qū)別于居民自我管理和自我服務(wù)的社區(qū)物...
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