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摘 要 在當(dāng)前美育研究繁榮表象的背后,存在著一個(gè)巨大的不足,這就是由于存在論和解構(gòu)主義的影響,美育著作不回答“美”是什么,于是,“美育是審美教育”成了令人不知所以的同義反復(fù),使得一線的美育工作者無法實(shí)施美育。王寧教授任編委會(huì)主任、祁志祥教授任主編的《中華美育演講錄》[1]恰恰彌補(bǔ)了這一不足。它明確回答了“美是什么”這一問題,由此推演出“美育”的涵義,為人們從快樂和價(jià)值兩方面從事美的欣賞和創(chuàng)造提供了理論參考,同時(shí)為人們?cè)谒囆g(shù)教育之外從情感教育、趣味教育、價(jià)值教育、形象教育入手從事美育實(shí)踐提供了有效指導(dǎo),因而彌顯珍貴。(剩余4739字)
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新時(shí)代建構(gòu)主義的美育探索
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