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一、引言
傳信范疇(evidentiality)是近年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。樂(lè)耀對(duì)《馬氏文通》以來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于傳信范疇的研究進(jìn)行了綜述,作者指出,今后漢語(yǔ)傳信范疇的研究要在以下兩個(gè)方面著力:一是加強(qiáng)傳信范疇和相關(guān)語(yǔ)言范疇的互動(dòng)研究;二是從言語(yǔ)交際互動(dòng)的視角研究漢語(yǔ)傳信范疇[1](P70)。李水、辛平基于2008—2020年發(fā)表的近百篇現(xiàn)代漢語(yǔ)傳信范疇研究成果,從漢語(yǔ)傳信范疇的理論研究、漢語(yǔ)傳信標(biāo)記研究、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的漢語(yǔ)傳信范疇研究和不同語(yǔ)體中的漢語(yǔ)傳信范疇研究四個(gè)方面,對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)傳信范疇研究的最新成果進(jìn)行了述評(píng)。(剩余19174字)
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漢語(yǔ)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的轉(zhuǎn)述類傳信語(yǔ)“據(jù)說(shuō)”“聽說(shuō)”研究
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