論《虞夏書》《商書》《周書》中“德”之內(nèi)涵

《尚書》各篇的真?zhèn)螁栴}及其具體寫作時(shí)間一直是學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)。自漢代開始，《尚書》便有今古文之區(qū)別，后經(jīng)歷孔安國獻(xiàn)古文《尚書》，西晉永嘉之亂使得今古文《尚書》皆散佚不存。唐時(shí)將偽作古文《尚書》大加推崇，至明代梅鷟和清代閻若璩等人的切實(shí)研究中，方才發(fā)現(xiàn)偽作之事，《尚書》之流傳可謂一路波折，真?zhèn)坞y辨。清代孫星衍的《尚書今古文注疏》作為乾嘉時(shí)期尚書學(xué)研究水平的總結(jié)性著作，一直備受尊崇，全書三十卷，其中經(jīng)文二十九卷，書序一卷，文章以其可信的二十九卷中出現(xiàn)的“德”及與“德”有關(guān)的字句作為討論對象，所統(tǒng)計(jì)之“德”之內(nèi)容皆出于此。（剩余4612字）