動(dòng)態(tài)歷史的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

——讀資陽(yáng)詩(shī)人采風(fēng)作品小輯

詩(shī)歌具有呈現(xiàn)歷史的功能，不僅是對(duì)過(guò)去的復(fù)述，更是對(duì)歷史的重新理解和書(shū)寫(xiě)。在不斷再現(xiàn)歷史的過(guò)程中，詩(shī)歌通過(guò)“創(chuàng)造性重構(gòu)”賦予歷史新的意義。面對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)境，如何用詩(shī)歌回應(yīng)歷史，讓地方記憶得以延續(xù)并更新為詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)？值得詩(shī)歌寫(xiě)作者反思。資陽(yáng)詩(shī)人采風(fēng)作品小輯中的詩(shī)作展現(xiàn)的歷史不再是靜態(tài)的符號(hào)，而是以動(dòng)態(tài)的方式讓地方記憶在現(xiàn)代語(yǔ)境中煥發(fā)新生，由此引發(fā)的第一個(gè)問(wèn)題即歷史是如何進(jìn)入詩(shī)歌并獲得現(xiàn)代性的？

資陽(yáng)濛溪河遺址被“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇”評(píng)為“2023中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。（剩余2474字）