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[中圖分類號]B222.1[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A［文章編號]1003－2711（2025）03-0052-05
周公制禮作樂，通過禮制使人們各司其職，同時借助樂教來緩和人們的矛盾，自此禮樂制度逐漸完備?？鬃幼杂咨钍芏Y樂思想的熏陶，深譜禮樂之道，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”[1]4953。春秋末年，諸侯國實(shí)力日益增強(qiáng)，僭越禮制的行為屢見不鮮：“天下之無道也久矣”[2]68，因此成年后對“禮樂”有了更深刻感悟的孔子愈發(fā)推崇“先王之美”。（剩余7711字）
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《論語》禮樂美學(xué)思想展開的三個邏輯層次
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