文學(xué)本位與盛得水住

——評(píng)《朱熹文學(xué)研究》

宋型文化作為高度繁榮與成熟穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化范式，呈現(xiàn)出政術(shù)交爭(zhēng)、學(xué)術(shù)抗衡、藝術(shù)會(huì)通等現(xiàn)象渾融一體的共生形態(tài)，身處其間的士大夫群體也被視為集官僚、文士、學(xué)者三位于一身的復(fù)合型人才。伴隨唐宋儒學(xué)復(fù)興思潮的興起，宋代士人多被裹挾其中而紛紛推出自我的思想學(xué)說，而相互間的學(xué)術(shù)碰撞也促成文學(xué)旨趣的分途?；谥氐琅c重文的顯著差異，以程頤為首的洛黨士人與以蘇軾為首的蜀黨士人在學(xué)術(shù)立場(chǎng)上交相攻訐，程頤歸納當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)為“古之學(xué)者一，今之學(xué)者三，異端不與焉。（剩余7784字）