社會(huì)—?dú)v史批評(píng)視角下的《同諸公登慈恩寺塔》

18世紀(jì)初，意大利哲學(xué)家維柯通過(guò)對(duì)《荷馬史詩(shī)》的相關(guān)研究，部分揭示了當(dāng)時(shí)希臘詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境，由此“發(fā)現(xiàn)真正的荷馬”。維柯這種側(cè)重關(guān)注文學(xué)作品與社會(huì)生活、歷史發(fā)展關(guān)系的研究模式此后便成為社會(huì)—?dú)v史批評(píng)的淵藪。19世紀(jì)中期，法國(guó)哲學(xué)家丹納提出了著名的“種族、時(shí)代、環(huán)境”三要素理論，由此社會(huì)—?dú)v史批評(píng)得以完全確立。（剩余4171字）