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一、引言
在鄉(xiāng)村振興的背景下,藝術(shù)介入鄉(xiāng)村結(jié)合了西方話語(yǔ)和本土經(jīng)驗(yàn),成為重要的學(xué)術(shù)話題。四川美術(shù)學(xué)院在藝術(shù)介入鄉(xiāng)村中進(jìn)行了持續(xù)有效的探索。正如院長(zhǎng)焦興濤所言,“藝術(shù)鄉(xiāng)建作為鄉(xiāng)村振興的特色路徑和方法,已從早期藝術(shù)群體追求視覺(jué)化的‘美麗鄉(xiāng)村’建設(shè)、從城市知識(shí)分子構(gòu)筑原鄉(xiāng)文化理想的‘烏托邦’實(shí)踐、從地方政府推崇的‘藝術(shù)搭臺(tái)、旅游唱戲’的節(jié)慶模式,開(kāi)始進(jìn)入到‘藝術(shù)引領(lǐng)+全鏈條參與+全領(lǐng)域進(jìn)入’的持續(xù)建設(shè)階段”[1]。(剩余6911字)
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基于場(chǎng)景理論的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村研究:以四川美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐為例
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