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[摘 要] 況周頤晚年取舍舊論,融綜詞學精髓,匯于《蕙風詞話》。博覽前人相關(guān)詩詞理論觀念,加之故梓濡養(yǎng)與鄉(xiāng)賢開引,蕙風實現(xiàn)對“性靈”的肯認與積淀。為力矯常州詞派比附過甚之弊,況氏直指其“呆寄托”的疏謬所在,并引入“性靈”而與“寄托”融通,由此,況氏以推舉“詞心”為思想核心,對諸多詞學問題展開論述,遂成其詞學“性靈”說。(剩余16958字)
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求于性靈,寄托遙深:況周頤《蕙風詞話》及其詞學“性靈”說
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