從海昏侯墓出土竹簡(jiǎn)看儒家思想的傳播

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摘要：西漢時(shí)期儒家思想的傳播機(jī)制比較復(fù)雜，以官學(xué)為主，從中央滲透到地方，海昏侯墓竹簡(jiǎn)的出土為研究漢代儒家思想的傳播機(jī)制提供了重要實(shí)證。文章以?；韬钅钩鐾林窈?jiǎn)為核心材料，結(jié)合傳世典籍與考古遺存，系統(tǒng)分析儒家思想在西漢時(shí)期的傳播情況。研究得出以下幾個(gè)結(jié)論：第一，竹簡(jiǎn)文本呈現(xiàn)“齊學(xué)”與“魯學(xué)”的融合特征，如《禮記》篇章兼容制度論與禮義論，反映豫章郡作為文化邊緣區(qū)對(duì)儒學(xué)核心區(qū)的選擇性吸收和在地化改造；第二，竹簡(jiǎn)注釋體系與統(tǒng)治階級(jí)需要相關(guān)，禮制類(lèi)文獻(xiàn)與劉賀“廢帝”身份密切關(guān)聯(lián)，通過(guò)經(jīng)義闡釋重構(gòu)政治合法性，說(shuō)明諸侯階層對(duì)儒學(xué)的工具化運(yùn)用呈現(xiàn)出明顯的實(shí)用性特征；第三，儒學(xué)傳播依賴(lài)官方渠道與私人途徑的協(xié)同，而簡(jiǎn)帛書(shū)寫(xiě)成本與使用導(dǎo)致“精英—大眾”分層格局的出現(xiàn)。（剩余4493字）