郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》“有為”文學(xué)主張的內(nèi)涵

摘要：郭店楚墓竹簡(jiǎn)中的《性自命出》篇在言及詩(shī)、書、禮、樂(lè)等傳統(tǒng)經(jīng)典時(shí)，分別提出了“有為為之”“有為言之”和“有為舉之”的概括。這一概括不僅是對(duì)前代文化經(jīng)典的總結(jié)，也蘊(yùn)含了對(duì)文學(xué)必須“有為”的理論主張。尤其是其中“有為言之”的說(shuō)法，更是關(guān)涉語(yǔ)言這一文學(xué)的核心問(wèn)題?；谥岸Y樂(lè)時(shí)代人道的思想立場(chǎng)與文化原則，“有為”之學(xué)肯定了人文價(jià)值的實(shí)在性，與道家的虛無(wú)主張形成鮮明的對(duì)比。（剩余8193字）