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摘 要:
晚清學(xué)術(shù)思想形成“主變”的發(fā)展趨勢,三家《詩》學(xué)在復(fù)古中求新求變,用革新的思維和求真的視野復(fù)興漢代今古文經(jīng)學(xué):魏源復(fù)興今文《詩》學(xué),恢復(fù)先秦孔子的“詩教”,用儒家文化教化眾生;皮錫瑞融貫今文學(xué)與考據(jù)學(xué),力圖恢復(fù)漢代“詩政”傳統(tǒng),闡釋《詩經(jīng)》的政治影響;王先謙則立足三家《詩》文本,回歸古文經(jīng)學(xué)的治學(xué)方法,用輯佚、考據(jù)、訓(xùn)詁、辨?zhèn)蔚确椒ㄑ兄稳摇对姟罚笃湮谋局罢妗薄#ㄊS?4874字)
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晚清三家《詩》編撰與傳播的三重范式
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