目錄

讀書(shū)筆記

青春意氣與唐人生活

唐代是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，盛唐時(shí)期則可謂詩(shī)歌的巔峰。在這一時(shí)期中，出現(xiàn)了一批力能扛鼎的大詩(shī)人，諸如李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、王昌齡等，都以其詩(shī)歌成就雄視一代，由此形成昂揚(yáng)向上的盛唐之音或盛唐氣象。北京大學(xué)已故的林庚先生曾指出：“蓬勃...

往事故實(shí)

舊書(shū)是有故事的

書(shū)可以有多種分法，但有一種最簡(jiǎn)單，那就是全世界的書(shū)都可以分為兩類，一是新書(shū)，一是舊書(shū)，雖然所有的新書(shū)最后還是會(huì)變成舊書(shū)，但這一分類仍然有效，因?yàn)樵诋?dāng)下，一般人所說(shuō)的買書(shū)，其實(shí)多指前者，淘舊書(shū)畢竟還是一個(gè)比較小眾的事。喜歡新書(shū)的人也許還會(huì)比較...

推介

心理健康教育功在千秋利在當(dāng)代

黨的十八大以來(lái)，教育部等部委先后頒布了多項(xiàng)心理健康教育相關(guān)政策、文件，這著力體現(xiàn)了黨和政府對(duì)心理健康教育工作的高度重視。中國(guó)人民大學(xué)俞國(guó)良教授作為我國(guó)心理健康教育研究領(lǐng)域的重要一員，早在2002年，他就主筆起草了《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要...

文化地理

魯迅在北京中軸線留下了哪些足跡

1912年1月1日，中華民國(guó)建元，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。南京臨時(shí)政府教育部成立，蔡元培任教育總長(zhǎng)。由當(dāng)時(shí)在教育部工作的好友許壽裳向蔡元培舉薦，2月中旬，魯迅即到南京臨時(shí)政府教育部擔(dān)任了部員。由于辛亥革命的不徹底，封建勢(shì)力乘機(jī)掠取勝利果...

文化思考

話說(shuō)北京

北京中軸線申遺成功，慶祝之余，很快歸于正常的秩序。淡定中國(guó)的北京，不自矜，因?yàn)檫@個(gè)稱號(hào)名至是歸，不至于喜出望外。這背后，是十幾年來(lái)北京市的努力，修建拆遷整修，多少工程的努力，換來(lái)了整潔美麗，換來(lái)歷史遺跡的煥然一新。這背后，是元明清三代王朝政...

書(shū)人志

一代語(yǔ)言學(xué)家方光燾

方光燾先生去世前曾對(duì)學(xué)生如是評(píng)價(jià)自己： 我可不是棲霞山高大的楓樹(shù)。我反復(fù)想過(guò)了，我不過(guò)是一叢紅花草，就是書(shū)上叫紫云英的，它長(zhǎng)出小小的綠葉，開(kāi)出小小的紅花，就為了讓農(nóng)民在它最茂盛的時(shí)候，把它翻到泥土里充當(dāng)綠肥，好種出糧食來(lái)。 方光燾，字曙先，...

對(duì)談

談笑有鴻儒 往來(lái)皆巨星

真正的專家無(wú)須多言，只靠一部又一部的專著說(shuō)話。長(zhǎng)期從事張伯駒研究的張恩嶺，就是這樣一位專家。 近10年來(lái)，《張伯駒傳》《張伯駒十五講》《張伯駒詞傳》《張伯駒詞說(shuō)》《張伯駒聯(lián)語(yǔ)與詩(shī)鐘集注》等一系列的專著，如接力火炬般地點(diǎn)燃起一系列的火樹(shù)銀花，...

對(duì)真實(shí)與藝術(shù)的執(zhí)著追求

2013年6月25日，人民日?qǐng)?bào)在“新書(shū)架”欄目，以首條位置報(bào)道了《張伯駒傳》由花城出版社出版的消息，并特別指出，本書(shū)是張伯駒家鄉(xiāng)人撰寫(xiě)的關(guān)于他的一部傳記，作者以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度記述張伯駒的生平，對(duì)歷史資料做了重要補(bǔ)充。 2018年，這部書(shū)經(jīng)修訂后由...

中華詩(shī)教

我的詩(shī)詞中之杜甫

《杜甫研究·創(chuàng)刊號(hào)》出刊在即，杜甫研究會(huì)來(lái)函邀稿，倉(cāng)促間無(wú)以報(bào)命，因錄舊日詩(shī)詞中有關(guān)杜甫之作計(jì)六題十五首，聊表祝賀之意。 一、《鷓鴣天》一首1943年作 葉已驚霜?jiǎng)e故枝。垂楊老去尚余絲。一江秋水蘋(píng)開(kāi)晚，幾片寒云雁過(guò)遲。愁意緒，酒禁...

詩(shī)以何教：葉嘉瑩先生說(shuō)詩(shī)的越古與啟今

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到漢魏六朝詩(shī)歌，從唐宋詩(shī)詞到元明清詩(shī)歌，優(yōu)秀的古典詩(shī)詞滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人，“詩(shī)教”傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。詩(shī)，能夠帶給人們什么？或者說(shuō)人們能夠從詩(shī)中獲得什么？這應(yīng)是詩(shī)教的核心問(wèn)題?；仡櫣糯?shī)學(xué)，我們可以...

書(shū)邊隨筆

小說(shuō)的社會(huì)形態(tài)之一

榮耀與恥辱 在現(xiàn)實(shí)里，一個(gè)為人類的罪過(guò)感到羞恥的作家，才是一個(gè)真正的作家：他不分享人類的榮耀，而是分擔(dān)恥辱。 在20世紀(jì)，存在主義發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)生存的荒誕性和非理性，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了人的潛意識(shí)的存在，榮格發(fā)現(xiàn)了人類的集體無(wú)意識(shí)，而馬克思主義也...

鉤沉趣考

被林語(yǔ)堂誤解的古人傷逝描寫(xiě)

在眾多的蘇東坡傳記中，林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是一部經(jīng)典之作，一版再版，暢行不衰，但隨著時(shí)間的推移和光環(huán)的祛魅，質(zhì)疑的聲音也不斷出現(xiàn)。林語(yǔ)堂對(duì)某些史料的解讀，也確有稍嫌牽強(qiáng)和偏頗的一面，比如推斷蘇軾與其堂妹感情一事，我認(rèn)為就很難服眾。 簡(jiǎn)而言之...

古典新讀

從狂禪中走出的俠僧

《水滸傳》的流傳過(guò)程中，有關(guān)魯智深形象的闡釋是非常有趣的現(xiàn)象。 壹 以影響最大的兩種評(píng)點(diǎn)——李卓吾的“容與堂本”和金圣嘆的“五才子書(shū)”來(lái)看，二人的理解實(shí)有相當(dāng)大的差異。 李卓吾的代表性評(píng)語(yǔ)是： 此回文字分明是個(gè)成佛作祖圖。若是那班閉眼合掌的...

藝術(shù)生活

“驕子”“寵兒”的前世今生

題畫(huà)詩(shī)，顧名思義是為畫(huà)而題的詩(shī)，人稱文化之瑰寶、中華之國(guó)粹。題畫(huà)詩(shī)這枝藝苑的奇葩，從誕生那天起，就是詩(shī)與書(shū)畫(huà)相融的藝術(shù)品。如果把它比作音樂(lè)，則是詩(shī)與書(shū)、畫(huà)的三重奏。這首特制的樂(lè)曲，既有詩(shī)的意蘊(yùn)、書(shū)的律動(dòng)，又有畫(huà)的光彩。如果將它比作舞蹈，則是...

評(píng)論

比較文學(xué)視域下語(yǔ)文學(xué)的傳統(tǒng)與未來(lái)

《語(yǔ)文學(xué)與中國(guó)比較文學(xué)》是由南開(kāi)大學(xué)教授郝嵐與天津師范大學(xué)講師王曉燕主編的論文集。該書(shū)收錄的文章來(lái)源于郝嵐設(shè)計(jì)的一系列以“語(yǔ)文學(xué)”為主題的學(xué)術(shù)活動(dòng)與組稿專欄，代表著中國(guó)當(dāng)代不同背景、不同領(lǐng)域、不同語(yǔ)種的學(xué)者的思想結(jié)晶。論文集的出版既彰顯出過(guò)...

學(xué)術(shù)社會(huì)

儒家禮學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)

“禮”是東亞文化的傳統(tǒng)，體現(xiàn)在重視人際往來(lái)的禮節(jié)，重視上下關(guān)系的區(qū)別，講求約束和規(guī)范，是東亞現(xiàn)代性中的傳統(tǒng)因素。這些因素不僅含有有利于現(xiàn)代化的工具功能，而且有一種使東亞人民自覺(jué)妥適的文化氛圍，構(gòu)成了東亞文化的精神氣質(zhì)。禮的文化固然與東亞的制...

詩(shī)性文化與詩(shī)性智慧的集中體現(xiàn)

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)性的國(guó)度，中華民族是一個(gè)詩(shī)性的民族。 與西方民族相比，中國(guó)人深層的思維方式和表述方式具有詩(shī)性的氣質(zhì)與稟性，由此形成了中國(guó)美學(xué)特殊的價(jià)值內(nèi)涵和人文智慧。也正是由于這種詩(shī)性智慧的存在，鑄造了中華民族這樣一個(gè)弱宗教民族的超越性精神世界...

書(shū)人故事

馬識(shí)途給我的一封信

去年臘月初三，馬識(shí)途迎來(lái)了他的110歲生日。這位1915年出生的天壽老人以他傳奇的人生經(jīng)歷和漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯一時(shí)成為歲末年初媒體報(bào)道的熱點(diǎn)，我在成都的朋友艾蓮也在朋友圈上展示馬老寫(xiě)給他們社科院文學(xué)所同事們的福字。這種熱鬧的景象讓我想起來(lái)十幾年...

隨筆札記

蘇軾詞的時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)

言及蘇詞在詞史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，研究者大多從題材的開(kāi)拓用力，其實(shí)仍然沒(méi)有擺脫古人以詩(shī)為詞的言說(shuō)藩籬，而對(duì)于東坡詞的藝術(shù)個(gè)性，由于大多從習(xí)慣的分析方法入手，故關(guān)于東坡詞真正區(qū)別于前人的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值揭橥并不深入。大多關(guān)注東坡詞的時(shí)間意識(shí)，但是時(shí)間不是游...

作品就是作者

提起作品，每個(gè)喜歡讀書(shū)和愛(ài)好寫(xiě)作者無(wú)不知曉：是通過(guò)作者的創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生的屬于文學(xué)、藝術(shù)或者科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的具有獨(dú)創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果。然而，我這里說(shuō)的作品，則專指文學(xué)作品，“是指通過(guò)對(duì)生活、社會(huì)、自然和人性的思考，以語(yǔ)言為工具，以文字...

書(shū)人茶座

追夢(mèng)路上書(shū)作馬

我的起點(diǎn)很低，出生在山村，畢業(yè)于師專，但我相信，人類是因?yàn)閴?mèng)想而偉大，所以，我一直在追夢(mèng)的路上。我追求的并非個(gè)人財(cái)富與享受，我是一個(gè)讀書(shū)人，我以書(shū)為馬，一路風(fēng)塵，去追尋一個(gè)書(shū)生報(bào)國(guó)的夢(mèng)。1995年大學(xué)畢業(yè)那年，作為學(xué)生黨員，我主動(dòng)申請(qǐng)去農(nóng)村...