南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2024年05期

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中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的“破立”方法 摘要：“破立”方法是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)制度建設(shè)的重要方法。從制度規(guī)范、整合、激勵(lì)、教化功能看，中國(guó)共產(chǎn)黨在制度建設(shè)中運(yùn)用“破立”方法，有利于調(diào)整和變革社會(huì)規(guī)范、整合和盤活社會(huì)資源、重構(gòu)制度紅利格局、引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀變革?；谫|(zhì)量、著重點(diǎn)、時(shí)序...
基于文明、現(xiàn)實(shí)與價(jià)值維度的中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵論析 摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化實(shí)踐的中國(guó)方案，蘊(yùn)含著豐富的文明內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵。具體來講，文明維度呈現(xiàn)出對(duì)西方現(xiàn)代化的批判、對(duì)中華文明的傳承、對(duì)人類文明新形態(tài)的構(gòu)建；現(xiàn)實(shí)維度表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾...

文化消費(fèi)主義消解主流文化的內(nèi)在邏輯、運(yùn)行機(jī)理與作用方式 摘要：文化消費(fèi)主義本質(zhì)上是受資本驅(qū)動(dòng)、以資本主義意識(shí)形態(tài)為內(nèi)核的一種非主流文化，與我國(guó)主流文化內(nèi)驅(qū)動(dòng)力相異、價(jià)值目標(biāo)背離、功能作用背反。兩者的天然張力構(gòu)成了文化消費(fèi)主義消解主流文化的內(nèi)在邏輯。從運(yùn)行機(jī)理看，文化消費(fèi)主義以文化資本操控沖擊...
新時(shí)代道德良序優(yōu)化機(jī)制的建構(gòu)進(jìn)路 摘要：新時(shí)代意味著理性平和、和諧有序、優(yōu)美純真的道德良序的全面建構(gòu)。新時(shí)代道德良序的全面建構(gòu)，可以從價(jià)值認(rèn)同、利益協(xié)調(diào)、制度創(chuàng)新以及德法耦合等四個(gè)方面進(jìn)行整體協(xié)同優(yōu)化。其中，價(jià)值認(rèn)同是道德良序建構(gòu)的內(nèi)在機(jī)制；利益協(xié)調(diào)是道德良序建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)...

人口新常態(tài)下我國(guó)需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型研究 摘要：投資與出口超強(qiáng)、消費(fèi)較弱是長(zhǎng)期以來我國(guó)需求結(jié)構(gòu)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。超低生育率、人口負(fù)增長(zhǎng)和老齡化的變動(dòng)趨勢(shì)已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)“兩強(qiáng)一弱”的需求結(jié)構(gòu)特點(diǎn)產(chǎn)生影響。為緩解目前有效需求不足、破除部分行業(yè)產(chǎn)能過剩對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約，迫切需要加快我國(guó)...

長(zhǎng)三角區(qū)域要素流動(dòng)對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的影響研究 摘要：采用百度遷徙、百度指數(shù)兩項(xiàng)大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)算法，測(cè)算長(zhǎng)三角地區(qū)城市間的要素流動(dòng)水平，并結(jié)合A股上市公司的面板數(shù)據(jù)對(duì)該地區(qū)的要素流動(dòng)規(guī)模、結(jié)構(gòu)與企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系進(jìn)行深入分析。固定效應(yīng)模型的回歸結(jié)果表明：（1）長(zhǎng)三角地區(qū)要素流入規(guī)模對(duì)企...
長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)協(xié)同進(jìn)階實(shí)踐探析 摘要：長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)作為落實(shí)長(zhǎng)三角一體化國(guó)家重大戰(zhàn)略的先手棋和突破口，緊扣“一體化”與“高質(zhì)量”兩個(gè)關(guān)鍵，錨定區(qū)域戰(zhàn)略定位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、整體協(xié)同，取得了將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)與從區(qū)域項(xiàng)...

人工智能時(shí)代的《民法典》醫(yī)療數(shù)據(jù)規(guī)則體系研究 ·醫(yī)療侵權(quán)研究專題· 編者按：黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展和治理，推動(dòng)人工智能和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，深化以公益性為導(dǎo)向的公立醫(yī)院改革。其中，醫(yī)療是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供的醫(yī)療服務(wù)，它是衡量我國(guó)醫(yī)療質(zhì)量安全的重...
我國(guó)醫(yī)療損害損失分擔(dān)規(guī)則的正當(dāng)性及其適用 摘要：我國(guó)醫(yī)療侵權(quán)案件的原告勝訴率為79.5%，但原告很少獲得全額賠償，94.8%的勝訴原告僅獲得部分賠償。我國(guó)司法實(shí)踐形成并長(zhǎng)期適用的醫(yī)療損害損失分擔(dān)的規(guī)則是廣泛允許患者疾病與醫(yī)療過失共擔(dān)損失。學(xué)者嚴(yán)厲批評(píng)上述規(guī)則，但這一評(píng)判并不客觀...

非營(yíng)利組織監(jiān)事制度有效性研究 摘要：監(jiān)事制度是非營(yíng)利組織治理結(jié)構(gòu)的重要組成部分，然而現(xiàn)有研究忽視了對(duì)其有效性的探討。由新制度主義理論切入，構(gòu)建非營(yíng)利組織監(jiān)事制度有效性“制度—文化”模型，采用清晰集定性比較分析方法進(jìn)行多案例分析，研究發(fā)現(xiàn)：非營(yíng)利組織的監(jiān)事制度、組織文...

汪曾祺1990年代小說的“高郵變法” 摘要：1990年代，在突破自我、不斷創(chuàng)新的觀念驅(qū)使下，在讀者批評(píng)的推動(dòng)與懷鄉(xiāng)姿態(tài)的遷變中，汪曾祺決心告別其田園牧歌的風(fēng)俗畫小說寫作范式，實(shí)施“高郵變法”，即其高郵小說的人物圍繞人的現(xiàn)代化立場(chǎng)，從古典主義的詩(shī)境中人轉(zhuǎn)向現(xiàn)代意識(shí)高蹈的現(xiàn)實(shí)的...
卞之琳文學(xué)批評(píng)論繹 摘要：卞之琳的文學(xué)批評(píng)與其詩(shī)歌、翻譯和學(xué)術(shù)研究相互映照，共同構(gòu)成其豐富的文學(xué)世界。他的批評(píng)一反其詩(shī)歌克制、沉思風(fēng)格，凸顯強(qiáng)烈的批評(píng)主體性，是真正的“個(gè)人的抒情”。他的批評(píng)既是對(duì)自己生命體驗(yàn)的撿拾，更是對(duì)自我和歷史命運(yùn)的深刻感受。個(gè)人“小...

傳統(tǒng)水利思想資源的主要內(nèi)容及時(shí)代創(chuàng)新 摘要：在長(zhǎng)期利用水治理水的實(shí)踐中，中華民族的先賢留下了豐富的水利思想資源，包括提出“水利”概念并揭示其本質(zhì)內(nèi)涵，制定變水害為水利的治水方策，確立以民為本、治水者治國(guó)的治水理念，形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)奉獻(xiàn)的水利精神。傳統(tǒng)水利思想資源凝結(jié)著中華...

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