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南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

2024年05期
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學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神專題

中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)的“破立”方法
摘 要:“破立”方法是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)制度建設(shè)的重要方法。從制度規(guī)范、整合、激勵、教化功能看,中國共產(chǎn)黨在制度建設(shè)中運用“破立”方法,有利于調(diào)整和變革社會規(guī)范、整合和盤活社會資源、重構(gòu)制度紅利格局、引導(dǎo)社會價值觀變革?;谫|(zhì)量、著重點、時序...
基于文明、現(xiàn)實與價值維度的中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵論析
摘 要:中國式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化實踐的中國方案,蘊(yùn)含著豐富的文明內(nèi)涵、現(xiàn)實內(nèi)涵和價值內(nèi)涵。具體來講,文明維度呈現(xiàn)出對西方現(xiàn)代化的批判、對中華文明的傳承、對人類文明新形態(tài)的構(gòu)建;現(xiàn)實維度表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)型的推動、新時代我國社會主要矛盾...

哲學(xué)研究

文化消費主義消解主流文化的內(nèi)在邏輯、運行機(jī)理與作用方式
摘 要:文化消費主義本質(zhì)上是受資本驅(qū)動、以資本主義意識形態(tài)為內(nèi)核的一種非主流文化,與我國主流文化內(nèi)驅(qū)動力相異、價值目標(biāo)背離、功能作用背反。兩者的天然張力構(gòu)成了文化消費主義消解主流文化的內(nèi)在邏輯。從運行機(jī)理看,文化消費主義以文化資本操控沖擊...
新時代道德良序優(yōu)化機(jī)制的建構(gòu)進(jìn)路
摘 要:新時代意味著理性平和、和諧有序、優(yōu)美純真的道德良序的全面建構(gòu)。新時代道德良序的全面建構(gòu),可以從價值認(rèn)同、利益協(xié)調(diào)、制度創(chuàng)新以及德法耦合等四個方面進(jìn)行整體協(xié)同優(yōu)化。其中,價值認(rèn)同是道德良序建構(gòu)的內(nèi)在機(jī)制;利益協(xié)調(diào)是道德良序建構(gòu)的現(xiàn)實...

經(jīng)濟(jì)與管理

人口新常態(tài)下我國需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型研究
摘 要:投資與出口超強(qiáng)、消費較弱是長期以來我國需求結(jié)構(gòu)的一個顯著特點。超低生育率、人口負(fù)增長和老齡化的變動趨勢已經(jīng)并將繼續(xù)對“兩強(qiáng)一弱”的需求結(jié)構(gòu)特點產(chǎn)生影響。為緩解目前有效需求不足、破除部分行業(yè)產(chǎn)能過剩對經(jīng)濟(jì)增長的制約,迫切需要加快我國...

長三角與長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展論壇

長三角區(qū)域要素流動對企業(yè)創(chuàng)新的影響研究
摘 要:采用百度遷徙、百度指數(shù)兩項大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)算法,測算長三角地區(qū)城市間的要素流動水平,并結(jié)合A股上市公司的面板數(shù)據(jù)對該地區(qū)的要素流動規(guī)模、結(jié)構(gòu)與企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系進(jìn)行深入分析。固定效應(yīng)模型的回歸結(jié)果表明:(1)長三角地區(qū)要素流入規(guī)模對企...
長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)協(xié)同進(jìn)階實踐探析
摘 要:長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)作為落實長三角一體化國家重大戰(zhàn)略的先手棋和突破口,緊扣“一體化”與“高質(zhì)量”兩個關(guān)鍵,錨定區(qū)域戰(zhàn)略定位,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,堅持創(chuàng)新驅(qū)動、整體協(xié)同,取得了將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展優(yōu)勢與從區(qū)域項...

法學(xué)研究

人工智能時代的《民法典》醫(yī)療數(shù)據(jù)規(guī)則體系研究
·醫(yī)療侵權(quán)研究專題· 編者按:黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào),促進(jìn)醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展和治理,推動人工智能和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,深化以公益性為導(dǎo)向的公立醫(yī)院改革。其中,醫(yī)療是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供的醫(yī)療服務(wù),它是衡量我國醫(yī)療質(zhì)量安全的重...
我國醫(yī)療損害損失分擔(dān)規(guī)則的正當(dāng)性及其適用
摘 要:我國醫(yī)療侵權(quán)案件的原告勝訴率為79.5%,但原告很少獲得全額賠償,94.8%的勝訴原告僅獲得部分賠償。我國司法實踐形成并長期適用的醫(yī)療損害損失分擔(dān)的規(guī)則是廣泛允許患者疾病與醫(yī)療過失共擔(dān)損失。學(xué)者嚴(yán)厲批評上述規(guī)則,但這一評判并不客觀...

社會學(xué)研究

非營利組織監(jiān)事制度有效性研究
摘 要:監(jiān)事制度是非營利組織治理結(jié)構(gòu)的重要組成部分,然而現(xiàn)有研究忽視了對其有效性的探討。由新制度主義理論切入,構(gòu)建非營利組織監(jiān)事制度有效性“制度—文化”模型,采用清晰集定性比較分析方法進(jìn)行多案例分析,研究發(fā)現(xiàn):非營利組織的監(jiān)事制度、組織文...

文學(xué)研究

汪曾祺1990年代小說的“高郵變法”
摘 要:1990年代,在突破自我、不斷創(chuàng)新的觀念驅(qū)使下,在讀者批評的推動與懷鄉(xiāng)姿態(tài)的遷變中,汪曾祺決心告別其田園牧歌的風(fēng)俗畫小說寫作范式,實施“高郵變法”,即其高郵小說的人物圍繞人的現(xiàn)代化立場,從古典主義的詩境中人轉(zhuǎn)向現(xiàn)代意識高蹈的現(xiàn)實的...
卞之琳文學(xué)批評論繹
摘 要:卞之琳的文學(xué)批評與其詩歌、翻譯和學(xué)術(shù)研究相互映照,共同構(gòu)成其豐富的文學(xué)世界。他的批評一反其詩歌克制、沉思風(fēng)格,凸顯強(qiáng)烈的批評主體性,是真正的“個人的抒情”。他的批評既是對自己生命體驗的撿拾,更是對自我和歷史命運的深刻感受。個人“小...

歷史文化研究

傳統(tǒng)水利思想資源的主要內(nèi)容及時代創(chuàng)新
摘 要:在長期利用水治理水的實踐中,中華民族的先賢留下了豐富的水利思想資源,包括提出“水利”概念并揭示其本質(zhì)內(nèi)涵,制定變水害為水利的治水方策,確立以民為本、治水者治國的治水理念,形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實奉獻(xiàn)的水利精神。傳統(tǒng)水利思想資源凝結(jié)著中華...
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