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西泠藝叢

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2025年03期
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專題·清代家族金石鑒藏研究

銘心絕品
【摘 要】晚清合肥龔氏家族中龔心銘、龔心釗同為進(jìn)士,進(jìn)入民國后不入仕途,潛心書畫金石的收藏與鑒賞。該文以龔氏昆仲所藏金石碑帖為主要研究對象,通過對二人所藏宋明碑帖的梳理,輯錄了二人尚未被學(xué)術(shù)界關(guān)注的62方鑒藏印,為鑒別龔氏舊藏提供了準(zhǔn)確依據(jù)...
常熟翁氏家族的金石碑帖鑒藏三題
【摘 要】常熟翁氏是近代史上的顯宦家族,家族金石碑帖收藏與傳承歷經(jīng)六世,堪稱一代典型。本文以翁心存訪米芾詩碑與翁氏家族成員的鑒藏互動以及翁同龢的收藏規(guī)模與特色為論題,管窺翁氏家族“聚”與“守”的金石文化特性。 【關(guān)鍵詞】 翁氏家族 翁同龢 ...
清初鄞縣萬經(jīng)書學(xué)與金石鑒藏探賾
【摘 要】清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變引領(lǐng)了金石學(xué)在清代的復(fù)興,從而帶動了隸書在清初的發(fā)展。萬經(jīng)作為鄞縣望族,是清初重要的習(xí)隸書家之一。本文通過爬梳其書法理論著作《分隸偶存》,挖掘其書學(xué)及金石鑒藏觀念,并考察萬經(jīng)在清初書壇的重要意義,試論之。 【關(guān)鍵詞】 ...
一門風(fēng)雅:錢塘黃氏的文獻(xiàn)傳承與金石鑒藏
【摘 要】錢塘黃氏在浙江杭州一帶雖算不上著名的科舉和收藏世家,但黃氏三百余年的文獻(xiàn)傳承和家族收藏有其獨特之處,值得深入地考察與研究。通過系統(tǒng)梳理錢塘黃氏的文獻(xiàn)傳承與金石鑒藏,我們可以從中窺探明清時期市井家族躋身縉紳行列的方式與過程,以及其文...
清代山東家族金石碑拓鑒藏研究綜述
【摘 要】有清以來,山東地區(qū)的金石學(xué)蓬勃發(fā)展,在這一學(xué)術(shù)潮流的影響下,山東眾多科舉仕進(jìn)家族紛紛投身于金石碑拓的鑒藏活動,掀起了一股熱潮。有鑒于此,本文對此時期的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的整理歸納與分析,將搜集到的110余部相關(guān)文獻(xiàn)分為五類,分別為金...
清代嶺南地區(qū)商賈家族金石碑帖鑒藏綜述
【摘 要】清代嶺南地區(qū)潘氏、孔氏、伍氏、葉氏四個商賈家族均熱衷收藏。本文以這四個家族的碑帖鑒藏為主要研究對象,利用家譜、刻帖、目錄等資料,探究其金石碑帖的鑒藏與刻帖傳播,從而反映嶺南商賈鑒藏家建立起“以商養(yǎng)文”的模式。他們通過對善本碑帖的翻...

學(xué)術(shù)研究

吳昌碩《重游泮水圖》手卷:晚清文化轉(zhuǎn)型下的藝術(shù)敘事與文人社群互動
【摘 要】文章聚焦吳昌碩《重游泮水圖》手卷,綜合運用歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科研究方法,深入剖析該作品在晚清社會文化轉(zhuǎn)型背景下的藝術(shù)特色、歷史敘事、人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及其所反映的文人文化心態(tài)與社會意義。研究發(fā)現(xiàn),此手卷不僅是吳昌碩個人藝術(shù)生...

博碩士學(xué)術(shù)研究論壇

《淳化閣帖》“王著模本”系統(tǒng)新考
【摘 要】在北京保利2024年春季藝術(shù)品拍賣會上,出現(xiàn)了一件吳普心舊藏的《淳化閣帖》,經(jīng)比對此本系李日華《六研齋二筆》所記“王文肅本”原拓,眾多學(xué)者曾稱此本已不見傳本,而今又重現(xiàn)人間?!巴跷拿C本”與故宮博物院所藏“王著模本”以及另外一種名為...

學(xué)術(shù)譯介

荷蘭漢學(xué)家高羅佩舊作《中日印學(xué)史與印章鑒賞》
【編者按】此文系荷蘭外交家、漢學(xué)家、東方學(xué)家和小說家高羅佩先生(1910-1967)舊作。高羅佩先生在公務(wù)及文學(xué)創(chuàng)作之外,旁涉書畫篆刻研究,是20世紀(jì)上半葉唯一撰寫完整中國印學(xué)史的西方學(xué)者?,F(xiàn)特刊此文,以彰其學(xué)。 第一章 中國印學(xué)史 中國的...

社藏擷珍

社藏擷珍
明·關(guān)思《仿黃鶴山樵玩蒲圖軸》 關(guān)思是明代晚期重要的文人畫家,活躍于萬歷至崇禎年間,字九思。浙江吳興人。以寄情山水為樂,其山水畫以師法宋元傳統(tǒng)、融合南北宗筆墨為特色,尤其注重對元代黃公望、王蒙、倪瓚等大師筆墨的研習(xí),形成了“繁密中...

印人近作

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