現(xiàn)代出版

2025年07期

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《現(xiàn)代出版》（原《大學(xué)出版》）是國(guó)家教育部主管，中國(guó)大學(xué)出版社協(xié)會(huì)、中國(guó)傳媒大學(xué)出版社共同主辦的雙月出版刊物。以宣傳黨和... 展開(kāi)

類型

月刊

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學(xué)術(shù)

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出版學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)視域下的出版專業(yè)博士高質(zhì)量培養(yǎng) 內(nèi)容摘要：專業(yè)博士培養(yǎng)是出版人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，與自主知識(shí)體系建構(gòu)緊密相連、相互促進(jìn)，對(duì)于推動(dòng)出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義。出版專業(yè)博士高質(zhì)量培養(yǎng)，要從自主知識(shí)體系建構(gòu)出發(fā)，以馬克思主義出版觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持“體用貫通”，推動(dòng)...
文明交流互鑒視域下國(guó)際出版人才培養(yǎng)析論 內(nèi)容摘要：在全球文明交流互鑒的背景下，如何高質(zhì)量培養(yǎng)國(guó)際出版人才成為當(dāng)下我國(guó)出版行業(yè)的重要議題。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)際出版人才培養(yǎng)既面臨新的機(jī)遇，也面臨新的挑戰(zhàn)。歐美國(guó)家國(guó)際出版人才培養(yǎng)實(shí)踐為我國(guó)國(guó)際出版人才培養(yǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。我國(guó)應(yīng)培養(yǎng)復(fù)合型國(guó)際...
出版博士專業(yè)學(xué)位研究生課程體系建設(shè) 內(nèi)容摘要：課程體系在出版博士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)中具有重要地位。出版博士專業(yè)學(xué)位研究生課程體系設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題包括：專業(yè)博士研究生課程體系與學(xué)術(shù)博士研究生課程體系相混淆；本、碩、博的課程層級(jí)區(qū)分度不大；實(shí)踐課程和行業(yè)實(shí)踐的學(xué)分占比與專業(yè)博士培養(yǎng)...

對(duì)話卡斯特：我們正處于傳播革命的中心 內(nèi)容摘要：傳播處于當(dāng)今社會(huì)變革的中央，傳播學(xué)處于時(shí)代的中心位置，傳播學(xué)是整個(gè)社會(huì)科學(xué)中最重要的學(xué)科。學(xué)科并不是最重要的，最重要的是如何去理解這個(gè)世界。傳播是一切之本，沒(méi)有傳播就沒(méi)有人類的存在。傳播研究最美妙之處在于，一切都是傳播。理論就是工...

分布式網(wǎng)絡(luò)：共通體何以可能 內(nèi)容摘要：大眾媒介與共同體之關(guān)系，是傳播學(xué)研究的一個(gè)重要前提。以智能媒介為基礎(chǔ)的數(shù)字共感，打通了人與技術(shù)環(huán)境的認(rèn)知壁壘，造就了分布式網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)主體，由此激發(fā)社會(huì)異質(zhì)交織、自由創(chuàng)新的活力。以智能媒介為基礎(chǔ)的共通，并非大眾媒介創(chuàng)造的不同個(gè)體所...
技術(shù)的“秩序”：智能算法的分類邏輯與“共性化取代” 內(nèi)容摘要：“分類”是人類認(rèn)知世界的基礎(chǔ)規(guī)則，也是智能算法的底層邏輯。所謂個(gè)性化，實(shí)際上是一種以普遍性掩蓋特殊性、以共性取代個(gè)性的技術(shù)策略。通過(guò)壓縮信息熵、降低認(rèn)知負(fù)擔(dān)與提升匹配效率，算法在信息推薦、社會(huì)關(guān)系重構(gòu)與數(shù)字治理等多個(gè)層面展現(xiàn)了前所...

革命記憶與輿論建構(gòu)：作為話題的清末書(shū)商徐敬吾 內(nèi)容摘要：清末書(shū)商徐敬吾早年參加中國(guó)教育會(huì)，任愛(ài)國(guó)學(xué)社庶務(wù)，在滬上販?zhǔn)鄹锩鼤?shū)刊、參與革命活動(dòng)。1907年，徐敬吾因售賣(mài)禁書(shū)以革命黨人罪名被清廷緝拿審罪，上海報(bào)刊馬上關(guān)注此案，為此發(fā)表諸多社論，批評(píng)清廷羅織罪名逮捕實(shí)則與革命無(wú)關(guān)的潦倒書(shū)商。兩...

復(fù)歸傳播本源，重建華夏傳播：對(duì)華夏傳播研究?jī)煞N進(jìn)路及觀念的存在論反思 內(nèi)容摘要：“華夏傳播研究的合法性”問(wèn)題已發(fā)展為“華夏傳播研究的進(jìn)路”問(wèn)題。華夏傳播研究的史學(xué)進(jìn)路與哲學(xué)進(jìn)路尤其是各自“返本開(kāi)新”和“心傳天下”的基本觀念猶待反思：“返本開(kāi)新”難以因應(yīng)華夏傳播研究史學(xué)進(jìn)路中“古今之變”的斷裂和“中西之別”的固...