學(xué)習(xí)與實踐

2025年03期

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《學(xué)習(xí)與實踐》雜志是武漢市社會科學(xué)院主管主辦的全國公開發(fā)行的綜合性社科理論期刊。本刊自1983年創(chuàng)刊以來，主要立足武漢，... 展開

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從精神被動到精神主動：中國人的獨特精神世界的生成緣起、核心要義與內(nèi)在意蘊 摘要：中國人的獨特精神世界作為人類文明史上一種新的精神文明形態(tài)，既呈現(xiàn)在中華民族的現(xiàn)代化探索歷史之中，又開顯在世界現(xiàn)代化進程之中，經(jīng)歷了自近代以來從“世界之外”到被迫卷入“世界之內(nèi)”的精神被動，再到從“世界邊緣”逐漸走向“世界中心”的精神主...
人類命運共同體理念：馬克思共同體思想的理論創(chuàng)新與時代表達(dá) 摘要：馬克思共同體思想意涵豐富，強調(diào)必須追求人類的普遍利益。人類命運共同體理念則以人類社會的哲學(xué)立場繼承了馬克思共同體思想的科學(xué)內(nèi)容，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的革命精神與馬克思經(jīng)典理論辯證結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思共同體思想的創(chuàng)新發(fā)展。這是馬克思共...

從技術(shù)倫理到生命倫理：人工智能倫理研究的范式轉(zhuǎn)換 摘要：隨著計算、學(xué)習(xí)、語言等一個個被認(rèn)為唯有人才具備的屬性不斷在機器身上實現(xiàn)，人與機器之間的鴻溝越來越小，人工智能有可能從技術(shù)的發(fā)展演變成生命的進化，人工智能倫理研究的終極目標(biāo)將是生命倫理。目前，學(xué)界將人工智能的道德行為劃分為操作性、功能性...
人工智能體是主體嗎？“無人化”背后的總體工人 摘要：作為產(chǎn)品的人工智能體并未成為主體。人工智能體之所以存在法律、道德、情感、意識等主體特征層面的主體革命，實際上來自人工智能技術(shù)路徑的社會協(xié)作形成的社會性主體總體工人的主體性賦予。對人工智能體的權(quán)責(zé)爭論，本質(zhì)上源于人工智能的社會化生產(chǎn)與生...
數(shù)字平臺用戶勞動的深度媒介化：形態(tài)與關(guān)系的型構(gòu) 摘要：用戶內(nèi)容生產(chǎn)與平臺深度交纏、互相依存，數(shù)字勞動展現(xiàn)出深度媒介化特征，其形態(tài)和關(guān)系被平臺媒介形塑成動態(tài)的遞歸型構(gòu)。數(shù)字勞動的時空維度被擬態(tài)重塑，元空間折疊和時間的碎片化打破了傳統(tǒng)的勞動次序。作為勞動產(chǎn)品的數(shù)據(jù)被算法“黑箱”采集、處理、分...

大銀行在鄉(xiāng)村金融市場中的定位與優(yōu)勢 摘要：小額信貸市場上的“小銀行優(yōu)勢”通常存在兩個假設(shè)：第一，小額信貸的發(fā)放主要依賴軟信息；第二，大銀行限制基層組織的放款權(quán)限，進而抑制了其收集利用軟信息的積極性?；谖覈髧猩虡I(yè)銀行有關(guān)鄉(xiāng)村金融的415個案例，檢驗這兩個假設(shè)在我國鄉(xiāng)村金...
新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平測度、區(qū)域差異及影響因素 摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力作為推動經(jīng)濟增長、產(chǎn)業(yè)升級和社會變革的核心力量，其重要性日益凸顯?；?011-2022年286個城市的數(shù)據(jù)，構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力指標(biāo)體系，測算城市新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，探討勞動者、勞動資料、勞動對象對提升新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的影響作...
工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型：理論機制與經(jīng)驗證據(jù) 摘要：工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟深度融合的關(guān)鍵依托，對推動企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要影響?；?013-2022年工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)上市企業(yè)數(shù)據(jù)，考察工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)對企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的影響及作用機制。研究發(fā)現(xiàn)，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)顯著推動了企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，...

從“養(yǎng)”到“育”：基層資源傳遞模式轉(zhuǎn)向 摘要：基于社區(qū)公益基金助推基層治理的全國性試驗項目的實踐經(jīng)驗，探究基層治理資源傳遞模式從“以政養(yǎng)社”向“借社育社”的轉(zhuǎn)向，以及新的“育社”式資源傳遞模式如何運作的機制。該項目通過創(chuàng)設(shè)治理場景、推動民主自治以及共創(chuàng)文化認(rèn)同，使得基層治理資源獲...
走向“積極福利”：社區(qū)福利治理轉(zhuǎn)型及驅(qū)動邏輯 摘要：改革開放以來，伴隨著中國社會福利體系的整體變革，社區(qū)福利治理也呈現(xiàn)出了一個整體的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，即走向具有中國本土特色的“積極福利”，主要表現(xiàn)為：福利主體從單一走向多元合作、福利對象從選擇性走向包容性、福利內(nèi)容從“兜底”走向“賦能”、福利...
低齡老年人參與城市基層治理共同體建設(shè)：理論視角、現(xiàn)實困厄與實踐路徑 摘要：推動城市基層治理現(xiàn)代化發(fā)展需要充分發(fā)揮低齡老年人在城市基層治理共同體中的主體性效能。當(dāng)前，盡管低齡老年人參與城市基層治理共同體的功能作用逐漸顯現(xiàn)，但在其參與定位、動機、基礎(chǔ)、保障和策略等層面還存在諸多不足，面臨著制度懸浮、行動異質(zhì)、供...

數(shù)字文化：中華文化認(rèn)同的現(xiàn)代化路徑 摘要：文化認(rèn)同是筑牢中華民族共同體意識的核心。數(shù)字時代，中華文化認(rèn)同的載體，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)文化形態(tài)向數(shù)字文化形態(tài)的嬗變。數(shù)字技術(shù)為中華文化認(rèn)同提供了創(chuàng)新渠道，推動了文化共享與交流，提升了中華文化的傳播力和影響力。提升中華文化認(rèn)同，需加強文化認(rèn)...
“自我”與“他者”的共鳴：中國數(shù)字游戲的跨文化傳播 摘要：在中國數(shù)字游戲的跨文化傳播中，普遍存在“自我”與“他者”的認(rèn)知差異。應(yīng)立足本土文化，挖掘數(shù)字游戲中的文化內(nèi)涵和價值理念，從而建構(gòu)數(shù)字游戲跨文化傳播的文化內(nèi)核。與此同時，正視國際文化交流中客觀存在的認(rèn)知差異，以適應(yīng)他者的文化表達(dá)范式來審...
游戲如何講述歷史？數(shù)字游戲中的歷史演進與現(xiàn)實映射 摘要：數(shù)字游戲作為歷史的承載媒介，不僅再現(xiàn)歷史時刻，更向玩家傳遞歷史觀念。當(dāng)前游戲中的歷史演進主要呈現(xiàn)三種圖景：象征進步主義的線性歷史、體現(xiàn)輪回思想的循環(huán)歷史以及展現(xiàn)另類想象的（偽）或然歷史。這些歷史演進的差異映射出兩種截然不同的現(xiàn)實：一是...

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