文物鑒定與鑒賞

2024年04期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國(guó)內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開(kāi)

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揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館館藏清代玉器賞析 摘要：揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館是集運(yùn)河文物收藏、展示、研究、教育于一體的專題性博物館，全流域、全時(shí)段、全方位展現(xiàn)中國(guó)大運(yùn)河的歷史、文化和藝術(shù)。館內(nèi)收藏的清代玉器，以陳設(shè)、生活和裝飾用玉為主。各種玉器玉質(zhì)優(yōu)良，雕琢細(xì)膩，造型豐富，力求雅致，紋飾...
追摹與創(chuàng)新：多福寺壁畫(huà)中的山水圖像 摘要：山水圖像作為壁畫(huà)的主要組成部分，占據(jù)了畫(huà)面較大空間，這也是眾多寺觀壁畫(huà)的特點(diǎn)之一。多福寺壁畫(huà)屬于明代佛傳故事畫(huà)，與太原崇善寺畫(huà)稿具有密切關(guān)系，兩者在山水圖像上既展現(xiàn)出了較大的相似性，也存在一定的差異性，這些差異對(duì)研究多福寺壁畫(huà)中的山...
中國(guó)國(guó)家博物館館藏“都建平”瓦硯鉤沉—附“都司空”板瓦考 摘要：中國(guó)國(guó)家博物館館藏“都建平”瓦硯，硯蓋上刻有“百二長(zhǎng)生館珍藏”，系晚清官員吳大澂舊藏，經(jīng)考證為吳氏在任職陜甘學(xué)政期間所得，后由方若遞藏，再入藏中國(guó)國(guó)家博物館。由“都建平”考證都司空負(fù)責(zé)詔獄，及編制指揮囚徒從事板瓦制作和城墻修筑等工作...
巫山出土東漢“嗇夫”銘文灰陶灶試解 摘要：巫山麥沱墓地附近（淀粉廠）出土“嗇夫”銘文灰陶灶，為解讀其歷史文化信息，文章利用同時(shí)代同地點(diǎn)遺跡和出土遺物資料，再結(jié)合歷史文獻(xiàn)，考證東漢時(shí)期巫縣的土地制度和莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。關(guān)鍵詞：“嗇夫”；巫縣；土地兼并；莊園經(jīng)濟(jì) DOI：1...
山東惠民縣新出土佛教造像賞析 摘要：佛教自東漢時(shí)期傳入我國(guó)之后，經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展，在南北朝時(shí)期已成為我國(guó)民眾的一種普遍信仰，佛教文化的發(fā)展為后世留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)王朝頻迭的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩，人民群眾生活在水深火熱之中，人們紛紛尋求精神寄托，佛...
對(duì)五代十國(guó)楚天策府寶方孔圓錢的考證 摘要：五代十國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊歷史時(shí)期，它是一個(gè)大分裂時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，藩鎮(zhèn)割據(jù)，政治制度發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入大發(fā)展大繁榮時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化交流不斷增強(qiáng)。這一時(shí)期的各個(gè)國(guó)家、政權(quán)都有自己的貨幣鑄造、流通，其中楚國(guó)的馬殷等人開(kāi)始...
論藏戲《白瑪文巴》中的貼布脫胎云雀面具 摘要：鳥(niǎo)崇拜是世界性的文化現(xiàn)象，其在藏文化中也有豐富的體現(xiàn)。藏戲是藏文化的代表之一，面具是其不可或缺、極富特色的元素。在動(dòng)物面具中有多種鳥(niǎo)面具，在藏戲《白瑪文巴》中有所體現(xiàn)。民族文化宮博物館館藏了一件藏戲《白瑪文巴》云雀面具，其制作工藝如...
針灸教育家承淡安藏書(shū)之鈐印考 摘要：承淡安是我國(guó)著名針灸學(xué)家，是江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（今南京中醫(yī)藥大學(xué)）首任校長(zhǎng)。他曾經(jīng)研讀的醫(yī)籍現(xiàn)收藏于校內(nèi)江蘇省中醫(yī)藥博物館。其中部分醫(yī)籍蓋有經(jīng)手藏家之印，主要分為姓名印、齋館印和閑文印等。文章通過(guò)考查印文內(nèi)容，梳理相關(guān)信息，以呈現(xiàn)這...

瞿曇寺出土明代經(jīng)卷的病害調(diào)查與成因初探 摘要：青海省博物館館藏樂(lè)都瞿曇寺出土17冊(cè)明代經(jīng)卷均為折裝形式。通過(guò)目視法、便攜顯微照相觀察法以及無(wú)損、微損檢測(cè)法對(duì)該批文物的尺寸、質(zhì)量、厚度、pH值、色差、耐水性及纖維老化狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查與評(píng)估，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，文物紙張纖維劣化斷裂情況嚴(yán)重，部分...
明魯荒王陵保護(hù)研究 摘要：明魯荒王陵是明太祖朱元璋第十子朱檀及其嬪妃湯妃、戈妃的陵墓。文章介紹了明魯荒王陵概況，探討其保護(hù)意義及現(xiàn)狀、問(wèn)題，從保護(hù)修繕、防滲治理修繕、消防三個(gè)方面研究明魯荒王陵保護(hù)，以期為相關(guān)研究提供參考。關(guān)鍵詞：明魯王墓；鄒城市；明魯荒王...
館藏紙質(zhì)文物預(yù)防性保護(hù)研究 摘要：預(yù)防性保護(hù)是科學(xué)檢測(cè)、調(diào)控文物保護(hù)環(huán)境的重要方法，是當(dāng)今世界文物領(lǐng)域保護(hù)的重要趨勢(shì)。文章以奉節(jié)縣美術(shù)館紙質(zhì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)藏品為例，闡述了館藏文物的預(yù)防性保護(hù)概念，分析了奉節(jié)縣美術(shù)館書(shū)畫(huà)藏品保存環(huán)境狀況，從建立環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、改善文物儲(chǔ)存微環(huán)...
由敦煌本《觀無(wú)量壽經(jīng)》的新綴看寫(xiě)卷殘損的原因 摘要：通過(guò)對(duì)業(yè)已刊布的敦煌文獻(xiàn)的普查，發(fā)現(xiàn)敦煌本《觀無(wú)量壽經(jīng)》及其注疏寫(xiě)本共135號(hào)。根據(jù)內(nèi)容、裂痕殘字、行款格式、書(shū)風(fēng)筆跡等不同信息比對(duì)分析，在前人基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)其中19號(hào)殘片可以新綴合為9組。綴合后寫(xiě)本面貌更為完整，有助于判斷寫(xiě)卷從藏經(jīng)洞...
明延綏鎮(zhèn)清平堡遺址保護(hù)與利用研究 摘要：長(zhǎng)城營(yíng)堡是長(zhǎng)城軍事體系中重要的組成部分，對(duì)保護(hù)長(zhǎng)城文化的完整性與真實(shí)性有著重要作用。清平堡是明長(zhǎng)城延綏鎮(zhèn)三十六營(yíng)堡之一，其考古發(fā)掘成果是近年來(lái)長(zhǎng)城考古重要收獲?？脊虐l(fā)現(xiàn)為研究明代軍事防御體系提供了重要的實(shí)物資料。隨著清平堡遺址考古進(jìn)...
基于數(shù)字技術(shù)的青銅器三維掃描與修復(fù)方法探索 摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，三維掃描技術(shù)已逐漸成為文物修復(fù)領(lǐng)域的重要工具。文章對(duì)青銅器的三維掃描與修復(fù)方法進(jìn)行探索，首先對(duì)基于光學(xué)的三維掃描技術(shù)進(jìn)行介紹，包括其參數(shù)選擇、優(yōu)化和數(shù)據(jù)處理技術(shù)。其次，詳細(xì)描述了實(shí)際操作流程，包括設(shè)備選擇、掃...
新疆庫(kù)車友誼路墓群出土五銖錢的分析研究 摘要：在新疆庫(kù)車友誼路墓群的考古發(fā)掘中出土了大量的五銖錢。為了更深入地了解這批出土五銖錢的性質(zhì)及有效的保護(hù)方法，作者對(duì)這批出土錢幣進(jìn)行了取樣并對(duì)樣品做了金相與成分分析、銹蝕產(chǎn)物分析，對(duì)發(fā)掘區(qū)域的土壤酸堿度和氯離子含量進(jìn)行了測(cè)試。通過(guò)對(duì)樣品...
文物保護(hù)與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合研究 摘要：文物作為歷史文化的重要載體，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，數(shù)字化技術(shù)可以通過(guò)非接觸性的方式對(duì)文物進(jìn)行采集、保存、展覽和傳播，有效提高文物保護(hù)與傳承的質(zhì)量和效率。文章探討了文物保護(hù)與數(shù)字化技術(shù)的關(guān)系、結(jié)合的優(yōu)勢(shì)以及結(jié)合的原則，重點(diǎn)討論了文物保...
內(nèi)蒙古文物古建筑保護(hù)與利用現(xiàn)狀調(diào)查 摘要：內(nèi)蒙古自治區(qū)位于祖國(guó)北部邊疆，是中華民族的發(fā)祥地之一，在其悠久的歷史進(jìn)程中留下了眾多的文物古建筑。文章對(duì)古建筑的分布、建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及保護(hù)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題進(jìn)行了分析，探討了古建筑的保護(hù)策略，以便為今后更好地保護(hù)內(nèi)蒙古文物古建筑提供借鑒...

中國(guó)文字博物館原創(chuàng)展覽策劃實(shí)例研究 摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和公共資源的普及，越來(lái)越多的人選擇走進(jìn)博物館，豐富自己的文化生活，增長(zhǎng)知識(shí)、提升素養(yǎng)，滿足自己的精神渴望和追求。以中國(guó)文字博物館原創(chuàng)展覽為例，從策展理念、展覽籌備、展覽實(shí)施、展覽價(jià)值四個(gè)方面進(jìn)行回顧剖析。關(guān)鍵詞：博物...
面向弱勢(shì)群體的博物館教育探究 摘要：博物館作為服務(wù)全社會(huì)的公益性機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著社會(huì)教育的重要職責(zé)。現(xiàn)階段，博物館越來(lái)越重視教育職能的發(fā)揮，而博物館教育應(yīng)該是面向社會(huì)大眾的，存在視聽(tīng)障礙、行動(dòng)不便等問(wèn)題的弱勢(shì)群體由于其受教育程度的局限，更應(yīng)該受到重視。文章以開(kāi)封市博物館為...
淺析回譯在文物公示語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用 摘要：在“講好中國(guó)故事”的背景下，博物館展品的英文公示語(yǔ)至關(guān)重要。婦好墓出土文物作為中國(guó)國(guó)家博物館的一張?zhí)厣?，其公示語(yǔ)的英文翻譯卻有所缺失，未能有效發(fā)揮其文化傳播的作用。基于此，文章著眼于婦好墓出土文物的英文公示語(yǔ)，依循回譯性原則，淺...
從《尋寶》到《國(guó)家寶藏》 摘要：《國(guó)家寶藏》的橫空出世使大眾對(duì)于博物館的熱情空前高漲，這并不是博物館于電視綜藝領(lǐng)域的首次嘗試，卻是目前為止綜合影響力最大、評(píng)價(jià)最高的。文章在系統(tǒng)梳理博物館綜藝路徑轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，結(jié)合心理學(xué)、傳播學(xué)、博物館學(xué)相關(guān)理論解讀《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)...
文旅融合視域下智慧博物館建設(shè)路徑 摘要：在傳統(tǒng)意義上，博物館屬于文化機(jī)構(gòu)。在文旅融合背景下，我國(guó)智慧博物館的建設(shè)水平得到了一定程度的提升，但我國(guó)的智慧博物館建設(shè)路徑也逐漸暴露出了一些問(wèn)題。因此，文章將針對(duì)文旅融合視域下智慧博物館建設(shè)的必要性與可行性、智慧博物館建設(shè)存在的問(wèn)...
“雙減”政策下發(fā)揮博物館教育功能的路徑探析 摘要：文章通過(guò)分析博物館的教育功能和教育資源、博物館教育功能的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀、新的教育政策下博物館教育功能發(fā)揮面臨的契機(jī)和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步剖析我國(guó)博物館教育發(fā)展存在的問(wèn)題，進(jìn)而探究更好發(fā)揮博物館教育功能的有效路徑，并提出了開(kāi)發(fā)具有“公眾參與”...
博物館文物資產(chǎn)管理芻議 摘要：博物館是文物保護(hù)的重要機(jī)構(gòu)，也是傳承歷史文化的重要載體，借助博物館內(nèi)文物展覽、社會(huì)教育、宣傳推廣等活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，有利于社會(huì)主義新文明風(fēng)尚建設(shè)。目前繁榮文化事業(yè)及產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展重要方向，加強(qiáng)博物館建設(shè)，使其更好...
高校博物館科普教育功能拓展形式及策略研究 摘要：高校博物館在高校教育體系中占據(jù)重要的地位，能夠依托高校特色專業(yè)，形成極具教學(xué)性、專業(yè)性和科研性的博物館特色。文章為促使高校博物館打破束縛，充分發(fā)揮自身科普教育功能，提出應(yīng)積極面向社會(huì)開(kāi)放、進(jìn)行國(guó)內(nèi)外交流合作、全面整合社會(huì)有效資源等方...
新媒體視閾下博物館展陳傳播路徑分析 摘要：博物館一直都是輸出文化價(jià)值的重要媒介，面對(duì)各類科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、新媒體技術(shù)手段日漸豐富、日益嚴(yán)格的傳播工作要求，應(yīng)當(dāng)對(duì)新媒體視閾下的展陳傳播路徑進(jìn)行分析。文章先對(duì)博物館展陳傳播路徑的創(chuàng)新必要性展開(kāi)探究，并結(jié)合相關(guān)博物館傳播工作案例...

盤(pán)龍城與鄭州商城出土的玉柄形器 摘要：玉柄形器作為一種禮器，對(duì)觀察使用人群的性質(zhì)具有重要意義。在同時(shí)期的遺址中，盤(pán)龍城和鄭州商城都出土了較多的玉柄形器。對(duì)玉柄形器的觀察有助于認(rèn)識(shí)盤(pán)龍城的性質(zhì)。通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)盤(pán)龍城和鄭州商城出土玉柄形器在形態(tài)、工藝、隨葬狀態(tài)以及隨葬的數(shù)量...
重慶市江津區(qū)大路山東漢至蜀漢畫(huà)像石棺的圖像探究 摘要：2018年4月，重慶市江津區(qū)的文物保護(hù)工作者在大路山發(fā)掘出了兩個(gè)磚室墓穴，其中一個(gè)是重慶地區(qū)罕見(jiàn)的合葬畫(huà)像石棺墓。根據(jù)墓葬形制、壁畫(huà)內(nèi)容和出土器物，這座墓葬可以追溯到公元220—223年，該墓葬的出土畫(huà)像石棺畫(huà)面豐富多樣。墓葬藝術(shù)是...
試論秦漢箭鏃演變 摘要：箭鏃作為中國(guó)古代遠(yuǎn)射兵器的一種，有著悠久的發(fā)展演變歷程。在秦漢時(shí)期箭鏃發(fā)生了重要變化，其突出表現(xiàn)是材質(zhì)由多樣趨向統(tǒng)一，由銅制為主，骨質(zhì)、石質(zhì)少量向鐵制轉(zhuǎn)變；箭鏃形制更加多樣，并出現(xiàn)了形制豐富的異形鏃；箭鏃在這一時(shí)期的發(fā)展演變受鐵器的...
盛熙明《法書(shū)考》第二卷撰寫(xiě)的合理性探析 摘要：元代盛熙明編著的《法書(shū)考》作于其在奎章閣為官時(shí)期，是一部書(shū)法專論，書(shū)中有輯錄前人言書(shū)法之事，亦有盛熙明自己所撰之評(píng)注，是元代一部重要的書(shū)法文獻(xiàn)著作。全書(shū)共有八卷，第二卷《字源》中子目《梵音》部分，將梵語(yǔ)與八思巴文的字母與讀音錄入其中...
詩(shī)韻神韻，意象之光 摘要：燦若星河的歷史長(zhǎng)廊中，古詩(shī)詞是最明亮的星辰，無(wú)數(shù)詩(shī)詞編織出一個(gè)又一個(gè)瑰麗的世界，或婉約豪邁，或浪漫溫情，或纏綿悱惻。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)詞文化中，透過(guò)文字看本質(zhì)，才能領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意象。每句古詩(shī)詞都有其獨(dú)特的詩(shī)韻神韻，具有不可替代的重要價(jià)值。...
淺析遼代龍紋 摘要：龍紋是中華民族傳統(tǒng)而古老的紋飾，一般認(rèn)為龍的形象起源于新石器時(shí)代，其中具有代表性的便是紅山玉龍，龍紋經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展形象逐步穩(wěn)定，被賦予了更多的含義。到了公元10世紀(jì)左右，契丹政權(quán)崛起并以今赤峰地區(qū)為中心建立遼政權(quán)，在與周圍政權(quán)的長(zhǎng)期...
漢代陶器紋飾演變與制作手法研究 摘要：漢代陶器紋飾承載著社會(huì)生活與歷史發(fā)展的特征，凸顯漢代社會(huì)人們的心理追求以及對(duì)客觀世界的認(rèn)知，研究漢代陶器紋飾演變及其制作手法，具有重要意義。文章以時(shí)間為脈絡(luò)，研究不同歷史時(shí)期漢代陶器紋飾的演變，在此基礎(chǔ)上，從彩繪、模印、刻畫(huà)等紋飾不...
淺談文人階層對(duì)清代玉山子的鑒賞 摘要：清代玉山子以其精湛的雕刻技藝、完美的比例和構(gòu)圖、富有詩(shī)情畫(huà)意的題材以及獨(dú)特的審美風(fēng)格而被視為藝術(shù)品。文章旨在探討文人階層對(duì)清代玉山子的鑒賞觀念以及對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)，文人階層對(duì)清代玉山子的鑒賞觀念體現(xiàn)在崇尚自然與和諧、追求文化內(nèi)涵與...
基于3D掃描技術(shù)的古建筑附著藝術(shù)品數(shù)字化研究 摘要：古建筑文化遺跡是古人留給我們的寶貴財(cái)富。建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字圖像技術(shù)之上的3D掃描技術(shù)是近幾年興起的，在重大歷史遺跡數(shù)字化展示與修復(fù)中發(fā)揮了巨大的作用。古建筑本身是歷史文化的載體與體現(xiàn)，附著于其上的其他藝術(shù)元素同樣值得我們珍惜和保...
晚清至民國(guó)尹昌齡對(duì)商州教育的影響 摘要：尹昌齡是晚清時(shí)期川陜地區(qū)有名的教育家、慈善家和實(shí)干家。清朝末期，商州地區(qū)書(shū)院殘破、士風(fēng)不振。在新政教育改革的號(hào)召下，尹昌齡建立商州中學(xué)堂，推動(dòng)了商州教育從傳統(tǒng)書(shū)院到新式學(xué)堂的轉(zhuǎn)變。尹昌齡任職期間廉潔奉公，他率先打開(kāi)了商州接受西學(xué)之風(fēng)...
遼代城址視角下的民族融合研究 摘要：慶州是遼朝鼎盛時(shí)期修建的一座城市，距今已近千年，是遼朝三位皇帝的奉陵邑，具有重要的作用。慶州城的修建、發(fā)展是融合了草原文明與農(nóng)耕文明的共同結(jié)果，城中的許多遺跡及出土的文物見(jiàn)證了遼代各民族交往交流交融的過(guò)程，是遼代多民族文化融合的印記...
考古盲盒設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)與啟示 摘要：當(dāng)前博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正處于繁榮發(fā)展階段，隨著大眾生活質(zhì)量的日益提高、人們對(duì)于美好生活的需求提升，文創(chuàng)產(chǎn)品與設(shè)計(jì)受到越來(lái)越多的關(guān)注。年輕人逐步成為當(dāng)下社會(huì)文化消費(fèi)的主力軍，打卡文化地標(biāo)、購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品等都是在傳播源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。通過(guò)文...
“絲綢之路”寧夏段傳統(tǒng)民居建筑研究 摘要：文章以寧夏北部川區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑為切入點(diǎn)，通過(guò)田野調(diào)研、資料分析，論證了兩種不同類型的民居空間構(gòu)成、形態(tài)特征、建造技術(shù)等，研究總結(jié)出該地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的地域性文化特征，為后續(xù)的研究提供一些參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：“絲綢之路”；寧夏；傳統(tǒng)...

“一帶一路”背景下駱越文化遺產(chǎn)的研究與利用 摘要：駱越是我國(guó)古代南方地區(qū)民族中的一支，駱越民族在廣西西南部和越南北部地區(qū)留下了豐富的文化遺存。在“一帶一路”的大背景下，駱越文化遺產(chǎn)的研究利用在迎來(lái)更多的交流與合作的同時(shí)，也有可能會(huì)遇到新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。文章簡(jiǎn)要介紹我國(guó)在駱越文化遺產(chǎn)保...
合肥三國(guó)軍事文化遺產(chǎn)價(jià)值闡釋與展示研究 摘要：合肥三國(guó)軍事文化資源豐富，擁有古城址、古戰(zhàn)場(chǎng)、水利工程遺址和非物質(zhì)的故事、傳說(shuō)等文化遺產(chǎn)類型，在合肥城市發(fā)展史研究、三國(guó)文化資源利用、地域文化挖掘方面具有突出的歷史、社會(huì)和文化價(jià)值。通過(guò)合肥三國(guó)文化價(jià)值的闡釋，提出合肥三國(guó)軍事遺址公...
紅色鄉(xiāng)土教育課程與中小學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng) 摘要：紅色資源記載并反映了重要革命歷史事件，深入挖掘、利用紅色鄉(xiāng)土資源，對(duì)于青少年愛(ài)國(guó)主義教育、核心素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要意義。博物館是開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和紅色文化宣傳的重要陣地，深入挖掘紅色革命資源能夠幫助青少年更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史...