網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目對(duì)青年亞文化表達(dá)的影響

——以《脫口秀大會(huì)》為例

青年亞文化是處于社會(huì)邊緣地位的青年群體試圖通過風(fēng)格化或另類的符號(hào)與主流文化相對(duì)抗的一種“次文化”，屬于青年文化體系中的一種[ 1 ]。二戰(zhàn)后，英國(guó)伯明翰學(xué)派將“文化霸權(quán)”理論引入亞文化研究，提出亞文化是對(duì)主流文化的對(duì)抗。胡疆鋒教授在《反文化、大眾文化與中國(guó)當(dāng)代青年亞文化》中提出，“亞文化”往往只提供象征性的抵抗，與父輩文化之間存在著潛在的一致性和連續(xù)性[ 2 ]。（剩余5159字）