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目前關(guān)于宋曹《書法約言》中的書學(xué)觀的研究成果比較少,主要原因是前人大都較為注重對清代金石學(xué)與碑學(xué)的研究,而對清代書法理論的研究比較少。目前在各種關(guān)于宋曹的書學(xué)論觀點的文獻中,王鎮(zhèn)遠的《中國書法理論史》相對具有代表性。其中講到了宋曹認(rèn)為心手統(tǒng)一,形神兼?zhèn)?,是他對書法最高境界的認(rèn)識。其他文獻與本文獻觀點大都類似,但是都是相對粗略的涉及到關(guān)于宋曹的“布置”與“神采”的是書學(xué)觀,是目前對課題的記錄與研究的僅有成果,但是該書論可供我們發(fā)倔的營養(yǎng)卻遠遠不止于此。(剩余5131字)
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論宋曹《書法約言》中的書學(xué)觀
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