以倪瓚《清閟閣集》論元代尚逸現(xiàn)象
摘要:山水畫發(fā)展至元代,由精謹(jǐn)富麗的院體發(fā)展為以抒發(fā)個人情感為主的文人畫。元代山水畫“尚逸”時代特征與倪瓚的“逸筆草草”“聊寫胸中逸氣”的美學(xué)觀念有莫大聯(lián)系。對于“逸筆”“逸氣”的追求成為元代繪畫的整體特點。本文從歷代繪畫理論中對“逸”的論述簡要分析中國繪畫“尚逸”思想的發(fā)展,并從元代特殊的社會背景下“尚逸”觀念形成的原因及倪瓚在《清閟格集》記載的詩文題跋等方面分析元代山水畫逸氣品格的發(fā)展。(剩余6331字)
試讀結(jié)束
目錄
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- 以倪瓚《清閟閣集》論元代尚逸現(xiàn)...
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- 淺談紫砂壺工藝特色和文化內(nèi)涵...
- 中國古代青銅器的造型及紋飾的演...
- 淺析婺源三雕的歷史、現(xiàn)狀與保護(hù)...
- 論油畫對敦煌壁畫元素的借鑒和應(yīng)...
- 云岡石窟造像中民族融合的具體體...
- 視覺文化下的女性形象透視...
- 試述索墩布拉克彩陶的來源...
- 書畫家吳昌碩“增貢生”考...
- 晚清吏治的具體記錄...
- 閩浙木拱橋的形式演變研究...
- 大同縣琉璃洞石窟調(diào)查研究...
- 武山縣水簾洞石窟群的少數(shù)民族文...
- 甘肅省清末民初地方戲劇抄本修復(fù)...
- 古籍的保護(hù)與利用分析...
- 糨糊在書畫裝裱與修復(fù)中的作用...
- 博物館青銅器傳統(tǒng)修復(fù)技藝的傳承...
- 數(shù)字化時代的敦煌飛天形象創(chuàng)新應(yīng)...
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