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[摘 要]以往研究對“好惡交織”概念中“好”與“惡”關(guān)系的理解時常隱含著二元對立的底層邏輯,不利于引導(dǎo)旅游理論與實踐發(fā)展。線性歷史觀可能是其中的一個重要根源。循環(huán)歷史觀作為補(bǔ)充,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系,從而塑造“好”與“惡”的內(nèi)在統(tǒng)一。線性與循環(huán)歷史觀互鑒之下,“好惡交織”的理論面貌得以更全面地浮現(xiàn),包括結(jié)構(gòu)性與敘事性、烏托邦性與現(xiàn)實性、結(jié)構(gòu)反身性與自我反身性。(剩余28115字)
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旅游者對現(xiàn)代性的“好惡交織”
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