導(dǎo)言》中，馬克思批判了古典政治經(jīng)濟學(xué)家、文化史家、盧梭等人對“魯濱遜”故事的過度詮釋及其渲染的個人主義和自然主義色彩，強調(diào)交換是生產(chǎn)與消費之間的橋梁，是將人與人聯(lián)結(jié)起來的紐帶，在社會形態(tài)演替中具有重要作用。及至《資本論》及其手稿，馬克思以“魯濱遜”隱喻追溯交換在人類社會發(fā)展中的演變軌跡，展現(xiàn)人類文明發(fā)展規(guī)律在個體層面的縮影，剖析交換的內(nèi)涵及其對社會結(jié)構(gòu)的塑造作用，揭示資本主義交換制度的剝削本質(zhì)。-龍源期刊網(wǎng)" />

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馬克思交換理論的批判性建構(gòu)及其思想內(nèi)涵

——以“魯濱遜”隱喻為中心的考察

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[DO1編號]10.14180/j.cnki.1004-0544.2025.08.015

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-0544（2025）08-0151-10

基金項目：國家社會科學(xué)基金重點項目“中國共產(chǎn)黨加強政治建設(shè)的百年實踐和經(jīng)驗研究”（22AZD022）。

一、問題的提出

交換理論是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論和歷史哲學(xué)理論的核心內(nèi)容之一，學(xué)界對此已有成果累積。（剩余11717字）

試讀結(jié)束

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