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兵以詐立，還是兵以仁立？

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世人皆知“兵以詐立”——那是《孫子兵法》的核心思想之所在，卻很少有人聽說過“兵以仁立”。“詐”“仁”本是兩個截然相反的字眼，既然“兵以詐立”，又如何能夠“兵以仁立”呢？兩者顯然是一對非此即彼的命題。然而，思想文化的魅力就在于它的多樣性與包容性。這兩種看似對立的觀點，早在春秋戰(zhàn)國時代便已存在了。

具體而言，在那個百家爭鳴、百花齊放的諸子時代，“兵以詐立”僅代表正統(tǒng)兵家思想，而儒、道、法、墨等各家均有自己的兵學主張。（剩余596字）

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