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摘要:中國古代國家是在家族血緣組織的基礎(chǔ)上建立起來的家國同構(gòu)的形態(tài),宗教和刑罰是維護國家統(tǒng)治的重要手段。禮最初是指祭祀的禮儀,由于中國古代國家是通過宗教的力量實現(xiàn)社會分層,進行政治統(tǒng)治,宗教滲透到社會生活的方方面面,故后來也泛指氏族內(nèi)部的習俗、習慣等,反映在意識形態(tài)上便是德。刑最初是指對待戰(zhàn)爭俘虜?shù)男塘P,其用于治民,便要與典、彝也就是德相結(jié)合。(剩余15981字)
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從德(禮)、刑到禮、法
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