農(nóng)村女兒養(yǎng)老的區(qū)域差異研究

[摘    要] 當(dāng)前我國農(nóng)村女兒養(yǎng)老存在明顯的區(qū)域差異，現(xiàn)有研究難以解釋其區(qū)域差異問題?；趨^(qū)域社會文化視角，在社會變遷和家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型背景下養(yǎng)老成本增加使得家庭養(yǎng)老面臨危機。不同區(qū)域農(nóng)村中，村莊社會文化和家庭倫理形成了不同的養(yǎng)老模式：華南宗族性村莊強宗族規(guī)范和大家庭互助倫理對父代養(yǎng)老形成保護(hù)機制，傳統(tǒng)兒子養(yǎng)老秩序保持良好，女兒養(yǎng)老缺乏生成空間，少數(shù)女兒基于主動補位形成“添美型”女兒養(yǎng)老模式，女兒養(yǎng)老比例低；華北小親族村莊中強村莊規(guī)范對家庭養(yǎng)老形成單一保護(hù)，但小家庭優(yōu)先的家庭倫理難以保證兒子養(yǎng)老的質(zhì)量，女兒們被動卷入形成“補充型”女兒養(yǎng)老模式，女兒養(yǎng)老比例較高；中部原子化村莊中缺乏村莊規(guī)范維系傳統(tǒng)兒子養(yǎng)老秩序，女兒養(yǎng)老成為農(nóng)民應(yīng)對養(yǎng)老問題的策略性選擇，形成基于倫理責(zé)任和情感驅(qū)動下的“功能型”女兒養(yǎng)老模式，女兒養(yǎng)老比例高。（剩余13157字）