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摘 要:陳寅恪“詩史互證”的治學(xué)方法已成為中國現(xiàn)代文史研究的經(jīng)典范式。此法在其《宋詩精華錄》批語中亦有所體現(xiàn),惜乎學(xué)界尚未就二者之關(guān)聯(lián)及其與傳統(tǒng)文史論述理路之差異進(jìn)行深入討論。細(xì)檢陳寅恪批語,其以詩證史之論與陳衍論詩存在諸多歧異之處,二人論詩旨趣不同,對詩之功能的認(rèn)識亦不同。以科學(xué)觀念為導(dǎo)引,陳寅恪欲求史實呈現(xiàn)以及由史實連綴而起的歷史聯(lián)系;陳衍則看重詩之價值意義,在詩教脈絡(luò)內(nèi)賦予詩歌以教化作用。(剩余16205字)
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說詩與考史
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