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[摘 要] 基于象山的啟發(fā),楊簡在對扇訟之事的反觀中自覺“本心”,并以“人心即道”的提出開啟了他的心學之路。對“本心”的詮釋,楊簡承襲了先儒的形上思維,卻展開了對本體建構的反思:一方面肯定“心”之“無所不通”,強調(diào)“心”對天地萬物的照見與感通;另一方面則明確“心 ”之“虛明”“無體”,取消了對“心”的實體建構。(剩余17251字)
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“人心即道”:楊簡對“本心”的自覺與詮釋
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