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作為一名媒體從業(yè)者出身的女作家,舒雅(本名汪明明)慣于從“符號”“擬像”“表演”等視角切入,審視當代人存在于景觀幻象中的境遇和樣態(tài),挑戰(zhàn)內嵌于消費主義的鏡像迷戀與符號異化。如果說在居伊·德波的景觀批判理論中,景觀并非只是視覺的濫用、圖像的集合,更意味著人與人之間通過符號的中介而建立的社會關系,是“現實社會的非現實主義心臟”①,那么,當景觀成為我們日常生活的主導模式時,真相反成為顛倒世界中一個個虛假瞬間的組合。(剩余9268字)
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“姿本”:一個揭開“超真實”的通道
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