“考古”百議

從考古學(xué)研究的角度來說，儀式行為的展示性及其為參與者或觀看者帶來的視覺體驗是最值得關(guān)注的。這些行為在考古學(xué)上的表征，既包括宏觀層面諸如地理景觀的構(gòu)建、遺跡的設(shè)計和修筑（場景設(shè)置）等，也有諸如遺物形態(tài)、尺寸甚至顏色等微觀層面的內(nèi)容。

—李默然

基于區(qū)域考古學(xué)文化的演進探討華夏文明的興起，一方面要以中原為視角，梳理中原地區(qū)從新石器時期中晚期以來到商周時期的考古學(xué)文化體系及其傳統(tǒng)的演變，主要關(guān)注本區(qū)域的文化內(nèi)部發(fā)展的階段性；另一方面，還要超出中原視角，梳理中原與外部其他地區(qū)文化的交流和激蕩，關(guān)注中原文化的擴張和輻射力，明了中原文化與外部其他區(qū)域文化的強弱轉(zhuǎn)換態(tài)勢。（剩余408字）