經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期本土化

——基于《國(guó)富論》在近代中國(guó)傳播的考察

摘 要：19世紀(jì)末傳入中國(guó)的《國(guó)富論》，不僅是近代學(xué)者了解外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的窗口，也是他們反思中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的參照物。本文通過(guò)對(duì)《國(guó)富論》在近代中國(guó)傳播的早期、中期和末期發(fā)展演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行全面考察，從經(jīng)濟(jì)學(xué)漢語(yǔ)表述術(shù)語(yǔ)的使用與規(guī)范、中外經(jīng)濟(jì)思想的解讀和比較以及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互結(jié)合三方面展開(kāi)深入探討，認(rèn)為《國(guó)富論》的傳播在一定程度上促成了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)體系的初步構(gòu)建、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系的早期形塑，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的不斷完善，并逐步與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需求相融合，孕育了具有本土特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。（剩余13740字）