生民之命——“禮”“樂”視角下的景德鎮(zhèn)之瓷

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摘 要：禮是倫理化的樂，樂是藝術(shù)化的禮。從先秦時期儒家“禮”與“樂”的辯證關(guān)系著手，分析景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中造物者與造物思想之間分化與融合的后果。從后果反推原因，來研究造物者與造物思想對生民的影響，以便古為今用，推陳出新，具有重大現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn)之瓷；生民；禮；樂

《樂記·樂象篇》曰：“詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞，動其容也，三者本呼于心，然后樂氣從之。（剩余3978字）