帛書《易傳》“子曰”中的義利觀

——兼論歷代對(duì)《文言》“利者義之和”的解讀

關(guān)鍵詞：帛書《易傳》；子曰；義利觀；利者義之和

摘 要：帛書《易傳》“子曰”對(duì)《周易》之言利作了深入的解讀，較多地將利己與利人結(jié)合起來，講利與德的相互聯(lián)系，同時(shí)又說“自天祐之，吉無不利”，講利與天命的相互聯(lián)系，而且還批評(píng)君王“厚自利而不自恤下”，反對(duì)唯利是圖、自私自利，甚至還說“其將取利，必先其義以為人次”，強(qiáng)調(diào)“取利”應(yīng)當(dāng)先義后利，說明孔子并非不講利、排斥利。（剩余12225字）