“兩個結(jié)合”的邏輯證成與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)理論建構(gòu)

內(nèi)容提要 堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合既是中國共產(chǎn)黨在新時代提出的重大原創(chuàng)性命題，也是建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)體系和話語體系的根本前提。這一根本前提集中體現(xiàn)在問題邏輯、理論邏輯和實踐邏輯三個層面：在問題邏輯層面，馬克思主義哲學(xué)在中國本土出場的具體化與形態(tài)化訴求以及中國傳統(tǒng)哲學(xué)自身的限度回答了為何應(yīng)當(dāng)結(jié)合的問題（必然性問題），此回答全面描繪了馬克思主義哲學(xué)本土化與中國傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代化協(xié)同演進的歷史圖譜；在理論邏輯層面，馬克思主義哲學(xué)活動生成論之本性及其在價值觀上與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的高度契合性回答了何以能夠結(jié)合的問題（可能性問題），此回答為“兩個結(jié)合”打開了可能性空間；在實踐邏輯層面，時代場域轉(zhuǎn)換引起的哲學(xué)立場與結(jié)合方式的轉(zhuǎn)變，以及從碎片化、抽象繼承向整體性、歷史性梳理的變革回答了以何種方式結(jié)合的問題（實踐路徑問題），此回答清晰厘定了新舊全球化格局轉(zhuǎn)換視域下當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的出場路徑。（剩余15337字）