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  • 文學(xué)“黃渤?！钡臅?shū)寫(xiě)路徑
    地方志是一個(gè)地方的方志、史志，記載一地的地理風(fēng)物、風(fēng)俗掌故、人物故事等，司馬光曾以“博物之書(shū)”稱之。
    劉艷
  • 羅木果：太陽(yáng)下?tīng)N爛綻放的小花
    我從四季著手，春夏秋冬的風(fēng)景交替，勾勒出祖國(guó)東西南北的地理風(fēng)物，同時(shí)也象征著生活在大江南北的各族兄弟姐妹，隨著孩子們的歌聲，感受祖國(guó)山河之美。
  • 人情百態(tài)而城市堅(jiān)固
    互聯(lián)網(wǎng)是一種扁平狀的信息交織，而現(xiàn)實(shí)中的地理風(fēng)物更具細(xì)節(jié)、肌理、隨時(shí)間而來(lái)的物理和精神沉積物，它們就是這么直接又深邃、沉甸甸的，讓我們不可不流連。你說(shuō)呢？
    馮娜?宋阿曼
  • 從超現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)實(shí)主義的重新展開(kāi)
    自1990年代中后期以來(lái)，古馬與若干位甘肅詩(shī)人一起，對(duì)西部地理風(fēng)物的現(xiàn)代性詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)，不但使原先的西部詩(shī)歌進(jìn)入甘肅時(shí)間，也使他成為當(dāng)代詩(shī)壇一位標(biāo)志性的甘肅詩(shī)人。
    燎原
  • 在灣區(qū)：從珠三角到大灣區(qū)，“灣區(qū)建筑”采樣與反思
    、風(fēng)物、文化血脈的延續(xù)更試圖在全球城市體系中扮演重要的角色。
    孟巖
  • 七夕，跟宋人去逛街
    七夕節(jié)古已有之，普及于西漢，鼎盛于宋代，《東京夢(mèng)華錄》《歲時(shí)廣記》《夢(mèng)粱錄》等許多記載宋代地理風(fēng)物、社會(huì)生活的古籍中，都有關(guān)于七夕的記錄。
    過(guò)超
  • 掛在葡萄架上的小鎮(zhèn)
    近在咫尺就可飽覽許多異國(guó)地理風(fēng)物和人文之美，一個(gè)酒莊一個(gè)特色，一個(gè)酒莊一個(gè)異域故事，一個(gè)酒莊一個(gè)美酒傳奇。
    陳文念
  • 跋山涉水，清宮相會(huì)
    從各藩屬國(guó)進(jìn)貢的史料中我們不難了解到，清王朝與各藩屬國(guó)的實(shí)力對(duì)比以及各藩屬國(guó)的地理風(fēng)物。
    張子龍?李菁之
  • 地域文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響
    再次，楚地的地理風(fēng)物為《楚辭》提供了直接的營(yíng)養(yǎng)。秦嶺、淮河以南為楚地，氣候溫?zé)?，四季雨水較多，屬于典型的亞熱帶季風(fēng)性氣候。
    申秀云
  • 關(guān)于初中語(yǔ)文專題教學(xué)中寫(xiě)作教學(xué)的思考
    課標(biāo)要求初中生通過(guò)多種途徑運(yùn)用多種方法搜集寫(xiě)作材料，學(xué)生在結(jié)合金城蘭州獨(dú)特的地理風(fēng)物、歷史文化、童謠、飲食等多方寫(xiě)作資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了極具地域文化色彩的《金城傳》。
    張譯之
  • 文學(xué)的探索與河流的探尋
    虛構(gòu)的故事部分，負(fù)責(zé)鮮活地演繹遼河流域百姓的生活日常，他們的愛(ài)恨情仇、長(zhǎng)幼倫常，他們的勤勞與艱辛、熱情與堅(jiān)強(qiáng)；非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)部分，則是作家對(duì)當(dāng)?shù)匚拿髋c文化的探尋，對(duì)地理風(fēng)物變遷的考察，充滿了理性的考量和哲學(xué)的思索
    梁彬
  • 大作家牽手小作家
    原來(lái)，所謂"山河"，是地理風(fēng)物，“春牛春杖。無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上"；是人生意趣，“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”；是家國(guó)情懷，“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”。
    李偉
  • 前 路
    可去閱讀有關(guān)革命著作，查閱相關(guān)地理風(fēng)物資料，想象宏大事件中，一個(gè)小人物會(huì)有何經(jīng)歷。也可以某個(gè)革命人物為原型，適當(dāng)想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，擴(kuò)展成篇。（郭培旺老師）
    聶瑋辰
  • 飛翔在生命和歷史的深處：關(guān)于《南湖街》
    這小說(shuō)里的風(fēng)光，并非特指地域文化的地理風(fēng)物元素，更像是一種現(xiàn)代都市集體懷舊的心像。
    季亞婭
  • 隱在宋詞里的文學(xué)村
    墻壁、樓梯、書(shū)柜，每一份陳設(shè)獨(dú)具一格，每一本書(shū)，都在無(wú)聲地講述著一段行走四方的故事，山川地理、風(fēng)物人倫，在這里都可窺見(jiàn);每一個(gè)細(xì)節(jié)，都彰顯著屋子的主人對(duì)書(shū)籍的一片癡心。
    應(yīng)清華
  • 找個(gè)地方很重要
    綜合來(lái)講，信息符碼更多地體現(xiàn)在作者筆墨個(gè)性文風(fēng)神韻的文本性存在，敘述邊界更多地體現(xiàn)在地理風(fēng)物特色的空間性存在，類型標(biāo)本更多地體現(xiàn)在同一類型作品的聚合性存在，它們共同構(gòu)成作者獨(dú)有的敘述場(chǎng)域存在
    高健
  • 《廣州生長(zhǎng)錄》
    作者具有豐富深湛的歷史及地理學(xué)術(shù)背景，結(jié)合多年行走嶺南名城的親身經(jīng)歷，將歷史、人文、地理、風(fēng)物融為一體，展示了凝聚于嶺南地區(qū)市鎮(zhèn)村落中的風(fēng)土人情之美。
    李若瑄
  • 鮑勃·迪倫畫(huà)得好不好？
    鮑勃·迪倫的繪畫(huà)描繪了美國(guó)的地理風(fēng)物，在普通人司空見(jiàn)慣的景物里尋找獨(dú)特的視角
    管郁達(dá)
  • 基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革下的紅色旅游研究
    此外，大學(xué)生研學(xué)旅游市場(chǎng)一直被忽略，相較于中、小學(xué)生，大學(xué)生的認(rèn)知能力更強(qiáng)，社交傳播更活躍，對(duì)紅色旅游資源中涉及的人文、地理、風(fēng)物及精神更加關(guān)注，因此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重視。
    程曉根
  • 運(yùn)河邊的白鷺
    有人感動(dòng)于他敢于堅(jiān)持夢(mèng)想，有人感動(dòng)于他單車騎行的頑強(qiáng)，其實(shí)，徐云視頻最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單安靜而已，不管是介紹地理風(fēng)物，還是遇到困難，甚至是面對(duì)責(zé)難與非議，聲音總是低低的。
    張劉瀏
加載中...
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