中國(guó)民族博覽

2024年10期

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《中國(guó)民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管，中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國(guó)家一級(jí)大型文化類(lèi)期... 展開(kāi)

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藝術(shù)類(lèi)高校展演實(shí)踐機(jī)制研究 【摘要】新時(shí)代，中國(guó)戲曲學(xué)院（行文中有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)戲”）立足優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)，賡續(xù)“教演一體”實(shí)踐教育優(yōu)勢(shì)，以中國(guó)一流、世界知名戲曲藝術(shù)大學(xué)為建設(shè)目標(biāo)，從藝術(shù)展演組織管理、瞄準(zhǔn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、堅(jiān)定戲曲文化自信等方面，在實(shí)踐中不斷探索并完善戲曲文化...
新時(shí)代高職院校學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)方法的研究 【摘要】音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力是一種欣賞、理解并能進(jìn)行情感表達(dá)的綜合技能，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和審美情趣起著重要的作用。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，提高大學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力越來(lái)越富有時(shí)代意義，作為高職院校在日常的教學(xué)工作中要重視并提高高職院校音...

探究現(xiàn)代文學(xué)作品中的民族文化 【摘要】我國(guó)擁有悠久的歷史，燦爛而輝煌的民族文化。從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)本身就具有歷史統(tǒng)一性，是一個(gè)多民族共同組成的統(tǒng)一國(guó)家，這一特點(diǎn)，也體現(xiàn)在諸多文學(xué)作品中。中國(guó)以文學(xué)作品為核心，記錄漫長(zhǎng)而悠久的歷史；以文學(xué)作品為產(chǎn)物，記載中華各族人民...
《正常人》中康奈爾的身份焦慮 【摘要】《正常人》是愛(ài)爾蘭作家薩莉·魯尼的代表作，講述了青年男女康奈爾和瑪麗安的青春成長(zhǎng)故事。主人公康奈爾心中充斥著身份的焦慮，這種焦慮影響到了他的日常生活，甚至使他陷入了嚴(yán)重的抑郁情緒。康奈爾的身份焦慮表現(xiàn)為雙重自我的矛盾，即...
孤獨(dú)意蘊(yùn)的書(shū)寫(xiě) 【摘要】《百年孤獨(dú)》和《額爾古納河右岸》都通過(guò)描寫(xiě)族群的孤獨(dú)狀態(tài)來(lái)揭示非主流文明的孤獨(dú)困境，并經(jīng)由意象隱喻了邊緣文明在存續(xù)孤獨(dú)中爆發(fā)的頑強(qiáng)生命力，由此引發(fā)后來(lái)者對(duì)其困境出路的思考與實(shí)踐。【關(guān)鍵詞】《百年孤獨(dú)》；《額爾古納河右岸》；孤獨(dú)意...
張承志《黑駿馬》文學(xué)地理學(xué)解讀 【摘要】《黑駿馬》中烏珠穆沁草原上人民的生存狀態(tài)、生活氣息具有鮮明的地域性。它嵌入了作者本人的地理足跡和親身經(jīng)歷所體現(xiàn)的地理基因與草原情結(jié)，通過(guò)建構(gòu)自然地理空間和人文地理空間展現(xiàn)草原人民的精神空間，譜寫(xiě)了一首草原文明的贊歌。【關(guān)鍵詞】《...
易代文士生活的文學(xué)寫(xiě)照 【摘要】陳衍虞是明末清初潮洲地區(qū)一個(gè)重要的文士代表。其一生顛沛流離，既結(jié)交反清復(fù)明的志士，后又出仕新朝，其行藏出處在易代之際具有典型性。由于身處亂離，常年攜家避難，詩(shī)歌寫(xiě)作記錄了他飄零困厄的一生，形成了幽憤深杳，纏綿飄渺的風(fēng)格。【關(guān)鍵詞...
《告別馬焦拉》中的代際倫理書(shū)寫(xiě) 【摘要】拉斯普京是俄羅斯“農(nóng)村散文”作家的代表，作品中充斥著鄉(xiāng)土情結(jié)與家園意識(shí)?！陡鎰e馬焦拉》是拉斯普京的重要作品之一，小說(shuō)講述了面對(duì)馬焦拉島即將被水淹的難題，不同人群做出了不同的反應(yīng)。本文擬用代際倫理從空間、時(shí)間及人性三個(gè)角度闡述三代人...

淺析太原地區(qū)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想文化 【摘要】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)學(xué)術(shù)思想文化蓬勃發(fā)展的一個(gè)重要階段。在這一時(shí)期，五霸迭興，七國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)，其首先表現(xiàn)的是政治與軍事的霸主地位。政治軍事上的強(qiáng)大促使思想文化等領(lǐng)域達(dá)到了極大地繁榮與發(fā)展，從而這一時(shí)期又成為學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的重要時(shí)期。法...
新形勢(shì)下博物館文物安全管理工作的再探討 【摘要】近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，文旅產(chǎn)業(yè)高開(kāi)穩(wěn)增，“博物館熱”持續(xù)升溫的同時(shí)，文物安全風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加，目前仍然存在基礎(chǔ)工作不扎實(shí)、日常工作“重外輕內(nèi)”、文?？萍紤?yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)較為薄弱、信息化建設(shè)相對(duì)滯后等問(wèn)題。當(dāng)前是文物事業(yè)發(fā)展的...
明代番禺地區(qū)文教的發(fā)展與交流 【摘要】明代番禺地區(qū)文教事業(yè)的發(fā)展大體可分為三個(gè)階段，明初為文教事業(yè)的恢復(fù)發(fā)展期；嘉靖朝文教事業(yè)達(dá)到鼎盛，還出現(xiàn)了進(jìn)士的家族現(xiàn)象；明末又歸于沉寂，總體呈現(xiàn)出先起后落的特點(diǎn)。受教育水平、名額限制，以及個(gè)人經(jīng)歷影響，番禺地區(qū)還存在學(xué)子異地就學(xué)...
宋元時(shí)期筆記小說(shuō)中關(guān)于云南地方史的記載與整理 【摘要】自古以來(lái)，云南地區(qū)就是少數(shù)民族的聚居之地，具有鮮明的民族文化特色。而在宋代文人墨客的筆記、游記之中，對(duì)于云南地區(qū)的歷史發(fā)展也有較多涉及，這對(duì)于人們了解云南的發(fā)展歷史具有重要意義。基于此，本文對(duì)于宋元時(shí)期筆記小說(shuō)中關(guān)于云南地方史的記...
恭王府博物館歷史文化的傳承與傳播 【摘要】我國(guó)上下三千年的歷史中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恭王府博物館就是其中典型代表，府內(nèi)的文物、建筑、人文典故都是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的載體。本文結(jié)合恭王府的形成背景，分析恭王府博物館所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，研究如何傳承、傳播恭王府歷史文化，及其傳...
發(fā)揮秦歷史文化資源優(yōu)勢(shì)打造新時(shí)代歷史文化名城 【摘要】咸陽(yáng)因大秦故都而聞名于世，要把咸陽(yáng)打造成為新時(shí)代歷史文化名城，就要充分發(fā)揮其歷史文化資源優(yōu)勢(shì)。以史為鑒，古為今用，分析秦人崛起的原因、秦王朝對(duì)后世的影響和貢獻(xiàn)、秦王朝速亡的歷史教訓(xùn)，讓秦歷史文化資源“活”起來(lái)。普及秦的歷史，辦好秦...
郭忠恕故里及生年考 【摘要】郭忠恕為五代宋初界畫(huà)大家，歷史記載其生年不詳，卒于北宋太平興國(guó)二年（977）?！端问贰返扔涊d其為洛陽(yáng)人。今筆者根據(jù)西安碑林《篆書(shū)目錄偏旁字源碑》及北宋詩(shī)人、史學(xué)家王禹偁、北宋宰輔張方平詩(shī)文中關(guān)于郭忠恕的記載，考證其為山西汾陽(yáng)人。史...
古籍活化的內(nèi)容形式與問(wèn)題淺析 【摘要】古籍活化是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和構(gòu)建高度民族自信的重要手段之一。文章在相關(guān)調(diào)研結(jié)合本職研究的基礎(chǔ)上對(duì)于我國(guó)古籍活化工作的現(xiàn)況、存在的問(wèn)題和未來(lái)的展望方面做綜述。借此希望為古籍活化工作提供參考，期待更多人加入到古籍保護(hù)和活化的事業(yè)中...

傳統(tǒng)雜技拋菜瓶的歷史變遷及傳承策略 【摘要】隨著時(shí)間的不斷推移，傳統(tǒng)雜技拋菜瓶這一獨(dú)具魅力的表演藝術(shù)從古代走到現(xiàn)代，歷經(jīng)了種種變遷與挑戰(zhàn)后，卻仍然保留著其獨(dú)特魅力與傳承價(jià)值。這種表演藝術(shù)不僅僅是一種技藝的展示，更是一種文化的傳承，承載著歷史的滄桑以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。那么...
功能從象征性向裝飾性演變的圖像闡釋 【摘要】本文以蒙古族金銀器為例，探討在民族形成過(guò)程中，金銀器裝飾紋樣的發(fā)展演變軌跡，進(jìn)而從圖像學(xué)視角闡釋其紋樣的演變過(guò)程。通過(guò)從斯基泰到契丹再到蒙古族金銀器的紋樣圖像解讀，得出蒙古族傳統(tǒng)金銀器的形成是基于10—12世紀(jì)中國(guó)北方游牧民族金銀...
淺談龍巖采茶燈在閩西地區(qū)活態(tài)傳承的探索 【摘要】福建龍巖采茶燈是閩西地區(qū)非常富有特色的一種民間歌舞藝術(shù)，也是國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在其百年的發(fā)展過(guò)程中形成獨(dú)特的表演風(fēng)格。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活方式和娛樂(lè)觀(guān)念也在悄然發(fā)生著改變，采茶燈傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境也變得越來(lái)越嚴(yán)峻。...

淺談雜技藝術(shù)的歷史現(xiàn)狀及特點(diǎn) 【摘要】在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，民間雜技都是為普通基層民眾而存在的，在一定地域和時(shí)間里，促進(jìn)了民間雜技藝術(shù)的繼承和發(fā)展，雜技藝術(shù)不僅可以充實(shí)人們的閑暇時(shí)光，還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，對(duì)民族的文化建設(shè)和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?；陔s技藝術(shù)發(fā)展的...
關(guān)于戲劇表演中形體語(yǔ)言的運(yùn)用探討 【摘要】形體語(yǔ)言是戲劇表演中非常重要的一種表演方式，表演者通過(guò)形體語(yǔ)言的表演能夠提升角色塑造，展現(xiàn)出戲劇的魅力。在戲劇表演中，表演者可以通過(guò)面部表情、眼神、肢體動(dòng)作等形體語(yǔ)言來(lái)完成角色內(nèi)心的塑造，提升觀(guān)眾對(duì)角色的感知力，從而使表演效果達(dá)到...
新形勢(shì)下群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展分析 【摘要】“二十大”以來(lái)，國(guó)家對(duì)群眾文化生活高度關(guān)注，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)群眾文化活動(dòng)，積蓄“正能量”，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，才能更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神需求。作為群眾文化活動(dòng)的重要一環(huán)，少數(shù)民族文化發(fā)展在新時(shí)代取得了...
以人為本、以藝為媒、以美育人、以文惠民 【摘要】本文以“文化潤(rùn)疆”提出三周年為背景，以“不忘初心共筑夢(mèng) 砥礪奮進(jìn)譜華章”為主題開(kāi)展的岳普湖縣“群眾村晚”文化潤(rùn)疆系列活動(dòng)為例，從其參演主體、受眾主體——人民為出發(fā)點(diǎn)，探析如何依托藝術(shù)媒介，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)化人心。【關(guān)鍵詞】文化潤(rùn)疆；人民文...
福州“三坊七巷”中的民俗文化解讀 【摘要】“三坊七巷”是在福州長(zhǎng)時(shí)間文化發(fā)展中形成的產(chǎn)物，為當(dāng)代城市建設(shè)提供了重要的文化資源支持?！叭黄呦铩贝砹烁Ｖ莸湫偷奈幕厣袼孜幕侵匾獦?gòu)成部分，在當(dāng)今社會(huì)仍然起到了重要作用。研究中解讀福州“三坊七巷”民俗文化特色，為當(dāng)代福州...
新媒體視域下少數(shù)民族文化的傳播路徑 【摘要】在數(shù)字化與信息化日益發(fā)展的今天，新媒體為少數(shù)民族文化的傳播提供了全新的平臺(tái)和機(jī)遇。本文分析了遼寧省少數(shù)民族文化在新媒體環(huán)境中的傳播現(xiàn)狀，闡述了在新媒體環(huán)境中傳播少數(shù)民族文化的基本原則。并詳細(xì)探討了少數(shù)民族文化在新媒體環(huán)境下的傳播路...
民族文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展研究 【摘要】隨著中國(guó)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游也飛速崛起，受到各級(jí)相關(guān)部門(mén)的重視與支持。而作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的獨(dú)特資源——民族文化，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要優(yōu)勢(shì)。民族文化與鄉(xiāng)村旅游的深度融合發(fā)展，不僅可以滿(mǎn)足人們對(duì)旅游休閑的需求，為旅游業(yè)的可持續(xù)...
討論傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代雜技的“碰撞”與“融合” 【摘要】時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步促使我國(guó)科技水平日益攀升，且大眾的生活節(jié)奏逐漸加快，對(duì)于快速便捷的生活有著更強(qiáng)烈的向往。在逐漸趨于對(duì)信息設(shè)備的使用時(shí)，當(dāng)前人們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間文化的認(rèn)識(shí)逐漸變得薄弱。在過(guò)多地關(guān)注科技的發(fā)展時(shí)，我國(guó)的民族...
形式主義藝術(shù)理論在當(dāng)代的發(fā)展與演進(jìn) 【摘要】文章主要分析了形式主義藝術(shù)理論在當(dāng)代的發(fā)展和演進(jìn)。包括形式主義基本概述，傳統(tǒng)形式主義語(yǔ)境分析，以及當(dāng)代形式主義的發(fā)展與演進(jìn)。經(jīng)分析可知，形式主義藝術(shù)理論的發(fā)展歷史十分悠久，且很多的學(xué)者都對(duì)其發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用，從而使其更加“...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體文化自信中的角色研究 【摘要】將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信培養(yǎng)中是一項(xiàng)創(chuàng)新性舉措，可以為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送源源不斷的高素質(zhì)人才。所以在文中深入分析和研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年群體文化自信塑造中的意義，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造青年群體民族文化自信中...

古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代音樂(lè)的融合與創(chuàng)新 【摘要】本文研究古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代音樂(lè)的融合與創(chuàng)新。古琴作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，然而在當(dāng)代音樂(lè)中受限于角色的局限性，面臨著邊緣化的問(wèn)題。通過(guò)挖掘、繼承和創(chuàng)新古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以使古琴在當(dāng)代...
《黃河兒女情》的藝術(shù)特征與文化魅力探析 【摘要】20世紀(jì)80年代，黃河歌舞創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)全新的活躍時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了黃河歌舞藝術(shù)流派，并不斷地發(fā)展探索，形成了“黃河派”現(xiàn)象。本文以黃河三部曲中的第一部《黃河兒女情》為例，從審美構(gòu)建角度作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)主要作品的藝術(shù)特征與思想精神進(jìn)行...
舞蹈藝術(shù)表演的審美特征：基于拉班現(xiàn)代舞案例的評(píng)論 【摘要】舞蹈和歌唱都既是人類(lèi)的本能，也是人類(lèi)的權(quán)利。分析了舞臺(tái)角色與觀(guān)眾的生命體驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，討論了舞蹈藝術(shù)表演的四個(gè)審美特征：舞蹈形象創(chuàng)造的直觀(guān)主動(dòng)性，舞蹈形象的典型性、情感性及審美性。最后，以拉班現(xiàn)代舞體系為案例，對(duì)舞蹈藝術(shù)表演的審美...
古詩(shī)詞與藝術(shù)歌曲的交融：現(xiàn)代音樂(lè)教育的探索與實(shí)踐 【摘要】本文探討了古詩(shī)詞與藝術(shù)歌曲在現(xiàn)代音樂(lè)教育中的交融現(xiàn)象，旨在分析這一跨界融合對(duì)音樂(lè)教育實(shí)踐的影響與價(jià)值。文章首先回顧了古詩(shī)詞在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中的歷史淵源，進(jìn)而分析其在現(xiàn)代音樂(lè)教育中的應(yīng)用與挑戰(zhàn)。通過(guò)案例分析和教學(xué)實(shí)踐，探討了古詩(shī)詞與藝...
舞蹈《biang biang面》中的創(chuàng)編解析 【摘要】biang biang面是陜西特有的面食，陜西人民經(jīng)常蹲在墻角吃biang biang面，編導(dǎo)家巧妙地抓取生活中人們面對(duì)美食，聞、饞、吃、搶、等的種種情態(tài)，用戲劇性的方式，把一群陜西農(nóng)村男女對(duì)biang biang面的喜愛(ài)之情，表...
歌劇中的文學(xué)與音樂(lè)融合：聲樂(lè)家的角色與挑戰(zhàn) 【摘要】本文旨在探討歌劇中文學(xué)與音樂(lè)的深度融合，特別是聚焦于聲樂(lè)家在這一融合過(guò)程中所扮演的關(guān)鍵角色以及他們面臨的挑戰(zhàn)。文章首先分析了歌劇中情節(jié)、人物、韻律、旋律、語(yǔ)言和唱腔的融合特點(diǎn)，隨后深入探討了聲樂(lè)家在融合文學(xué)與音樂(lè)時(shí)面臨的主要難點(diǎn)，...
淺析《人民音樂(lè)》與中國(guó)當(dāng)代音樂(lè) 【摘要】本文通過(guò)梳理《人民音樂(lè)》的發(fā)展脈絡(luò)，以及總結(jié)以往的相關(guān)音樂(lè)評(píng)論，深入剖析其在發(fā)展過(guò)程中對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)所產(chǎn)生的影響。同時(shí)，本文對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納，進(jìn)而總結(jié)出該雜志的時(shí)代學(xué)術(shù)價(jià)值。最終得出的結(jié)論是，該雜志推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)的創(chuàng)新，...
維瓦爾第歌劇詠嘆調(diào)《我心歡愉》的音樂(lè)分析與花腔技術(shù)運(yùn)用 【摘要】《我心歡愉》是巴洛克時(shí)期意大利作曲家維瓦爾第創(chuàng)作的一首花腔女高音詠嘆調(diào)曲目，在此曲中，運(yùn)用了16世紀(jì)以來(lái)在歐洲音樂(lè)中所運(yùn)用的花腔技術(shù)，通過(guò)對(duì)該曲目的研究，一方面能夠了解巴洛克時(shí)期歌劇花腔詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征；另一方面對(duì)演唱者花腔技術(shù)的...
守護(hù)傳統(tǒng) 激揚(yáng)新生 【摘要】2023年8月17—25日，一場(chǎng)以“非遺之舞”為主題的專(zhuān)家研討會(huì)和工作坊，以及大型舞劇《水不楊波》等活動(dòng)成功舉行。為專(zhuān)家、學(xué)者、藝術(shù)家提供了一個(gè)共同思考、交流的平臺(tái)，聚焦于傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，深入研究了非遺舞蹈的...
導(dǎo)演戲劇舞臺(tái)調(diào)度與舞臺(tái)支點(diǎn)的關(guān)系分析 【摘要】本文針對(duì)舞臺(tái)劇表演中的舞臺(tái)調(diào)度和舞臺(tái)支點(diǎn)這兩個(gè)關(guān)鍵概念進(jìn)行了深度的探討和分析。研究采用文獻(xiàn)分析法，通過(guò)對(duì)多類(lèi)研究文獻(xiàn)和實(shí)踐案例的研究，分析了導(dǎo)演如何利用舞臺(tái)調(diào)度和舞臺(tái)支點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造富有張力和動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)空間，以便豐富劇情，增強(qiáng)觀(guān)眾的感知...
芻議聲樂(lè)演唱與鋼琴伴奏之間協(xié)作策略 【摘要】音樂(lè)演奏期間聲樂(lè)與鋼琴伴奏是必不可少的兩大要素，兩者之間的配合是決定整體演奏結(jié)果的關(guān)鍵。聲樂(lè)是一種直觀(guān)抒發(fā)感情的手段，其要求演唱者以自己的嗓音傳達(dá)自己的思想感情。鋼琴伴奏可起到輔助、陪襯的作用，在整個(gè)樂(lè)曲中起到和諧、節(jié)奏的調(diào)控作用...
探討新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策 【摘要】隨著當(dāng)前社會(huì)速度的逐漸加快以及時(shí)代的快速進(jìn)步，對(duì)舞蹈編導(dǎo)工作帶來(lái)了很大影響，舞蹈作為具有深厚文化底蘊(yùn)以及藝術(shù)魅力的表現(xiàn)藝術(shù)形式之一，當(dāng)在社會(huì)中扮演著重要的角色。舞蹈編導(dǎo)屬于舞蹈創(chuàng)作的核心力量，但是由于受到技術(shù)發(fā)展以及市場(chǎng)需求等多方...
音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)改革與實(shí)踐：以技能培養(yǎng)為核心的課程設(shè)計(jì) 【摘要】隨著音樂(lè)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展和社會(huì)需求的多樣化，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的改革與實(shí)踐成為教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。本文旨在探討音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革，特別是以技能培養(yǎng)為核心的課程設(shè)計(jì)策略。文章首先分析了當(dāng)前音樂(lè)表演教育面臨的挑戰(zhàn)，接著提出了以技能培養(yǎng)為...
淺談非遺舞蹈對(duì)群文舞蹈創(chuàng)作的影響 【摘要】現(xiàn)階段，人民群眾愈發(fā)重視對(duì)精神文化的追求，特別是群眾文化近些年廣受百姓喜愛(ài)，從而提高了群眾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。藝術(shù)普及是群眾文化的核心主體，其是一種源自日常生活而誕生、發(fā)展的文化形式。也正是因?yàn)榫邆浯颂卣?，所以和非遺舞蹈之間是共生...
融媒體與舞蹈的碰撞融合 【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，舞蹈藝術(shù)開(kāi)始借助不同媒介多元化發(fā)展，大量通過(guò)數(shù)字化手段進(jìn)行傳播的舞蹈作品接連出現(xiàn)，整體上呈現(xiàn)出多屏互動(dòng)的特點(diǎn)?！短茖m夜宴》是融媒體早期成功的舞蹈作品案例，它在全網(wǎng)范圍內(nèi)大受歡迎，來(lái)自抖音、快手和微博的網(wǎng)友都稱(chēng)贊它...
關(guān)于民間藝術(shù)在群眾舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用探討 【摘要】民間藝術(shù)是民間舞蹈的發(fā)展之本，而群眾舞蹈又是民間舞蹈的典型，因此應(yīng)在創(chuàng)新中加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)，并用藝術(shù)元素來(lái)裝飾，讓其變得更加充實(shí)，同時(shí)也能體現(xiàn)出舞蹈精神，從而創(chuàng)作出群眾文化藝術(shù)精品?；诖耍疚耐ㄟ^(guò)對(duì)群眾舞蹈的創(chuàng)作對(duì)傳承民間藝術(shù)的重...
現(xiàn)代舞對(duì)民族民間舞蹈發(fā)展產(chǎn)生的影響分析 【摘要】在舞蹈藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞是兩種截然不同的舞蹈風(fēng)格。民族民間舞蹈，深深根植于各種文化和傳統(tǒng)，代表了不同地域和民族的精神風(fēng)貌和審美情趣；而現(xiàn)代舞則是一種更為自由、開(kāi)放、多元化的舞蹈形式，它不受傳統(tǒng)束縛，注重表達(dá)個(gè)人...
現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作手法與藝術(shù)魅力的對(duì)比研究 【摘要】現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)在創(chuàng)作手法和藝術(shù)魅力方面存在明顯差異，傳統(tǒng)音樂(lè)注重音樂(lè)元素的豐富性和純粹性，通過(guò)特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式傳達(dá)歷史記憶，藝術(shù)魅力在于其與特定文化和歷史背景的緊密聯(lián)系。而現(xiàn)代音樂(lè)更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和多樣性，融合了多種音樂(lè)風(fēng)格和...
聲樂(lè)教學(xué)中基礎(chǔ)技能培養(yǎng)的有效方法研究 【摘要】聲樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和表演能力的重要環(huán)節(jié)之一。而基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)是學(xué)生打好聲樂(lè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵。對(duì)于聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，如何尋找和采用有效的方法，培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)技能，是一個(gè)值得研究和探索的問(wèn)題。本文將探討聲樂(lè)教學(xué)中基礎(chǔ)技能培養(yǎng)的有效方法，...
中國(guó)古詩(shī)詞歌曲融入高校聲樂(lè)教學(xué)的研究 【摘要】中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是以中國(guó)古典詩(shī)詞作為歌詞進(jìn)行演唱的歌曲，將中國(guó)古詩(shī)詞歌曲融入高校聲樂(lè)教學(xué)中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧和水平，還能全面提升他們的文學(xué)素養(yǎng)和精神內(nèi)涵。高校應(yīng)多方面采取科學(xué)有效的策略或方法，將中國(guó)古詩(shī)詞歌曲與聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)...
中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用探究 【摘要】中國(guó)藝術(shù)歌曲作為一種特定的聲樂(lè)體裁，在高校聲樂(lè)教學(xué)中具有不可替代的作用，受歷史發(fā)展等眾多因素的影響，當(dāng)前各高校對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值已有所重視，挖掘和發(fā)展中國(guó)藝術(shù)歌曲的價(jià)值，不僅能繼承和延續(xù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神，還能提高大...
“國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)融入高中音樂(lè)課堂的教學(xué)策略研究 【摘要】高中生是青春期發(fā)展最為重要的階段，這一階段的學(xué)生們具有一定的自主能力，會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)上各種類(lèi)型的文化傳播。為了其身心向積極向上的一面發(fā)展，在學(xué)校教育當(dāng)中，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)在課堂當(dāng)中給予他們一定的引導(dǎo)。根據(jù)課本內(nèi)容，使“國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)融入...
淺談“雙減”背景下小學(xué)歌唱教學(xué)的有效性 【摘要】小學(xué)音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，其主要內(nèi)容是以歌唱教學(xué)為主，激發(fā)學(xué)生富有情感地演唱，提高學(xué)生的歌唱技巧與實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們感受到音樂(lè)的魅力，進(jìn)而發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)音樂(lè)。隨著“雙減”的提出，音樂(lè)教育迎來(lái)了“黃金時(shí)代”，對(duì)小學(xué)歌唱教...
以舞傳情以舞育人 【摘要】本文通過(guò)調(diào)查研究，根據(jù)當(dāng)前少兒舞蹈教育發(fā)展的現(xiàn)狀及目前普遍存在的問(wèn)題，提出設(shè)置《少兒舞蹈鑒賞》課程的必要性、可行性與重要意義，并通過(guò)實(shí)際開(kāi)發(fā)、應(yīng)用于少兒舞蹈教學(xué)，通過(guò)探索與總結(jié)，以期提供可供參考的思路與方法。《少兒舞蹈鑒賞》課程致...
民族高職院校舞蹈社團(tuán)探尋舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐 【摘要】民族高職院校舞蹈社是在學(xué)校的管理下，根據(jù)自己的特長(zhǎng)、興趣或者愛(ài)好自發(fā)組織起來(lái)的非營(yíng)利性學(xué)生組織。民族高職院校作為民族區(qū)域人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，以舞蹈社團(tuán)為載體通過(guò)加強(qiáng)高校對(duì)舞蹈社團(tuán)的管控和引領(lǐng)、發(fā)揮社團(tuán)指導(dǎo)老師對(duì)舞蹈社團(tuán)的指導(dǎo)功能、...
論時(shí)代對(duì)鋼琴音樂(lè)中民族性的影響 【摘要】一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展歷程，可以用音樂(lè)來(lái)記錄。不同時(shí)期的鋼琴音樂(lè)反映了不同的時(shí)代風(fēng)格；不同的時(shí)代造就了具有不同內(nèi)涵的鋼琴音樂(lè)。鋼琴一直是音樂(lè)文化中不可或缺的一部分，時(shí)至今日仍有廣闊研究空間。研究鋼琴音樂(lè)，必須要結(jié)合各個(gè)方面，而時(shí)...

淺析奧菲莉亞之死的美學(xué)色彩 【摘要】奧菲莉亞作為莎士比亞經(jīng)典悲劇作品《哈姆雷特》中的女性配角，卻在后世得到了極大的關(guān)注。奧菲莉亞之死這主題更是成為了后世許多藝術(shù)家的靈感來(lái)源，可謂莎士比亞作品中最具視覺(jué)藝術(shù)代表性的女性形象。奧菲莉亞從文本走向舞臺(tái)呈現(xiàn)，進(jìn)而走向繪畫(huà)符號(hào)...
繪畫(huà)中對(duì)綜合材料的跨媒應(yīng)用分析 【摘要】繪畫(huà)屬于造型藝術(shù)范疇，既可滿(mǎn)足人類(lèi)審美鑒賞需求，也能通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作使人們從新的視角認(rèn)識(shí)世界、理解世界并為改造世界積累思想資源。當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化改革時(shí)期，廣大民眾對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)在了各個(gè)層面，對(duì)高品質(zhì)精神文化的需求相對(duì)增加，在...
中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)效果的影響分析 【摘要】我國(guó)有著上下五千年的歷史文化底蘊(yùn)，其中，我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)色彩至今仍有較大的歷史價(jià)值，并且美術(shù)色彩是眾多文化瑰寶的其中之一。傳統(tǒng)美術(shù)色彩以紅、綠、黃、黑、紫五大色系為主，而這五種顏色可以通過(guò)各種調(diào)和的方法，呈現(xiàn)出不一樣的顏色，將這些顏...
設(shè)計(jì)智慧驅(qū)動(dòng)美術(shù)非遺數(shù)字活態(tài)化傳承研究 【摘要】美術(shù)非遺是中國(guó)手工藝匠人與美術(shù)畫(huà)師所作，本質(zhì)上是勞動(dòng)人民智慧與美的結(jié)晶，包含了民俗文化與審美價(jià)值，是一類(lèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)非遺的傳承也面臨著諸多問(wèn)題。本文以設(shè)計(jì)學(xué)與民俗學(xué)、信息空間理論研究為支撐，以湖北省美術(shù)非遺...
奧運(yùn)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中的環(huán)保視覺(jué)敘事 【摘要】2021年坐落在北極圈的芬蘭小鎮(zhèn)——薩拉，以呼吁人們保護(hù)環(huán)境為目的在媒體上發(fā)布了2032年申辦夏運(yùn)會(huì)一系列奧運(yùn)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)。本文將從視覺(jué)敘事的角度出發(fā)，運(yùn)用案例研究的方法，分析芬蘭發(fā)動(dòng)環(huán)?；顒?dòng)以及選擇奧運(yùn)為媒介的內(nèi)因，并對(duì)薩拉奧運(yùn)...
雕塑藝術(shù)在公共景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 【摘要】在現(xiàn)代城市規(guī)劃和建設(shè)中，公共景觀(guān)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視。公共景觀(guān)設(shè)計(jì)不僅是為了美化城市環(huán)境，更是為了滿(mǎn)足人們對(duì)生活品質(zhì)和文化精神的需求。在這樣的背景下，雕塑藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，逐漸成為公共景觀(guān)設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分。文章...
探索與融合 【摘要】對(duì)西部地區(qū)的考察與寫(xiě)生，是他認(rèn)識(shí)藝術(shù)民族化、建構(gòu)油畫(huà)中國(guó)風(fēng)的重要過(guò)程。敦煌考察和西部少數(shù)民族寫(xiě)生，不僅是他理解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特定視角，也是探尋油畫(huà)民族形式的重要載體。通過(guò)對(duì)董希文在不同歷史節(jié)點(diǎn)的油畫(huà)圖像進(jìn)行研究，認(rèn)識(shí)藝術(shù)民族化的表...
馬家窯彩陶紋樣審美特征分析 【摘要】彩陶是中國(guó)史前藝術(shù)的璀璨明珠，其中馬家窯彩陶藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格體系以及形式規(guī)律，代表著中國(guó)彩陶藝術(shù)的巔峰。馬家窯彩陶的紋樣審美特征既展示了人們對(duì)自然界的觀(guān)察和表達(dá)，又反映了古代人對(duì)美的理解和追求。本篇文章對(duì)馬家窯彩陶紋樣審美特征進(jìn)...
論民間美術(shù)資源在高職美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的融合實(shí)踐 【摘要】民間美術(shù)作為重要的文化瑰寶，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，也創(chuàng)造了更加生動(dòng)的藝術(shù)空間。因而，在高職院校美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，要重視民間美術(shù)資源的教學(xué)價(jià)值，以多元化的教學(xué)手段彰顯民間美術(shù)鮮明的民族文化特色和雋永的藝術(shù)魅力。本文以民間...
花山巖畫(huà)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)展 【摘要】花山巖畫(huà)是壯族先民留給后人的一份珍貴又極具傳承創(chuàng)新的文化遺產(chǎn)。廣西左江花山巖畫(huà)在桂西南地區(qū)小學(xué)中的傳承與發(fā)展，對(duì)推進(jìn)壯族文化的發(fā)展、豐富小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和提高壯族人民的文化認(rèn)同感具有重要作用。本文采用文獻(xiàn)研究法、訪(fǎng)談法對(duì)花山巖畫(huà)...
交互設(shè)計(jì)在視覺(jué)藝術(shù)中的創(chuàng)新實(shí)踐探索 【摘要】在數(shù)字時(shí)代的浪潮下，視覺(jué)藝術(shù)正經(jīng)歷著前所未有的變革。交互設(shè)計(jì)在視覺(jué)藝術(shù)中的創(chuàng)新實(shí)踐探索，不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的拓展和延伸，更是對(duì)藝術(shù)表達(dá)方式和觀(guān)眾體驗(yàn)?zāi)Ｊ降娜绿剿?。基于此，該研究探討了交互設(shè)計(jì)在視覺(jué)藝術(shù)中的創(chuàng)新實(shí)踐意義及其具體策...

廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)與翻譯研究 【摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展不斷深入背景下，廣告與人們的生產(chǎn)生活變得越來(lái)越緊密。廣告對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的一大保障，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是獲取產(chǎn)品、服務(wù)信息的重要途徑。廣告英語(yǔ)作為廣告中的重要一環(huán)，在詞匯、句法、修辭等方面均具有其獨(dú)特性，并具...
語(yǔ)塊i+1理論在語(yǔ)境翻譯中的應(yīng)用 【摘要】文章探討了語(yǔ)塊i+1理論在語(yǔ)境翻譯中的應(yīng)用，旨在促進(jìn)跨文化理解和溝通。首先分析了語(yǔ)境下翻譯的挑戰(zhàn)，如文化差異、語(yǔ)言多樣性和方言的影響。接著，詳細(xì)介紹了語(yǔ)塊i+1理論，并探討其如何幫助翻譯者更好地理解和傳達(dá)原文的文化和語(yǔ)境。通過(guò)具體...
俄語(yǔ)文學(xué)作品翻譯中的文化障礙與解決策略 【摘要】文學(xué)作品的翻譯是一項(xiàng)既復(fù)雜又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的任務(wù)。這一挑戰(zhàn)的核心在于文化的差異，這些差異不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言層面，還包括歷史、社會(huì)、文化符號(hào)、象征、故事和傳統(tǒng)等多個(gè)方面。因此，翻譯者在將俄語(yǔ)文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為另一種語(yǔ)言時(shí)，必須不僅要解決語(yǔ)言障礙...
漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用研究 【摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是傳承和弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體。近年來(lái)，隨著全球化的不斷深入和科技的飛速發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在此背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳...
“一帶一路”背景下中國(guó)民俗文化翻譯的現(xiàn)狀研究與思考 【摘要】隨著全球化的加深和文化多樣性的崛起，對(duì)中國(guó)民俗文化進(jìn)行翻譯并在國(guó)際上傳播，不僅有助于推動(dòng)中國(guó)文化的全球傳播，也為不同文明之間的對(duì)話(huà)和交流提供了獨(dú)特的平臺(tái)?；诖?，文章從中國(guó)民俗文化翻譯的重要性出發(fā)，詳細(xì)介紹“一帶一路”背景下民俗文...
中華文化“走出去”背景下武術(shù)文化國(guó)際傳播者英語(yǔ)能力研究 【摘要】武術(shù)國(guó)際傳播人才是武術(shù)在國(guó)際上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，是實(shí)現(xiàn)中華文化廣泛傳播的關(guān)鍵因素。英語(yǔ)作為一種全球通用的語(yǔ)言，在國(guó)際交流中扮演著重要的角色。因此培養(yǎng)武術(shù)國(guó)際傳播人才在國(guó)際文化交流與合作中的英語(yǔ)應(yīng)用能力是武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的一個(gè)...

試論基層公共圖書(shū)館新型閱讀空間建設(shè) 【摘要】隨著社會(huì)發(fā)展和人們文化水平提高，圖書(shū)館不再只是書(shū)籍的儲(chǔ)藏地，更是文化傳承與社區(qū)服務(wù)的中心。甘肅天水市圖書(shū)館作為基層公共圖書(shū)館，在積極履行傳統(tǒng)職能的同時(shí)，也在不斷探索創(chuàng)新，特別是在新型閱讀空間建設(shè)方面進(jìn)行了一系列有益的嘗試。本文將深...
新時(shí)期文化館非遺保護(hù)工作模式探究 【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，文化館需要與時(shí)俱進(jìn)，探索新時(shí)期可行的非遺保護(hù)工作模式。本文旨在探究新時(shí)期文化館非遺保護(hù)工作模式，分析文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中面臨的挑戰(zhàn)，并基于分析的結(jié)果提出一系列改進(jìn)非遺保護(hù)工作的建議和對(duì)策，一方面...
從陳列展覽到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè) 【摘要】本文探討了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及有效的發(fā)展途徑。首先分析了國(guó)內(nèi)外博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的共性與特色，以及面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品同質(zhì)化等挑戰(zhàn)。接著提出了文化交流、多元營(yíng)銷(xiāo)、獨(dú)特文創(chuàng)產(chǎn)品和品牌策略等有效途徑，具體分析了...
井岡山革命博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究框架 【摘要】文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品，具有創(chuàng)新性、多樣性的特點(diǎn)。在博物館中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以豐富展覽形式、支持博物館經(jīng)營(yíng)以及建立品牌形象，相關(guān)設(shè)計(jì)要素主要包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、創(chuàng)新性、實(shí)用性等。井岡山革命博物館是中國(guó)...
博物館對(duì)外宣傳活動(dòng)的組織與策劃 【摘要】博物館中珍藏著很多歷史文物，而這些文物除了具有較高的欣賞價(jià)值以外，研究意義也是極其重要的。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，博物館對(duì)外宣傳活動(dòng)的開(kāi)展是人們了解文化歷史的主要渠道。但是當(dāng)前大多數(shù)博物館宣傳活動(dòng)以參觀(guān)、展覽、講解、講座形式為主，枯燥且...
公共圖書(shū)館如何優(yōu)化特殊群體閱讀推廣服務(wù) 【摘要】閱讀是獲取知識(shí)、提高文化素質(zhì)和生活質(zhì)量的重要途徑。然而特殊群體往往面臨更多的閱讀障礙和困難，公共圖書(shū)館可以通過(guò)提供適合特殊群體需求的閱讀資源和惠民服務(wù)，幫助他們拓寬視野、增強(qiáng)自信和自尊，弘揚(yáng)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。本文以界首市圖書(shū)館“...
文化館開(kāi)展群眾文化活動(dòng)助推文旅融合探討 【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化事業(yè)建設(shè)逐步成為了人們關(guān)注的內(nèi)容。文化事業(yè)建設(shè)直接關(guān)系著人民群眾精神生活的豐富以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在我國(guó)發(fā)展的過(guò)程中起著不可或缺的作用。特別是在旅游業(yè)近年來(lái)遭受多方面因素打擊的背景下，有關(guān)部門(mén)依照經(jīng)...
基層公共圖書(shū)館提質(zhì)增效策略初探 【摘要】在信息大爆炸時(shí)代，隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展，作為公益文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的公共圖書(shū)館，面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，承載著重要的歷史使命。特別是，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，以及在最新科學(xué)技術(shù)的支撐下，人們獲取知識(shí)和信息的渠道及方式發(fā)生了巨大變化，基層...
文旅融合視角下博物館發(fā)展思考 【摘要】本文從文化旅游文旅融合的視角出發(fā)，探討了博物館在這一背景下的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文首先闡述了文旅融合的理論背景，分析其發(fā)展歷程和當(dāng)前趨勢(shì)。接著，重點(diǎn)探討了博物館在文旅融合中的新角色及其傳統(tǒng)功能的轉(zhuǎn)變，突出其在文化傳承與教育方面的價(jià)值...
鄉(xiāng)村振興背景下的基層群眾文化建設(shè)策略分析 【摘要】鄉(xiāng)村振興需要注重傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)提供豐富多樣的文化活動(dòng)和服務(wù)，改善基層群眾的文化設(shè)施和場(chǎng)所?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)則可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的凝聚力和認(rèn)同感，促進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)中還存在鄉(xiāng)村的文化活動(dòng)與設(shè)施不足、文化資源利...
文旅融合背景下公共圖書(shū)館全民閱讀推廣創(chuàng)新路徑 【摘要】在全球化和信息化的大背景下，文化與旅游的融合（文旅融合）為公共圖書(shū)館提供了全新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文章探討了在文旅融合趨勢(shì)下，公共圖書(shū)館如何通過(guò)創(chuàng)新策略和技術(shù)應(yīng)用有效推廣全民閱讀。文章分析了文旅融合對(duì)圖書(shū)館服務(wù)模式的影響，提出了觀(guān)念更新...
文化館群眾文化工作的實(shí)踐探索與創(chuàng)新思考研究 【摘要】隨著群眾文化活動(dòng)的增加，文化館的角色也日益增強(qiáng)。在當(dāng)前人民生活水平普遍提升的背景下，許多群眾已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了基本的生活需求，因此許多群眾開(kāi)始更加注重生活品質(zhì)。作為開(kāi)展群眾文化工作的主要陣地，文化館肩負(fù)著宣傳普及推廣優(yōu)秀文化，以及滿(mǎn)足群眾...