江蘇陶瓷

2023年02期

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陶瓷工業(yè)刊物。介紹陶瓷工業(yè)生產(chǎn)中的成功經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)外陶瓷先進(jìn)技術(shù)和最新的成果，報(bào)道國(guó)內(nèi)外陶瓷工業(yè)動(dòng)態(tài)和有關(guān)信息。

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匠心傳承，此生陶醉坭興 “李氏春秋厚德傳，人陶合一世無雙。帡研坭興畢生愿，南國(guó)陶都萬代芳。”我寫給李大師人帡前輩的一首冠名打油詩，就算是對(duì)他從事坭興藝術(shù)生涯的一種詮釋吧，算起來大師與坭興陶打交道了整整半個(gè)世紀(jì)，他是坭興陶界家戶喻曉的人物，在他與同仁們的努力下，欽州...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（宜興紫砂陶）高校學(xué)生社團(tuán)傳承研究 摘要通過分析高校學(xué)生社團(tuán)開展陶瓷文化傳承的意義和優(yōu)勢(shì)，探索高校學(xué)生社團(tuán)實(shí)施陶瓷文化傳承的策略與路徑，以期高校通過學(xué)生社團(tuán)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在立德樹人、培養(yǎng)創(chuàng)新人才等方面取得實(shí)效。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化；宜興紫砂陶；社團(tuán)；傳承 0引言高校具有...
高校陶藝教學(xué)問題與方向探索 摘要高校陶藝教育是一門多學(xué)科結(jié)合的藝術(shù)教育、具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史傳承的學(xué)科，同時(shí)也是一門實(shí)踐性較強(qiáng)、有技術(shù)、有工序的課程，在現(xiàn)代教育行業(yè)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。然而，高校陶藝教學(xué)中仍然存在一些問題。本文從問題出發(fā)，探討高校陶藝教學(xué)...
高校藝術(shù)類實(shí)踐課程思政元素的“有機(jī)”融入 摘要高校藝術(shù)實(shí)踐類課程蘊(yùn)含豐富的思政元素，但在深入挖掘和有機(jī)融入等方面有待持續(xù)探索。深入挖掘適用于藝術(shù)類實(shí)踐課程的思政元素是首要前提，涵蓋傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝、工匠精神、團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。從體系架構(gòu)、教學(xué)方法和考核模式等層面實(shí)施思政...
宜興紫砂產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查及發(fā)展建議 宜興是著名的陶都，有著豐富的陶土資源和七千多年的制陶歷史。發(fā)源于宋代的宜興紫砂陶更是享譽(yù)海內(nèi)外，由于紫砂陶獨(dú)特的透氣特性，隨著飲茶方式的改變，明朝中葉開始，紫砂壺作為最具代表性的紫砂器皿受到市場(chǎng)追捧，這一盛況一直延續(xù)至今。近年來，伴隨著信...
淺析“新文科”下“非遺+文創(chuàng)”陶瓷設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)模式 摘要新文科視域下，將“非遺+文創(chuàng)”陶瓷設(shè)計(jì)項(xiàng)目融入《崗位技能訓(xùn)練》課程，以產(chǎn)學(xué)協(xié)作為平臺(tái)，從教學(xué)理念、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)模式四個(gè)方面探索工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式，有利于“非遺+文創(chuàng)”的深入研究與實(shí)踐創(chuàng)作，以及學(xué)校對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行反思、改革...
大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下日用陶瓷設(shè)計(jì)理念革新探索 摘要現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了很多現(xiàn)代理念，在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中，其必須與現(xiàn)代社會(huì)的要求相適應(yīng)，因而更具有現(xiàn)代性。日用陶瓷在當(dāng)今社會(huì)中得到了越來越多的使用，其不但可以用作裝飾品，而且還具有很好的功能。但是，日用陶瓷的設(shè)計(jì)理念還有待于革新，在當(dāng)今社會(huì)的大背景...
論紫砂壺拍打成型工藝與工具系統(tǒng)的關(guān)系 摘要紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的結(jié)晶，而紫砂壺的泥片拍打成型技藝是這一工藝技術(shù)的核心，其與工具系統(tǒng)密切相關(guān)，在整個(gè)工藝體系內(nèi)相輔相成，共同組成完整的手工加工方式。本文通過對(duì)紫砂壺泥片拍打成型制作中的工藝和工具系統(tǒng)的分析，以文獻(xiàn)作為參考，結(jié)合現(xiàn)代...
宜興紫砂工藝與藝術(shù)創(chuàng)作研析 摘要早在新石器時(shí)代，宜興地區(qū)就已經(jīng)開始燒制陶器，而紫砂又是宜興陶瓷中的典型代表。紫砂工藝是陶瓷技藝之精華，從泥料煉制到燒制完成的一系列工藝技法完整、完備。紫砂工藝的古法是今日所有紫砂壺制作的基礎(chǔ)，是創(chuàng)作過程中的具體處理手法。紫砂實(shí)踐者通過泥...

基于陶?；炷列阅苷{(diào)控及質(zhì)量檢測(cè)與控制研究 摘要隨著時(shí)代的發(fā)展、信息化的普及，人們對(duì)建材的質(zhì)量要求越來越嚴(yán)苛。因此，建材的行業(yè)想要長(zhǎng)期穩(wěn)健發(fā)展，就需要引進(jìn)先進(jìn)檢測(cè)技術(shù)和設(shè)備，提高自身產(chǎn)品質(zhì)量，保障自身競(jìng)爭(zhēng)力。本文就建材中陶?；炷恋难芯窟M(jìn)展和質(zhì)量檢測(cè)進(jìn)行了分析，以供參考。關(guān)鍵詞 ...
陶粒的制備及其應(yīng)用研究進(jìn)展 摘要本文按原料對(duì)陶粒的種類進(jìn)行了劃分，對(duì)比了制備陶粒的兩種主要方法，并對(duì)其近年來的應(yīng)用方式進(jìn)行了總結(jié)，并指出了其未來的發(fā)展趨勢(shì)。利用固態(tài)廢料進(jìn)價(jià)低、分布廣、產(chǎn)能高等特點(diǎn)，制造出優(yōu)良的陶粒產(chǎn)品，并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化、配發(fā)、開發(fā)、設(shè)備等，以降低能源消...
陶瓷金屬化的影響因素 摘要本文主要介紹了影響Mo-Mn法和活化Mo-Mn法陶瓷金屬化的影響因素，綜述了粉體粒度、Mo粉含量、燒成氣氛等因素對(duì)陶瓷金屬化效果的影響規(guī)律。關(guān)鍵詞陶瓷金屬化；影響因素；Mo-Mn法；氧化鋁 0引言隨著半導(dǎo)體、電子電力技術(shù)的不斷發(fā)...

從紫砂壺“春江水暖”中尋覓中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力 摘要通過不同形式的文化呈現(xiàn)，可以最大程度地讓我們的藝術(shù)家參與到紫砂文化的傳播之中，引起我們心靈的共鳴，從而更好地表現(xiàn)出紫砂藝人傾注其中的情感寄托，以及希望傳遞出來的藝術(shù)審美。紫砂陶刻、彩繪等等手法越來越受到廣泛的關(guān)注，也在紫砂器上面得到了全...
淺談紫砂壺的造型設(shè)計(jì) 摘要紫砂壺的造型出自于紫砂藝人的巧思精工，所制成的紫砂壺千姿百態(tài)、美不勝收，他們的藝術(shù)成就是在生活中的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，紫砂壺造型設(shè)計(jì)之集大成者當(dāng)首推清代壺藝大家陳曼生。關(guān)鍵詞造型設(shè)計(jì)；美不勝收；發(fā)現(xiàn)；創(chuàng)造紫砂壺的造型出自于紫砂藝人的巧思...
從紫砂壺“翠竹石韻”感悟自然之美 摘要紫砂壺在制壺藝人的匠心傳承和文人雅士的銳意創(chuàng)新下，與金、石、書、畫等多種藝術(shù)形式相結(jié)合，與現(xiàn)代審美理念相結(jié)合，受到重視和流行，被譽(yù)為“茶具之王”，成為茶文化的重要組成部分，為茶飲錦上添花。紫砂壺“翠竹石韻”以自然本真、清潔純粹的藝術(shù)語言...
從紫砂壺“吉祥如意”賞析中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化 摘要紫砂壺起源于北宋，有著幾百年的歷史，在這過程中，制壺人才頻出，更有很多文人雅士參與到紫砂壺的設(shè)計(jì)中，將金石書畫等藝術(shù)形式融合到紫砂壺的裝飾中，增加了紫砂壺的文化藝術(shù)價(jià)值，為紫砂壺從傳統(tǒng)實(shí)用器到藝術(shù)品的躍升奠定了基礎(chǔ)。本文以紫砂壺“吉祥如...
與華夏共騰飛 摘要一百年歲月滄桑，一百年波瀾壯闊。一把舒暢圓潤(rùn)的“騰飛壺”是壺與人的對(duì)話，更是驕傲與自豪的呈現(xiàn)，我豪情萬丈用心手在壺里壺外編織偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，用精心創(chuàng)意的“騰飛壺”譜寫一行行瑰麗的詩篇，獨(dú)具匠心地特寫中國(guó)好故事，傳播中國(guó)好聲音。水珠形的...
曼生遺韻文心雕龍 摘要紫砂陶刻的壺型選擇、陶刻內(nèi)容的選擇、技藝手法的選擇等，都是要根據(jù)自身陶刻創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行選擇與創(chuàng)作的。紫砂陶刻選擇紫砂器物為載體，根據(jù)書法、繪畫、篆刻等內(nèi)容進(jìn)行合理的布局而完成的再次創(chuàng)作的過程，這個(gè)過程是要抒發(fā)陶刻者內(nèi)心的文人情懷與紫...
論蘊(yùn)藏在紫砂“松竹梅壺”之中的摶制技巧和文化內(nèi)涵 摘要紫砂藝術(shù)在經(jīng)過數(shù)百年的世代傳承和發(fā)展之后，已經(jīng)形成了完善的造型藝術(shù)和全產(chǎn)業(yè)鏈體系，無論是光素器、花器還是筋紋器，都展示出我們國(guó)人的精神追求和情感的寄托。從整體上來看這款“松竹梅壺”，一方面要細(xì)細(xì)地觀察它那種從大自然之中觀察而來的細(xì)節(jié)處理...
千山之外，星辰大海 摘要紫砂壺是一種無釉陶，它雖然沒有美麗的色彩，卻以質(zhì)樸淳厚的色澤質(zhì)地展示出中國(guó)人所崇尚的本色美，紫砂壺材質(zhì)十分獨(dú)特，特產(chǎn)于江蘇宜興丁蜀，有“富貴土”之稱，一方水土養(yǎng)一方人，盛產(chǎn)于此的紫砂壺不僅從經(jīng)濟(jì)上支撐了當(dāng)?shù)厝?，也從文化上富養(yǎng)了他們。紫砂...
從紫砂壺“桃園結(jié)義”中感受到花器的藝術(shù)魅力和人文情懷 摘要當(dāng)我們把聚焦的目光集中在紫砂花器的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)紫砂匠人巧奪天工的手法背后也蘊(yùn)藏著許多的傳奇故事和文化韻味。這件紫砂藝術(shù)作品“桃園結(jié)義壺”就是在仿生的同時(shí)，把多個(gè)元素恰到好處地糅雜在一起，非?？简?yàn)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，以及對(duì)于紫砂藝術(shù)的執(zhí)著追...
海棠開處桃李凋 摘要海棠花作為一種我們尋?？梢姷幕ɑ芷贩N，點(diǎn)綴著我們的生活，也寄托著國(guó)人豐富的情感。從整體上看作品“海棠壺”，其壺嘴、壺把和壺鈕形態(tài)捏塑得多么逼真，從壺身貼塑的枝葉上面又能夠體會(huì)到作者的匠心獨(dú)運(yùn)，用紫砂五色的自然特征展示出海棠花的姿態(tài)和嬌艷...
古韻悠悠唱大風(fēng) 摘要紫砂創(chuàng)作的方式從范式到全手工成型，賦予了紫砂藝術(shù)更多的可能性，也讓我們能夠看到今天的藝人們?cè)谑艿叫碌乃囆g(shù)理念熏陶之下的作品呈現(xiàn)，也是一種科學(xué)和藝術(shù)的融合交流，不斷地豐富著我們的情感世界，提升著我們的藝術(shù)審美。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品...
剛?cè)岵?jì)，人生大智 摘要一把好的紫砂壺，會(huì)通過造型結(jié)構(gòu)美來展現(xiàn)更深層次的文化美和藝術(shù)美。紫砂壺造型既要滿足實(shí)用性，如出水爽利、方便提拿、放置穩(wěn)定等，同時(shí)也要滿足人們的視覺審美，給使用者帶來美好的視覺享受，從而產(chǎn)生心靈愉悅之感。本文以紫砂壺“六方石瓢”為例，淺談...
壺中天地日月長(zhǎng) 摘要紫砂壺從實(shí)用性到藝術(shù)性的過渡是一個(gè)比較順利的過程，主要有廣大的紫砂匠人不斷地去嘗試新的手法來滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化精神的需求。從整體上來看這件作品“龍轉(zhuǎn)乾坤壺”，無論是器型的設(shè)計(jì)，還是肌理的捏塑都具有傳統(tǒng)的味道和歲月的滄桑，從龍的...
從紫砂壺“清竹華盞”感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的大雅之美 摘要紫砂壺自明中后期開始流行，這一行當(dāng)至今還名家輩出、精品無數(shù)。紫砂壺是一種兼具工巧與美感的藝術(shù)佳品，至今還擁有著火熱的收藏市場(chǎng)，甚至有言稱：“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得?！北疚囊宰仙皦亍扒逯袢A盞”為例，淺談其創(chuàng)意設(shè)計(jì)和自然意境。關(guān)鍵...

淺談均陶作品“涅槃”的創(chuàng)作設(shè)計(jì) 摘要宜興均陶堆花起始于西晉，發(fā)展于唐宋，成熟于明代，興盛于清代，繁榮發(fā)展在近現(xiàn)代。堆花在上世紀(jì)六十年代前稱為貼花，是異于坯體的其它泥料粘貼在陶器坯體上形成圖案和圖畫的裝飾手段。幾百年來，宜興均陶經(jīng)歷了歷史的云煙，從民間粗陶實(shí)用器走進(jìn)宮廷，到...
現(xiàn)代陶藝融入城市公共空間的創(chuàng)作路徑探析 摘要陶瓷藝術(shù)作為傳統(tǒng)的工藝美術(shù)形式，在我國(guó)的發(fā)展具有悠久的歷史。以現(xiàn)代陶藝為表現(xiàn)形式的公共藝術(shù)兼具時(shí)代風(fēng)貌與歷史文脈，為現(xiàn)代城市公共空間的建構(gòu)添磚加瓦。本文收集大量環(huán)境陶藝的作品案例，通過對(duì)不同作品的分析，從外在形式、功用性能、文化內(nèi)核三個(gè)...
明清壁瓶流變考析 摘要陶瓷藝術(shù)擁有悠久的歷史，它一直是人類生活中不可或缺的一部分，不同時(shí)期有著不同特色的陶瓷種類。在陶瓷的發(fā)展歷程中，我們看到了許多重要的變化，在明末時(shí)期出現(xiàn)了一種新型的陶瓷品種——壁瓶。隨著明清時(shí)期陶瓷工藝的發(fā)展，壁瓶的生產(chǎn)創(chuàng)作也達(dá)到了頂峰...
淺談現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)與民間繪畫的融合 摘要教育的重點(diǎn)不僅在于能夠給他人傳授專業(yè)知識(shí)，還能夠在教學(xué)過程中對(duì)人形成一定的文化影響。對(duì)于學(xué)生而言，將民間繪畫融入美術(shù)教育，不但能夠熟悉民間文化的開始與發(fā)展，還能夠加深對(duì)美的深刻感受，也讓民族文化獲得了很好的傳承。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要全面調(diào)動(dòng)主...
敦煌千佛元素在高溫顏色釉瓷畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究 摘要近一個(gè)世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史所研究的新史料、新理論給予世人更加寬闊的視野了解敦煌文化，敦煌千佛畫圖像囊括在佛像之中，是基于佛經(jīng)并對(duì)佛群體形象在視覺上創(chuàng)造性的表達(dá)，其數(shù)量可以是數(shù)十至千身不等，敦煌學(xué)界已約定俗成地將這種群體和群體中的個(gè)體均稱為千佛...
外師造化，中得心源 摘要“外師造化，中得心源”是唐代書畫家張璪提出的藝術(shù)創(chuàng)作理念，也是中國(guó)美學(xué)史上“師造化”的代表性言論，將其引申到宜興紫砂陶的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有著非常重要的指導(dǎo)性意義。“宜興紫砂陶制作技藝”歷史悠久，在其傳承和發(fā)展的過程中也需要很好地師法自然。本文...
淺談玲瓏瓷 摘要江西景德鎮(zhèn)是一個(gè)陶瓷文化底蘊(yùn)深厚且豐富的城市，瓷器種類豐富，風(fēng)靡全球，在地域上既有著獨(dú)特的個(gè)性，也有著統(tǒng)一的共性。其中，景德鎮(zhèn)玲瓏瓷的影響力一直處于熱潮，并在制瓷工藝上達(dá)到了一個(gè)新的美學(xué)境界，這說明瓷器的發(fā)展與該時(shí)期的政治背景、審美風(fēng)尚...
淺談青花斗彩在陶瓷綜合裝飾中的審美價(jià)值 摘要青花斗彩是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的重要組成部分之一，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)內(nèi)涵。其審美價(jià)值不僅體現(xiàn)在裝飾藝術(shù)方面，更是蘊(yùn)含著深層次的文化和歷史內(nèi)涵，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、歷史背景下人們的審美趣味和文化內(nèi)涵。青花斗彩具有高超的工藝技巧和精湛的藝術(shù)...
福建紅色資源在文創(chuàng)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用研究 摘要高校培養(yǎng)紅色文創(chuàng)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才對(duì)紅色資源具有傳承與創(chuàng)新的意義，對(duì)于提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升職業(yè)素質(zhì)起著積極作用。高職院校人才培養(yǎng)模式及課程體系的改革，結(jié)合產(chǎn)瓷區(qū)高校陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)與育人目標(biāo)，融入福建紅色資源開展項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)，...
淺談建陽建盞的藝術(shù)特征及藝術(shù)魅力 摘要建盞燒制始于五代時(shí)期，在兩宋時(shí)期建盞的制造達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在我國(guó)的茶文化中，建盞是茶器中讓收藏者愛不釋手，且具有極高美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的器皿。它的材質(zhì)質(zhì)樸、線條勾勒簡(jiǎn)潔、色彩變化萬千，將自然之美淋漓盡致地展現(xiàn)在大眾的面前。建盞是我國(guó)宋朝...
孩童元素在陶瓷粉彩中的藝術(shù)表現(xiàn) 摘要陶瓷粉彩是陶瓷裝飾藝術(shù)的一種，以其豐富多彩的內(nèi)容和形式成為人們喜愛的陶瓷裝飾藝術(shù)。粉彩紋飾在繼承傳統(tǒng)彩瓷裝飾的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，其中以孩童題材最為突出。孩童是人類社會(huì)生活中最天真、最可愛、最活潑的一個(gè)群體，他們具有特殊的審美特征，如...
戲曲文化在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展迅速，為了有效促進(jìn)陶瓷文創(chuàng)的發(fā)展，需要通過合理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，豐富文化創(chuàng)意來源。戲曲文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可或缺的土壤。將戲曲文化元素運(yùn)用到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品...
陶瓷文化翻譯的效度與路徑 摘要作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，陶瓷文化具有濃郁的民族性與鮮明的地域性，在國(guó)內(nèi)頗受重視，但在國(guó)際上傳播得還不夠廣。要擺脫這種窘境，需從根本上保障陶瓷文化對(duì)外傳播的質(zhì)量。而根本舉措之一即是不斷加強(qiáng)陶瓷話語譯介創(chuàng)新，提升陶瓷文化翻譯效度及接受度...
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)視野下的紅色文物再創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要本文從紅色旅游景點(diǎn)和紅色博物館等存世的“紅色文物”研究入手，系統(tǒng)分析紅色文物的起源、造型特色、藝術(shù)特色、時(shí)代特征、紅色精神傳承等與紅色信仰的關(guān)系，從中總結(jié)出當(dāng)代紅色基因文化產(chǎn)品的創(chuàng)新理念，結(jié)合當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)的最新理念與方法，為當(dāng)今基于紅色...
基于馬王堆文化裝飾藝術(shù)之背景下的陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì) 摘要馬王堆藝術(shù)作為湖湘楚漢文化的經(jīng)典代表，其裝飾藝術(shù)的獨(dú)特韻味描述了楚漢文化神秘而浪漫的時(shí)代精神風(fēng)貌以及美術(shù)史上的恢宏氣勢(shì)篇章，具有一定的研究挖掘價(jià)值。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的風(fēng)向趨勢(shì)，目前我國(guó)市面上存在著文化創(chuàng)意...

淺談“宜興窯”青瓷的發(fā)展歷程 摘要青瓷是中國(guó)在世界上最早發(fā)明的瓷器，也是在中國(guó)陶瓷中燒造連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最主要的瓷種之一。從單一的陶器開始到現(xiàn)在種類繁多的瓷器，歷經(jīng)了一萬多年的時(shí)間，青瓷的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史在一定程度上代表了陶瓷的發(fā)展軌跡。關(guān)鍵詞青瓷；瓷器；文化宜興...
簡(jiǎn)述青瓷作品“海之心”的美感特色與文化意義 摘要青瓷作品“海之心”是在承襲古代工藝特色的基礎(chǔ)上，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟牧吓浔取⒕_的窯燒技術(shù)，使得作品具有獨(dú)特的風(fēng)貌。細(xì)細(xì)端詳這件作品，就像是陽光灑向海面，折射出晶瑩的光輝來，海面一片平靜，散發(fā)出一陣溫暖。關(guān)鍵詞海之心；設(shè)計(jì)；氣質(zhì) 青瓷的制作...

關(guān)于邀請(qǐng)參加2023中國(guó)宜興工業(yè)陶瓷全產(chǎn)業(yè)鏈展覽會(huì)暨第十二屆中國(guó)（宜興）工業(yè)陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展峰會(huì)的通知 各省市陶瓷協(xié)會(huì)、陶瓷產(chǎn)區(qū)政府、會(huì)員單位：2023年5月23日至25日，由中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)和宜興市人民政府主辦，江蘇宜興陶瓷產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會(huì)、丁蜀鎮(zhèn)人民政府、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)工業(yè)陶瓷分會(huì)、宜興市陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會(huì)承辦的“2023中國(guó)（宜興）工業(yè)...
陶瓷行業(yè)要事 1、國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局對(duì)《第二十四屆中國(guó)專利獎(jiǎng)評(píng)審結(jié)果》進(jìn)行公示。其中，唐山賀祥智能科技股份有限公司、佛山市恒力泰機(jī)械有限公司、廣東金意陶陶瓷集團(tuán)有限公司、佛山金意綠能新材料科技有限公司、佛山歐神諾陶瓷有限公司、九牧廚衛(wèi)股份有限公司、廣州博依特...