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群文天地

群文天地

2022年05期
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群文天地內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大,眾多的欄目設(shè)置,群文天地公認(rèn)譽為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。

類型

雙月刊

類別

文化綜合
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目錄

喜迎黨的二十大 踔厲奮發(fā)譜新篇

大力弘揚和實踐新青海精神
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào),要不忘初心、牢記使命,把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、紅色基因傳承好,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。充分挖掘紅色資源所蘊含的時代內(nèi)涵,將其轉(zhuǎn)化為充實、提升價值觀教育制度化、常態(tài)化的思路方法,是新時代探...
新時代高校黨史學(xué)習(xí)教育實施路徑探析
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史學(xué)習(xí)教育,并且要求將黨史學(xué)習(xí)教育作為一門必須修好的功課,足以見得學(xué)好這門課的重大意義和深遠(yuǎn)影響。高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地,立德樹人是其立身之本。同時...

東方視野

文藝創(chuàng)作要對準(zhǔn)人民坐標(biāo)
為誰創(chuàng)作、為誰立言,始終是文藝創(chuàng)作和發(fā)展最根本的問題。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表的重要講話中提出了5點希望,其中之一為“希望廣大文藝工作者堅守人民立場,書寫生生不息的人民史詩。源于人民、為了人民、屬于人民,是社會...
傳承宋韻文化的“1+X”公共文化服務(wù)創(chuàng)新模式
宋韻文化,即圍繞宋朝時期的思想形態(tài)、制度形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、百姓生活形態(tài)、文學(xué)藝術(shù)形態(tài)、建筑形態(tài)、宗教形態(tài)等“八大形態(tài)”形成的文化現(xiàn)象總和,是具有中國氣派和浙江辨識度的重要文化標(biāo)識。而公共文化服務(wù),以其服務(wù)網(wǎng)絡(luò)健全、服務(wù)對象廣泛、服務(wù)...

文苑擷芳

尕布龍之歌
有這樣一個人 名字叫尕布龍 出生在祁連草原 獻(xiàn)身給國計民生 在基層摸爬滾打 在高位不忘初心 幾十年省級領(lǐng)導(dǎo) 一輩子兩袖清風(fēng) 有這樣一個人 名字叫尕布龍 干工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲涣羟槊?下鄉(xiāng)了從來是輕車簡從 到基層必須是家常便飯 接待超標(biāo)了他要罵人 坐...
西寧這些著名的“臺”
古城臺 古城臺,西寧地名,指今西寧市城西區(qū)西關(guān)大街中段的一片地區(qū)。三國時曹魏黃初三年(公元222年),魏文帝曹丕為了加強對河湟地區(qū)的統(tǒng)治,命令“憑依西平亭,增筑南、西、北三城”,互為犄角之勢。據(jù)已故地方史學(xué)者魏明章先生在《青海歷史紀(jì)年》一書...
閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典?提升公民思想道德境界
習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,根植在中國人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式?!蓖瑫r強調(diào):“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”,所以在新時代“要加強對...
影像中的塔加村
時間來到2021年陽歷6月初,青海黃河谷地終于暖了、綠了、五彩斑斕了。這片大地開始了她最美麗的言說。而我這個生活在黃河源頭的人竟在一本攝影作品集中與黃河谷地的塔加村結(jié)了一段緣。我不懂?dāng)z影,算是隔了行了。因此心里始終是忐忑的。但我還是戰(zhàn)勝不了...

戲韻流芳

“林三代”的故事(話劇小品)
人類只有一個地球,森林資源是地球的“肺”。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,保護(hù)環(huán)境、珍惜資源任重而道遠(yuǎn)。在我們享受都市快捷生活的今天,可曾想起這樣一些人?他們扎根大山,與寂寞相伴,他們守護(hù)森林,奉獻(xiàn)青春,他們風(fēng)餐露宿,默默無聞。他們是護(hù)林員工,為的是—...

生態(tài)家園

“花兒”中的艷花欣賞
關(guān)愛花木的人,繼而關(guān)愛大自然,關(guān)愛生態(tài)環(huán)境,關(guān)愛生活。 一首首“花兒”如一個個圓球,在撥拉滾動中,“花兒”人不難發(fā)現(xiàn),“花卉花兒”(唱詞里涉及花卉草木的“花兒”)在整個“花兒”中所占比例很大。以1979年印刷出版的《西寧演唱特刊花兒集》為例...
老皮影煥發(fā)時代新光彩
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。一直以來,保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國的一件文化大事。作為成長于青海河湟谷地的文化工作者,我們更應(yīng)承擔(dān)起弘揚...

理論園地

談?wù)労愉摇盎▋骸钡陌l(fā)展創(chuàng)新
“花兒”,又叫“少年”,是廣泛流傳于我國西北地區(qū)的青海、甘肅、寧夏、新疆四省(區(qū)) 漢、藏、回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、裕固等民族人民中的一種山歌。它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、形式多樣、曲調(diào)優(yōu)美、異彩紛呈,具有濃郁的民族特色和高原風(fēng)格,深受當(dāng)?shù)貜V大...
推動新時代群眾文化活動創(chuàng)新升級的路徑
新時代群眾文化活動創(chuàng)新升級是推動社會主義核心價值觀建設(shè)的需要,也是提升群眾滿意度和幸福指數(shù)的重要手段,更是堅持以人民為中心工作導(dǎo)向的重要體現(xiàn)。發(fā)揮好群眾文化活動在精神調(diào)節(jié)、宣傳教化、普及知識、團(tuán)結(jié)凝聚等方面的突出作用,必須堅持以實現(xiàn)和保障公...
數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興思路探析
鄉(xiāng)村數(shù)字技術(shù)建設(shè)是公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求,是進(jìn)一步實現(xiàn)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、便捷化、均等化的必然選擇。2022年中央一號文件明確強調(diào)要“大力推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)”“加強村民數(shù)字素養(yǎng)與技能培訓(xùn)”。2022年國家多部門聯(lián)合印發(fā)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展...
有效利用“河湟文化”資源?大力弘揚“河湟曲藝”文化
青海省西寧市、海東市以及海南州、黃南州等部分沿河農(nóng)業(yè)區(qū),地處青藏高原的東部,中華民族的母親河——黃河及其支流湟水河從這里蜿蜒流過,“河湟谷地”也因此而得名。這里是青海省境內(nèi)最為溫暖且濕潤的地區(qū),是孕育滋養(yǎng)河湟文化的重要地域。這種特殊的地理位...
如何唱好流行歌曲之我見
流行音樂19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國,是根據(jù)英語Popular Music翻譯過來的。流行音樂準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂,是指以盈利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象,其風(fēng)格多樣,形態(tài)豐富。 中國流...
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