目錄

海選小說(shuō)

春雪山莊

序 孤楊原本并不孤獨(dú)。幼年的孤楊與小伙伴們同在一家農(nóng)場(chǎng)，在村民楊老帽運(yùn)送樹苗的途中，孤楊被折磨得遍體鱗傷，勉強(qiáng)在山頂上存活下來(lái)，直到其他伙伴成材賣掉，它依然孤獨(dú)倔強(qiáng)地屹立山頂。若干年以后，被同病相憐的雕刻家高價(jià)收購(gòu)，運(yùn)到濱海之城。 村民大楊...

散文天地

獨(dú)弦操

在我的故鄉(xiāng)白馬鎮(zhèn)，肥沃的黃土地生長(zhǎng)莊稼也生長(zhǎng)稗草，就像村莊養(yǎng)育寡言的人也養(yǎng)育有趣的人一樣。寡言的人總有一樣的沉默，散發(fā)著土地潮濕的黏性；而有趣的人卻各不相同，標(biāo)準(zhǔn)不一，可無(wú)論怎么歸類，酒叔都該算一個(gè)?，F(xiàn)在想想我應(yīng)該叫他九叔，因?yàn)樵诟赣H那一輩...

如意生意經(jīng)

街道熱鬧，店鋪整整齊齊，商品琳瑯滿目。我奶的店鋪，通往東西南北，占據(jù)街道主要位置。我奶賣過(guò)文具，開過(guò)麻將館，做過(guò)早餐鋪。只是都沒撐過(guò)一年，便一一倒閉。自我一年級(jí)起，我奶開始做皮包生意，學(xué)皮包知識(shí)、生意技巧。我爺和我私底下打賭，說(shuō)我奶做皮包生...

河堤上的老少年

一 少年時(shí)的舅舅怎么也不會(huì)想到，如今天命之年的他，還能坐在這熟悉的河堤上，看牛群呼呼啦啦走過(guò)小橋，去對(duì)岸吃草。 他有時(shí)還會(huì)忍不住想，這橋這么小，真的能承受住三五頭牛的重量嗎？這個(gè)疑問(wèn)從他五歲時(shí)便有了，四十多年的光景過(guò)去了，小橋已經(jīng)用實(shí)力證明...

稗子香

暑日里，三伏天，大地像一塊燒熱的泥板，騰騰地往上蒸著熱浪。地里的莊稼綠得發(fā)黑，顏色濃得像美術(shù)老師調(diào)色盒里新擠的綠顏料。玉米、水稻剛灌了漿，成熟還早著呢。 我跟著母親去田里查看稻子灌漿的情況。母親一邊走一邊嘖嘖稱贊人家的稻粒漿灌得飽滿。我一蹦...

雙城記

1 有段時(shí)間，我下基層醫(yī)院去“支醫(yī)”，幾乎每個(gè)周末，都會(huì)在縣里與市里之間往返。通常，我周日下午去縣里，周五下午回市里，無(wú)論去縣里還是回市里，一般都是傍晚時(shí)分登車啟程，所以坐得最多的是末班車。上車時(shí)，天色尚明亮，出城那一刻，驀然回首，每每會(huì)看...

春日三題

春?jiǎn)⑿缕?立春位于二十四節(jié)氣之首，“立，始建也，春氣始而建立也?！弊源耍褐蚯囗?，春之序幕拉開，新年伊始，一年中最美好的季節(jié)開啟。 立春有三候：一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。所謂東風(fēng)解凍，是說(shuō)立春之后，由偏北風(fēng)轉(zhuǎn)偏南風(fēng)，風(fēng)吹...

故鄉(xiāng)四記

大柏樹 故鄉(xiāng)是個(gè)小山村，卻擁有許多別有生趣的小地名，一碗水、簸箕石、大柏樹、毛背梁、長(zhǎng)坪、尹家灣、松樹梁……每一個(gè)名字都能勾起許多記憶，記憶最深的就是大柏樹。 大柏樹是一株古柏，屹立在老家屋后西北方的山上。它主干粗大，樹枝虬曲，寬闊的樹冠可...

兩代人的河（外一篇）

我老家屬高低起伏的丘陵地貌。丘陵是丘陵，山區(qū)是山區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，老家人卻喜歡自稱是山區(qū)人。老家僅有土崗、矮山。山區(qū)，大概是相對(duì)于南面長(zhǎng)江邊一馬平川的圩區(qū)而言。山區(qū)人戲稱圩區(qū)人為“圩鴨子”，圩區(qū)人戲稱山區(qū)人為“山雞子”，這是我后來(lái)到圩區(qū)教書時(shí)才...

消失的小賣鋪

不知道從什么時(shí)候開始，便利店和連鎖商超悄然覆蓋了我們的生活，而我們卻想不起來(lái)，曾經(jīng)開在家附近的那家小賣鋪，究竟叫作什么名字。它們似乎是沒有名字的。 在我的印象里，通常父母只說(shuō)一句去劉奶奶或是王阿姨那兒，孩童就會(huì)攥緊那雙稚嫩的小手，牢牢保護(hù)好...

外婆的目光

老家門前有個(gè)拐角，后面有一片滴綠的竹林，每次我離家，她總是笑著，沒有別的情緒，但會(huì)踉蹌著走到拐角，我從倒車鏡中只看得見一條線，一個(gè)點(diǎn)…… 外婆非常瘦小，因從小穿著不合適的鞋，腳已經(jīng)畸形，走起路來(lái)一跛一跛。有一年雨大，淋了水的青石板綠得發(fā)亮，...

母親的歲月

我出生在上個(gè)世紀(jì)六十年代初期，在那段物資匱乏的歲月里，我的母親一直弘揚(yáng)“勤儉節(jié)約”的精神，靠著勤勞持家，把我們兄弟養(yǎng)大成人。在我年少的時(shí)代，母親那一件件勤儉治家的事兒，如同電影里的一幕幕，至今不斷地在我的腦海里閃現(xiàn)。 我的老家在洞庭湖水鄉(xiāng)的...

百花詩(shī)苑

紙上的春天（外一首）

找了許久，也沒找到 冬天。余情未了的寒意 一個(gè)偶感風(fēng)寒的噴嚏 卻在四處散布，風(fēng)雨欲來(lái)的 寒潮 來(lái)自遠(yuǎn)方的傳言，把整個(gè)春天 炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng) 不料，一陣風(fēng)吹過(guò) 有許多謠言 不攻自破 有些冰雹，在天上 碰上暖暖的風(fēng) 很快揉進(jìn)溫柔的夢(mèng)里 哪還顧得上一...

文博非遺

搶救性保護(hù)視域下非遺數(shù)字資源長(zhǎng)期保存策略研究

一、引言 在非遺保護(hù)工作的開展過(guò)程中，“搶救第一”是長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針和理念。在具體實(shí)踐中，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)并予以長(zhǎng)期保存，不僅有助于實(shí)現(xiàn)搶救性保護(hù)，還能促進(jìn)非遺項(xiàng)目的開發(fā)與利用，使更多人了解和關(guān)注我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最終使其得以...

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下的張掖邵家杖頭木偶戲傳承研究

一、引言 張掖邵家杖頭木偶戲，作為甘肅張掖地區(qū)一種獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，自明初期起源，依托當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史和民俗文化，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沉淀與發(fā)展，逐漸形成了與眾不同的表演風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言，以其獨(dú)特的表演方式、內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值，成為地方文化一張亮麗的名...

手工技藝類非遺的保護(hù)和傳承探究

一、引言 隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)技藝正面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。玉溪青花瓷代表著歷史上云南陶瓷燒制技藝的杰出水平，其青花瓷器造型古樸敦厚，紋飾簡(jiǎn)潔生動(dòng)，有著鮮明的民間特色，在中國(guó)陶瓷界獨(dú)樹一幟。2013 年，玉溪...

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

冀東地區(qū)位于中國(guó)河北省東部，擁有豐富的民歌文化遺產(chǎn)。冀東民歌是河北民間音樂(lè)的重要組成部分，展現(xiàn)了冀東地區(qū)深厚的歷史文化和人文風(fēng)貌。冀東民歌內(nèi)容豐富、題材多樣、曲調(diào)優(yōu)美，是燕趙音樂(lè)文化的代表之一。近年來(lái)，人們對(duì)冀東民歌的關(guān)注度提高，相關(guān)研究增...

海陽(yáng)大秧歌保護(hù)與傳承研究

一、引言 海陽(yáng)大秧歌的誕生與發(fā)展見證了海陽(yáng)地區(qū)人們自古以來(lái)對(duì)美好生活的向往，它也成為海陽(yáng)人將“年”與民間舞蹈巧妙結(jié)合的非遺文化典范。隨著時(shí)代的發(fā)展，海陽(yáng)大秧歌在表演方面推陳出新，通過(guò)言傳身教、世代相傳，逐漸成為海陽(yáng)人引以為傲的文化符號(hào)。20...

試論數(shù)字技術(shù)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)

一、引言 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的成熟為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了新的載體。本文結(jié)合數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，首先簡(jiǎn)述數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳播和體驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)，并以博物館、文化教育和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應(yīng)用實(shí)踐為例，分析數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的必要...

紀(jì)念館館藏文物文化傳播價(jià)值的提升策略

一、引言 紀(jì)念館館藏文物本身具有深厚的文化底蘊(yùn)，具備文化傳播、社會(huì)教育等價(jià)值。但在紀(jì)念館文物在文化傳播過(guò)程中，存在著展出率低、展示方式方法不夠新穎、文化傳播方式單一等問(wèn)題，影響了館藏文物文化傳播價(jià)值的體現(xiàn)。因此，紀(jì)念館要正確認(rèn)識(shí)館藏文物的文...

西遼河流域的紅山文化及其美術(shù)表現(xiàn)研究

紅山文化是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是與中原仰韶文化同時(shí)期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化相交會(huì)產(chǎn)生的多元文化，內(nèi)涵十分豐富。本文闡述西遼河流域概況、紅山文化及其美術(shù)表現(xiàn)概況，以及紅山文化美術(shù)在西遼河流域文明中的體現(xiàn)，以...

書畫鑒賞

敦煌書法的研究實(shí)踐及其藝術(shù)價(jià)值

一、引言 敦煌書法藝術(shù)是中國(guó)書法藝術(shù)中不可分割的重要組成部分，是敦煌漢簡(jiǎn)、遺書、碑刻、題記的集大成者，真實(shí)地再現(xiàn)了甘肅地域留存的書法遺跡。在當(dāng)代中國(guó)，敦煌書法匯集了不同時(shí)間、不同藝術(shù)領(lǐng)域的智慧結(jié)晶，是中國(guó)書法歷史上一顆璀璨奪目的明珠，為中國(guó)...

湖南油畫藝術(shù)的地域文化特征研究

湖南油畫藝術(shù)，作為中國(guó)油畫發(fā)展中一支獨(dú)特的流派，深深植根于湖南這片富饒的土地。其獨(dú)有的地域文化特征既受到湖南豐富的自然景觀、歷史積淀的影響，又在油畫家的創(chuàng)作中得到了淋漓盡致的表達(dá)。通過(guò)對(duì)湖南油畫藝術(shù)的地域文化特征及發(fā)展路徑進(jìn)行深入研究，有助...

淺析文人畫的藝術(shù)特征及其對(duì)現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作的影響

文人畫是中國(guó)古代文人士大夫的繪畫，與宮廷院體畫相對(duì)。唐代著名詩(shī)人王維最早提出了“引詩(shī)入畫”，是文人畫的始祖。文人畫最初是文人仕宦在生活中用來(lái)調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操、遠(yuǎn)離世俗的雅趣，講究筆墨趣味，強(qiáng)調(diào)神似，反對(duì)物象拘泥于形似的表達(dá)，在構(gòu)圖上也呈現(xiàn)...

音樂(lè)時(shí)空

大提琴作品《浪漫曲》創(chuàng)作與演奏分析

一、引言 大提琴為西洋樂(lè)器，是管弦樂(lè)隊(duì)中必不可少的次中音或低音弦樂(lè)器。自大提琴傳入中國(guó)后，中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作者植根于民族民間音樂(lè)，推出了一系列具有鮮明民族化風(fēng)格的佳作。作曲家劉莊創(chuàng)作的《浪漫曲》便是早期杰出的大提琴音樂(lè)代表作，不僅形式和內(nèi)容俱佳，...

竹笛演奏基本功訓(xùn)練探究

一、引言 竹笛以其獨(dú)特的音色和演奏方式使其在古今中外都備受喜愛。在竹笛初期學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)加強(qiáng)竹笛演奏的基本功訓(xùn)練對(duì)提升演奏水平和理解音樂(lè)的本質(zhì)至關(guān)重要。通過(guò)系統(tǒng)而細(xì)致的基本功訓(xùn)練，可以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)靈活的指法和準(zhǔn)確的音準(zhǔn)，為將來(lái)更高層次...

藝術(shù)歌曲《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》的音樂(lè)元素和演唱技法研究

藝術(shù)歌曲作為一種由音樂(lè)與詩(shī)歌有機(jī)結(jié)合的音樂(lè)體裁，結(jié)合了優(yōu)美旋律和人聲兩種具有普遍感染力的音樂(lè)元素，使藝術(shù)歌曲具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。為了促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展，本文以優(yōu)秀藝術(shù)歌曲《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》為例，首先分析歌曲的創(chuàng)作背景、基本內(nèi)容，而后深入挖...

琵琶曲《山之舞》中民族音樂(lè)元素及演奏詮釋

一、引言 琵琶是中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，在漫長(zhǎng)的中華文明史中積蘊(yùn)了不同時(shí)期、不同風(fēng)格、具有獨(dú)特的美學(xué)特色與技術(shù)特征的琵琶音樂(lè)作品。琵琶曲《山之舞》是著名琵琶演奏家陳音于2008 年創(chuàng)作的一首琵琶獨(dú)奏曲。此作品創(chuàng)作以來(lái)被廣泛流傳，多次被選定為專業(yè)比...

藝術(shù)大觀

淺談動(dòng)畫創(chuàng)作中藝術(shù)性與技術(shù)性的結(jié)合

動(dòng)畫是一種綜合性的藝術(shù)形式，它融合了繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、電影等多種藝術(shù)元素的精髓。在具體的動(dòng)畫創(chuàng)作中，藝術(shù)性與技術(shù)性是兩個(gè)不可或缺的元素。它們相互依存，相互促進(jìn)，共同構(gòu)建了一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。藝術(shù)性賦予了動(dòng)畫作品獨(dú)特的審美價(jià)值和情感深度...

神話傳說(shuō)的當(dāng)代應(yīng)用形態(tài)

神話傳說(shuō)屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的藝術(shù)性，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。神話傳說(shuō)在當(dāng)代具有多種應(yīng)用形態(tài)，近年來(lái)較受關(guān)注的是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影這一表現(xiàn)形式，《新神榜：楊戩》作為其中代表，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在改編中大量使用民間元素，對(duì)傳統(tǒng)神話傳說(shuō)從人物形象、...

社交媒體時(shí)代動(dòng)漫IP的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換與價(jià)值創(chuàng)新

社交媒體作為信息傳播和互動(dòng)的重要平臺(tái)，為動(dòng)漫IP 的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新提供了豐富的機(jī)會(huì)。社交媒體時(shí)代的動(dòng)漫IP 不再局限于電視、電影、漫畫等傳統(tǒng)媒體，而是跨媒體、多渠道進(jìn)行傳播，吸引了全球各年齡層的受眾。社交媒體平臺(tái)如TWITTER、Faceboo...

國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP在融媒體背景下的改編與創(chuàng)新

隨著數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，融媒體在傳媒領(lǐng)域嶄露頭角，為各類內(nèi)容的創(chuàng)作、傳播提供了更為廣闊的空間。在數(shù)字時(shí)代，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP 的發(fā)展在文化產(chǎn)業(yè)中備受矚目。動(dòng)漫IP 作為文化產(chǎn)品，通過(guò)在融媒體背景下的改編與創(chuàng)新，呈現(xiàn)出新的活力和可能性。實(shí)際...

《青春之歌》跨媒介傳播中林道靜形象重塑與思考

在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史中，二十世紀(jì)五六十年代所創(chuàng)作的革命歷史小說(shuō)扮演著至關(guān)重要的角色，其文學(xué)價(jià)值不可低估。從小說(shuō)到電影等多媒介改編是“十七年”時(shí)期最為普遍的文化現(xiàn)象，通過(guò)多種藝術(shù)手法將小說(shuō)中革命性特征的主題、人物與情節(jié)有機(jī)融合起來(lái)，使之成為一個(gè)整...

淺析古典舞表演中戲曲元素的融合與運(yùn)用

一、引言 古典舞是一種基于民間傳統(tǒng)文化的舞蹈藝術(shù)，擁有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，深受廣大群眾的喜愛，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史及人文精神的傳承具有重要意義。古典舞以我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化為主體，充分結(jié)合了戲曲、武術(shù)等諸多傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，同時(shí)吸收了外來(lái)文化...

當(dāng)代甘肅隴劇唱腔研究

隴劇是甘肅省特有的地方戲曲劇種，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。作為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，隴劇的研究和傳承對(duì)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。隴劇原名隴東道情，扎根于隴東地區(qū)的漁鼓道情，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸吸收了當(dāng)?shù)孛耖g...

編輯出版

論新媒體時(shí)代下圖書編輯如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)

一、引言 在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)推動(dòng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型深入社會(huì)各行各業(yè)之后，傳統(tǒng)的工作模式已經(jīng)難以適應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來(lái)的變化。對(duì)于圖書編輯的實(shí)際工作而言同樣如此，新媒體時(shí)代背景帶來(lái)了諸多嶄新的挑戰(zhàn)，諸如越發(fā)激烈的媒體行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及社會(huì)公眾對(duì)圖書閱讀接受興...

圖書世界

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下的圖書館古籍保護(hù)研究

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的出臺(tái)，為圖書館的古籍保護(hù)事業(yè)指明了新的方向。本文以國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯和首要任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，從資源、管理、服務(wù)三個(gè)方面指出國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略下圖書館古籍保護(hù)事業(yè)的發(fā)展方向。以此為基礎(chǔ)，提出文化數(shù)字化戰(zhàn)略視角下古籍保...

全民閱讀推廣背景下公共圖書館閱讀推廣服務(wù)的創(chuàng)新研究

持續(xù)深入推進(jìn)全民閱讀推廣是提升群眾文化素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)文化普及的重要舉措，公共圖書館作為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要平臺(tái)，其閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新不僅有助于培養(yǎng)公眾良好的閱讀習(xí)慣，也有利于促進(jìn)文化的均衡發(fā)展和知識(shí)的平等獲取。閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新是圖書館適應(yīng)社會(huì)變遷、...

公共圖書館圖書采訪質(zhì)量提升與編目?jī)?yōu)化對(duì)策研究

一、引言 公共圖書館采訪是結(jié)合圖書館自身性質(zhì)、任務(wù)、經(jīng)費(fèi)使用等情況，了解用戶的具體需求，采取不同的選擇和采集方式，對(duì)各種圖書資料進(jìn)行征集和補(bǔ)充的過(guò)程。公共圖書館圖書采訪質(zhì)量的高低在很大程度上影響公共圖書館的館藏資源質(zhì)量。公共圖書館圖書編目工...

信息時(shí)代背景下圖書館的職能及分眾服務(wù)探析

一、引言 信息時(shí)代背景下，圖書館服務(wù)迎來(lái)了轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇期。信息讓萬(wàn)物互聯(lián)變成了現(xiàn)實(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+ 圖書館”模式正在不斷催生圖書館服務(wù)新業(yè)態(tài)。因此，圖書館積極開展分眾服務(wù)模式探索及各具特色的專題服務(wù)，凸顯創(chuàng)新活力，將是圖書館未來(lái)要積極探索和創(chuàng)...

少兒圖書館數(shù)字閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新的影響因素與對(duì)策研究

一、引言 數(shù)字化浪潮下，少兒圖書館作為文化傳承和知識(shí)傳播的重要場(chǎng)所，面臨著數(shù)字閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)都在發(fā)生深刻變革，影響了少兒的閱讀行為與方式。數(shù)字閱讀的興起不僅是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，更是社會(huì)...

鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)家書屋閱讀推廣面臨的問(wèn)題及對(duì)策

鄉(xiāng)村振興的靈魂是鄉(xiāng)村文化振興，農(nóng)家書屋作為鄉(xiāng)村重要的文化陣地，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，肩負(fù)著豐富農(nóng)民精神文化生活的使命，對(duì)保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、文化各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，探索依...

智慧圖書館建設(shè)背景下少兒圖書館智慧服務(wù)實(shí)踐策略研究

隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，智慧圖書館建設(shè)成為我國(guó)圖書館未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)。在這一背景下，智慧服務(wù)作為智慧圖書館的主要服務(wù)形式，成為當(dāng)前各大圖書館在建設(shè)智慧圖書館的過(guò)程中，推動(dòng)服務(wù)模式創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的新方向。智慧服務(wù)以數(shù)字化、信息化、智能化為主要...

文化視野

基于大數(shù)據(jù)的高職院校智慧檔案館建設(shè)路徑研究

一、引言 智慧檔案館是指借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)檔案信息資源的智能化采集、加工、存儲(chǔ)、管理、利用的檔案館模式。智慧檔案館以傳統(tǒng)檔案館為基礎(chǔ)，通過(guò)引入現(xiàn)代化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)檔案信息資源的有效整合和智能化管理，提高檔案管理效率和服務(wù)...

新時(shí)期智慧檔案管理模式探析

一、引言 進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)檔案管理事業(yè)正面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)的重大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這一形勢(shì)下，智慧檔案作為基于網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化構(gòu)建的新型檔案管理模式，成為檔案領(lǐng)域備受關(guān)注的研究焦點(diǎn)。傳統(tǒng)的檔案管理系統(tǒng)面臨著信息化水平不高、數(shù)據(jù)難以共享、服務(wù)效...

科普志愿者隊(duì)伍建設(shè)的思考

一、引言 近年來(lái)，張家港市立足基層發(fā)展趨勢(shì)和群眾需求，統(tǒng)籌配置優(yōu)質(zhì)科普資源，廣泛開展以科技培訓(xùn)、科學(xué)普及為主的科普志愿活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展注入科技動(dòng)能，同時(shí)不斷提煉經(jīng)驗(yàn)、完善體系，探索新時(shí)代文明實(shí)踐中科普志愿服務(wù)拓展深化的路徑和機(jī)制。張家港市成...

群文在線

民間美術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的傳承和發(fā)展探析

一、引言 民間美術(shù)在我國(guó)有著十分深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是千百年來(lái)廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中智慧結(jié)晶的凝聚，并呈現(xiàn)出民族化、地域化等鮮明特色。當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，廣大群眾可以接觸到越來(lái)越多不同的文化藝術(shù)形式，民間美術(shù)不僅是深受...

鄉(xiāng)村振興下的“村晚”實(shí)踐

一、引言 當(dāng)前，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面落實(shí)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游融合發(fā)展，鼓勵(lì)開展鄉(xiāng)村節(jié)日民俗活動(dòng)，舉辦“村晚”等群眾廣泛參與的文化活動(dòng)已經(jīng)成為公共文化服務(wù)中的重點(diǎn)工作?！按逋怼币呀?jīng)不僅僅是一場(chǎng)普通的活動(dòng)，它是公共文化服務(wù)新農(nóng)村的體現(xiàn)，是農(nóng)民群...